安那苏里博·凯胡斯，三十三岁，杜尼安僧侣
杜萨斯·阿凯梅安，四十七岁，天命派巫师
奈育尔，四十四岁，塞尔文迪野蛮人，乌特蒙部落的酋长
艾斯梅娜，三十一岁，苏拿的妓女
西尔维，十九岁，奈布里坎人中来的妾侍
安那苏里博·莫恩古斯，凯胡斯的父亲
齐约萨，奈育尔的先父
杜尼安修会
一个隐居世外的修会，其成员断绝了与人类历史的关联，拒斥所有本能的动物欲望，希望能够通过控制欲望以及把握周遭环境，寻求完满。过去的两千年间，他们内部生育、训练，培养出了超人的反应速度以及无比敏锐的智慧。
非神会
由法师和将军们组成的秘密结社，它并未随着长牙纪2155年非神的殒命而消失。与之相反，自那之后，它一直致力于将非神唤回这个世界，引发所谓的“第二次末世之劫”。三海诸国中很少有人相信它仍然存在。
巫术学派
各种由巫师主导的组织的统称。最初的巫术学派，无论在远古北方诸国还是在三海诸国，都是为对抗长牙对巫术的迫害而产生的。巫术学派可谓是三海诸国最古老的组织，它们之所以能够存留，主要是因为它们所拥有的可怕力量，以及他们对世俗权力与宗教纷争的超然态度。
天命派——由谢斯瓦萨在长牙纪2156年创立、以真知魔法为基础的巫术学派，旨在继续与非神会斗争，保卫三海诸国，阻止非神莫格-法鲁的回归。
诺策拉，天命派仲裁团的资深成员；
席玛斯，天命派仲裁团的成员，阿凯梅安曾经的导师；
谢斯瓦萨，上古之战的幸存者，天命派的建立者。
赤塔——三海诸国中最有势力的类比魔法学派，自长牙纪3818年后，成为了上艾诺恩实际上的统治者。
以利亚萨拉斯，赤塔的大宗师；
伊奥库斯，以利亚萨拉斯手下的间谍总管；
杰什鲁尼，赤塔的奴隶战士，短暂地做过天命派的眼线。
皇家萨伊克——根据契约效忠于纳述尔帝国皇帝的类比魔法学派。
希默克提，皇帝萨伊克的大宗师。
弥逊塞——雇佣巫师组成的学派，在三海诸国提供付费的巫术服务。
斯卡拉提斯，雇佣巫师。
因里教阵营
因里教结合了一神论与多神论，乃是三海诸国的核心信仰。创建因里教的是“后先知”因里·瑟金斯（长牙纪2159—2202）。因里教的核心教义有三：第一，真神的影响存在于所有历史事件当中；第二，正如后先知揭示的那样，各教派崇拜的神祇都只是真神的化身；第三，长牙是永恒的、完美无瑕的经卷。
千庙教会——因里教会的组织机构，其本部位于苏拿，三海的东部和西北部都处在它的势力范围之内。
玛伊萨内，千庙教会的沙里亚；
帕罗·埃因罗，沙里亚祭司，阿凯梅安曾经的学生。
沙里亚骑士团——直接听命于沙里亚的僧侣军事组织，由“黄金沙里亚”伊克雅努斯三世于长牙纪2511年创立。
因切里·高提安，沙里亚骑士团的大宗师；
库提亚斯·萨瑟鲁斯，沙里亚骑士团的首席骑士队长。
康里亚——康里亚是三海东部的克泰人国家，建立于长牙纪3372年，东塞内安帝国崩溃之后。其首都为奥克尼苏斯，乃是什拉迪帝国的古都。
涅尔塞·普罗雅斯，康里亚的王子，阿凯梅安曾经的学生；
克里加特斯·辛奈摩斯，阿凯梅安的朋友，亚特雷普斯的镇守元帅；
涅尔塞·卡摩缪尼斯，乡民圣战军的领袖。
纳述尔——纳述尔帝国是三海西部的克泰人国家，自称是塞内安帝国的继承者，其鼎盛时期的疆域从加里奥斯一直延伸到尼尔纳米什。但几个世纪以来它与基安的费恩教连战连败，疆土已大不如前了。
伊库雷·瑟留斯三世，纳述尔皇帝；
伊库雷·孔法斯，纳述尔大统领，皇帝的侄儿；
伊库雷·伊斯特里雅，纳述尔的皇太后，皇帝的亲生母亲；
马特姆斯，将军，孔法斯的副手；
斯科约斯，皇帝的宰相。
