“夫君（既然已经结婚了，有外人在的时候称呼上还是要正式一点），这些奇奇怪怪的符号是什么东西？”柳如是自然没有接触过汉语拼音，对陈坚写出来的aoe这些玩意很是好奇。
“这些啊，是泰西字母，我准备拿来给汉字注音的，这些字母通过不同形式组合起来就是汉语拼音，用汉语拼音注音之后的汉字就有了统一的标准读音，这样就可以避免每一个字的读音不会受到方言口音的影响，对于汉语的推广也是很有利的。”陈坚解释道，说完还顺便举了几个用汉语拼音注音的汉字为例子，读出了标准的普通话读音。
“哇，夫君好厉害！连泰西文字都懂！不过还真是呢，只要按照拼音来读，无论哪个地方的人读出来都是一样的诶！”诗盈几乎从认识陈坚开始就一直将陈坚作为偶像崇拜，就算现在已经结婚了依然是一副小迷妹的样子，每当陈坚拿出新玩意，诗盈的眼中就会开始冒小星星。
“那是自然，不然我鼓捣这玩意干嘛呢？将来这些东西都要靠你们俩去教授给学生们，所以你们现在要做的就是自己先把这些东西吃透了，不然是无法胜任今后的教学工作的，知道了吗？”陈坚给她们提出了基本的要求。
“夫君就准备教孩子们这些东西么？”柳如是大致看了一遍陈坚编写的教材，发现与传统的启蒙方式完全不搭边，因而由此一问。
“这只是识字阶段，而且我也确实没有准备让孩子们学习四书五经那一套，因为我将来需要的是实用型人才，而不是举人进士。当然，我也不会阻止他们将来去走靠科举的路，就让他们自己做决定好了！”陈坚自己都不懂四书五经那一套，当然不可能编写那方面的教材，也写不出来。对于儒学，陈坚秉持的是不支持也不反对的态度，反正在自己治下是不会推行科举考试那一套的，要在自己治下求生存，就只能学习自己需要的东西。
柳如是早就知道陈坚对四书五经那一套懂得很有限，但既然陈坚不用那一套也能搞得风生水起，说明自有他的道理，而且也明白这里处在大明之外，根本就不存在考科举的制度，在这里，格物，或者是陈坚所说的科学技术方面才是主流，因此，陈坚准备教授给孩子们的知识偏重于这些方面就再正常不过了。俗话说夫唱妇随，既然陈坚让自己去教授这些东西，自己只管照做就是了，况且陈坚的能耐如此高深莫测，照他说的去做是肯定不会有错的。
第二百三十一章 教学实践
与教材配套的还有字典，虽然后世的《新华字典》陈坚背不下来，但基本的格式却是知道的，因此，要山寨一本出来也不是什么难事，不过是稍微麻烦一点而已。
陈坚仍然将这本自己山寨的字典命名为《新华字典》，格式也是照搬原版的《新华字典》，主要包括目录、拼音查字法、部首查字法和每个字的解读几个部分。和《新华字典》一样，陈坚在字典中也给出了繁简字的对照，要尽量普及教育，汉字的简化是必须的，这个问题陈坚自然非常明白，也有意在自己的地盘上逐渐推行简化字。
看了陈坚编写的字典，柳如是和诗盈再次被陈坚深深地折服，她们都明白，要编写出这么一本字典，没有足够的学识是绝对做不到的，更不用说字典里面还出现了很多两人都从未见过的汉字，但两人看得出来，这些字绝对不是陈坚自己杜撰的，肯定是从其他未知渠道学来的，由此可见，陈坚曾经说自己读过的书比大明所有读书人读的书加起来都多这一点也绝对不是说大话。这本字典也让两人对陈坚的学识有了更深入的认识，这是不输于这个时代任何一位大儒的存在啊！自己的男人有这等学识，实在是非常值得骄傲的一件事。