加里奥斯——加里奥斯是三海诸国中的一个诺斯莱人国家，被称为中北之国，长牙纪3683年时由上古战争的难民后代建立。
柯伊苏斯·梭本，加里奥斯的王子，加里奥斯部队的首领；
库索特，梭本的仆人；
柯伊苏斯·阿斯贾亚里，梭本的侄子。
泰丹——瑟-泰丹是三海东部的诺斯莱人国家，于长牙纪3742年，克泰人国家森格米斯崩溃之后建国。
霍加·戈泰克，阿甘萨诺的伯爵，泰丹部队的首领。
艾诺恩——上艾诺恩是三海东部最大的克泰人国家。建立于3372年，东塞内安帝国分裂之后。自从3818年的学派战争之后，这个国家就处在赤塔的统治之下。
切菲拉姆尼，上艾诺恩的摄政王，艾诺恩部队的领袖。
森耶里——森耶里是三海诸国中的一个诺斯莱国家，它由森耶里部落联盟在长牙纪3987年创建，并于最近刚刚皈依了因里教义。
斯凯耶尔特，森耶里王子，森耶里部队的首领；
亚格罗塔，斯凯耶尔特的巨人奴仆。
费恩教阵营
费恩教信仰严格的一神论，它是根据先知费恩（长牙纪3669—3742）受到的启示而迅速创建起来的，仅在三海的西南部传播。费恩教的核心教义是真神是唯一的、超越一切的存在，所谓的诸神（费恩教认为它们是恶魔）都是伪神。他们拒绝承认长牙，认为那是不洁的，并禁止任何偶像为真神代言。
基安——基安是三海诸国中最强大的克泰人国家。他们的疆域北起纳述尔帝国的南疆，南至尼尔纳米什。长牙纪3743年至3771年，最早的费恩教徒向纳述尔帝国发动了圣战，史称“白色杰哈德”，那场战争也标志着基安国的建立。
卡萨曼德，基安的帕迪拉贾；
萨考拉斯，派驻施吉克省的帕夏。
西斯林——费恩教中的巫术祭司，以希摩为根据地。很少有人了解西斯林巫术——或者按西斯林的称呼，“水魂”——的奥秘。大家只知道他们无法被异民感知，而在其他很多方面，水魂魔法都和巫术学派的类比魔法一样令人生畏。
西奥提，西斯林的教首；
马拉赫，一位非常有权势的西斯林。
伊尔瓦大陆各主要种族的语言及方言
人类
“破门之年”以后，来自伊尔纳的四大民族开始向伊尔瓦大陆移民。在那之前，伊尔瓦大陆上的土著人类，也就是《长牙纪年》中所称的“伊姆瓦玛人”，一直处在奇族的奴役之下，使用主人们语言的缩减版本。这些语言现在已经完全无从考证了，而他们在被奴役前的原始语言也没有存留下来。奇族的伟大史书《伊苏菲里亚斯纪》（又名“岁月之谷”）中称，伊姆瓦玛人的原始语言与他们在卡雅苏斯大山脉彼端的远亲的语言是相同的，这让许多人相信，索蒂-伊尔诺里安语就是人类语言的共同起源。
奇族（库诺人）
毫无疑问，奇族（或称“库诺人”）的语言属于伊尔瓦大陆最古老的语言之一。许多奥吉语碑铭比最早的索蒂-伊尔诺里安语文本，则《长牙纪年》，还要早至少五千年。显然，至今无人能解读的奥古-吉尔昆语的历史比之还更为久远。
斯兰克
《伊苏菲里亚斯纪》里最早提到斯兰克时，将它们称为“安雅西人”，意为“无舌的嗥叫者”。虽然在最早记载库诺-虚族战争的书籍中，奇族编年史家们似乎已经很不情愿地承认了斯兰克有讲话的能力，但等到有奇族学者去研究和记录他们的口头语言时，斯兰克的语言已经分裂成无数种不同的方言了。
阿古佐语 斯兰克最早的“割舌语言”
虚族
奇族将虚族的语言称为“辛库尔-席萨”，意为“众多芦苇的喘息”。许多人试图译解这种语言，但都失败了。根据《伊苏菲里亚斯纪》，直到后来虚族中出现“天赋之口”，开始使用库诺人的语言，库诺人与虚族之间才能够互相交流。
辛库尔语 无法解读的虚族语言
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