不过两人并不知道陈坚只不过是全凭记忆照抄过来的而已，其中很大一部分字陈坚根本就不记得到底原本字典上是怎么解读的，所以只是凭着自己的理解来重新解读，反正这个时代也没有原版可以对照，还不是陈坚想怎么解读就怎么解读？只要将自己塑造成权威，还不是自己说什么就是什么？不服的可以随时来辩，哥还就不信多出几百年的见识在耍嘴皮子上会输给古人呢！更重要的是，若是这部字典真的能推广开去，自己不说能够成为孔孟之流的人物，但至少应该不会比程朱之类的人物差到哪里去吧？而这对于自己今后推销自己后世的理念也是会有不小的助力的，所以，字典不仅仅是单纯为了教学的需要，也有意识形态方面的考量，因而在字典的编撰上，再怎么重视都是不为过的。
除了字典，陈坚今后还打算编写一部成语词典，将自古以来流传的成语也按照自己的理解做统一的解读，目的和编写字典差不多，同样也包括教学需要和意识形态推广这两方面的考量。
不仅要教孩子们语文，基础的数学当然也不能落下。数学的初级教材就比较简单了，主要就是阿拉伯数字和几个简单的运算符号，这对陈坚来说没有任何难度。
编写教材对于陈坚来说基本不动脑筋，纯属手上功夫，不到十天就编写完成了。倒是随后的印刷费了更多时间，好在首批学生并不多，只有五十来个，对教材的需求量并不大，因此也能在预定时间内基本完成。至于字典的印刷则不用急，还没到急需用的时候。
第一批学生的开学时间没有固定要求，教室确定，学生到位，教材备齐之后随时都可以开学。当然，以后还是要搞得规范一点，和后世一样搞成将春秋两季的某个时间确定为开学时间，也有寒暑假，寒假一个月，暑假两个月。
首批学生全部来自内部，也就是陈坚手下那些人的子弟，比如巴雅尔，孔有德，德格类，济尔哈朗等人的儿子或孙子之类的，基本上满蒙汉各占三分之一。陈坚是什么人？自己的子孙能成为陈坚的弟子就意味着与陈坚拉近了关系，这种好事谁能拒绝？至于陈坚会不会教？是不是会误人子弟？这些都不在考虑范围之内，能将子孙送到陈坚手上就算万事大吉了，毕竟名额只有五十个，慢一步就有可能错过这样的好机会啊！
在陈坚的名人效应下，仅仅不到半天时间就招齐了第一批的五十个学生，还有好多因为来得晚没有得到入学机会的在那里扼腕叹息呢！没办法，只有等以后的机会了。
十月十六，离过年还有两个多月，还可以赶着进行两个月的试验性教学，正好陈坚也有空亲自进行一段时间的示范，让柳如是和诗盈可以学着如何教学，毕竟她们可都没有任何教学经验，而且要教的又不是她们所熟悉的那一套，因此陈坚的示范还是很有必要的。虽然陈坚也没有做过老师，但是至少做过十多年学生，接受过不同风格的教学模式，现在只是客串一下启蒙教育的老师而已，应该不存在太大的障碍的。
陈坚如今的记忆力非常不错，虽然已经过去了很多年，但自己上小学一年级的时候老师教同学们的一点一滴都能很清晰地记得，因此，现在陈坚自己来教这些小孩子的时候就不需要自己去费心思琢磨教学的技巧，只需要将当年老师教自己的那一套直接照搬过来就得了，唯一稍显麻烦的就是现在这些学生来自不同的民族，所以必须要用不同的语言进行教学，好在那些满族学生都是满八旗高层的子孙，基本都能勉强听懂汉语，使得陈坚只需要用汉语和蒙语两种语言就行，不然陈坚也会没辙。
陈坚在示范，柳如是和诗盈则在旁边认真地观摩，陈坚这种后世轻松的教学风格给两人留下了深刻的印象，原来还可以这样教？两人从小所经历的都是异常严厉的教育，可以说基本都是被迫的接受，像陈坚这种和蔼的循循善诱那是想都不用想的。想来以陈坚的年纪做过先生的可能性微乎其微，那么这样的教学方式应该不会是陈坚自己琢磨出来的，多半是借用那些教授他的先生们的教学方式，莫非这种教学方式真的非常有效？不然怎么可能教出陈坚这么一个学识渊博的弟子呢？常言道严师出高徒，但究竟是什么人竟然能以这种轻松的方式也能教出陈坚这样的高徒呢？这真是令人难以想象的事情，两人无论如何都想不通。