【成事不说，遂事不谏】遂：成功。意谓作成了的事不必去劝说，成功了的事不必去劝阻。《论语?八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”《绿野仙踪》第六十六回：“温而厉道：‘成事不说，遂事不谏。若周通交以道，接以礼，斯受之而已矣。’”
【痴人面前说不得梦】不能在痴呆的人面前说梦话，不然他会信以为真。比喻不能在愚昧的人面前说玩笑话，以免其当作真话。也比喻不能在学识浅陋的人面前谈论他们所不能理解的问题，以免其曲解。语本宋?释惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽龙朔中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝何姓?’答曰：‘姓何’。又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’
唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”宋?陆九渊《陆象山语录》：“俗谚云：痴人面前说不得梦。”亦作“痴人面前不得说梦”。
【打狗看主人面】 比喻惩治人应该顾及到与他相关的大人物的情面。《金瓶梅》第七十九回：“不知原来家中小大姐，这等躁暴性子，就是打狗也看主人面。”打狗要看主人面。杨绛《痴气人生》：“和我们家那猫儿争风打架的情敌之一是紧邻林徽因女士的宝贝猫，她称之为她一家人的‘爱的焦点’。我常怕钟书打猫而伤了两家和气，引用他自己的话说：‘打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了！’”
【宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人】 烈士：刚烈的勇士。佳人：美女。意谓好的东西应送给值得使用它的人。《冻苏秦》第一折：“岂不闻宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人?以先生之才，怕不进取功名，易如拾芥。但恐礼物微鲜，不足供长途之费耳。”亦作“宝剑赠与勇士，红粉赠与佳人”。刘云若《恨不相逢未嫁时》第三回：“就作出大方样儿道：‘好东西才配你用呢！俗语说：宝剑赠与勇士，红粉赠与佳人，你怎能不受?’”
【不在其位，不谋其政】 不在某个职位，就不用谋划相关的事务。语本《论语?泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”《中国现在记》第六回：“卑职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是‘不在其位，不谋其政’，这种事搁在心上已有多年了。”
【不知者不怪罪】 意谓不了解情况而犯的过失，不能怪罪。不知者不怪罪：《山海经》：朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。朱母则认认真真地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”事已至此多说无益，朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上，请皇上治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。”亦作“不知者不作罪”。《红楼梦》第二十八回：“蒋玉函忙起身陪罪。众人都道，‘不知者不作罪’。”亦作“不知者不罪”。《慎鸾交》第三十三出：“原来是侯老爷。古语道得好：‘不知者不罪’。”
【大虫不吃伏肉】 大虫：老虎。伏肉：指被慑服的动物。比喻强者不欺凌已伏贴的人。《水浒传》第二回：“我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道：‘大虫不吃伏肉。’”
【大处着眼，小处着手】 意谓从大局和长远考虑，从具体事情上一件件做起。李欣《潜移默化》：“移风易俗，是一个历史时期的任务，必须大处着眼，小处着手。”
【大人不记小人过】 旧谓地位高的人对地位低的人的过失不应计较、怪罪。《三侠五义》第三十三回：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便是了。”亦作“大人不见小人怪”。大人不记小人过金庸《神雕侠侣》：“沙通天等呆了半晌。彭连虎道：‘杨大侠，我们四人无知，冒犯了柯老侠的虎威，望你两位大人不记小人过。’杨过道：‘那你们记好，这是你们自己不守信约，不敢跟柯老公公动手。’”
【当着矮人，别说矮话】 意谓不要当面揭人短处或当面影射人。《红楼梦》第四十六回：“俗话说的好：‘当着矮人，别说矮话。’姑娘骂我，我不敢还言；这二位姑娘并没惹着你，‘小老婆’长‘小老婆’短，人家脸上怎么过得去？”
【道不同，不相为谋】 观点主张不同，就不在一起共事谋划。语本《论语?卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”《后汉书?郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋。”鲁迅《两地书》六十六：“我非不知银行之可以发财也，其如‘道不同不相为谋’何?”
【得放手时且放手，得饶人处且饶人】 意谓能够放人过去就放人过去，能够宽恕人就尽量加以宽恕。得放手时且放手得饶人处且饶人《幻兽亲王》：“‘得放手时且放手、得饶人处且饶人。这位兄弟，既然已经打赢了，有何必非得要人性命呢？’我迈着八字步，摇头晃脑的走了过来。我忽然发现，原来打抱不平的感觉这么爽！”《醒世恒言》第五卷：“但行刻薄人皆怒，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。”
【得好休，便好休】 能够罢休，就罢休算了。《西厢记》第四本二折：“他每不识忧，不识愁，一双心意两相投。夫人得好休，便好休，这其间何必苦追求。”
【多一事不如少一事】 意谓事情越少越好，省得惹麻烦。《红楼梦》第七十四回：“我想你素日肯劝我多一事不如少一事，自己保养保养也是好的。”亦作“多一事不如省一事”。《官场现形记》第二十二回：“我如今多一事不如省一事，谢谢罢，我不敢请教了！”
【风火事儿，斯文不来】 斯文：文雅。意谓遇到紧急的事情，顾不上讲究文雅。《儿女英雄传》第九回：“一则这位姑娘生性豪爽，一片天真……大约也是憋急了，这叫作“风火事儿，斯文不来。”
【赶早不赶迟】 比喻办事赶晚不如赶早。梁斌《红旗谱》第—卷二十三：“这事，说去就去，赶早不赶迟哩！”
【好处安身，苦处用钱】 旧谓人应在好的地方安身，在受苦的地方用钱消除苦难。《西游记》第九十七回：“他打是要钱哩。常言道：‘好处安身，苦处用钱。’如今与他些钱，便罢了。”
【好狗不拦路】 比喻不应妨碍别人。有时也作为对阻碍通行的人所说的玩笑话。好狗不拦路李碧华《青蛇》：“法海盘膝横亘在我跟前，我一见这好管闲事的秃贼，恨意冒涌如头发一般密丛丛。我骂他：‘好狗不拦路!’”
【好汉不吃眼前亏】 同“光棍不吃眼前亏”。《官场现形记》第十七回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。”
【好马不吃回头草】 比喻不走回头路。《石点头》卷六：“常言好马不吃回头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理。”《怜香伴》第二十出：“好马不吃回头草。就复了衣巾，也洗不得这场羞辱。”
【皇帝不使病人】 意谓权力再大，也不能支使有病的人做事。赵树理《互作鉴定》：“俗话说‘皇帝还不使病人哩’！我不能上地！”
【皇帝不差饿兵】 皇帝不差遣饥饿的士兵。意谓不能让人饿肚子办事。《官场现形记》第三十一回：“还是要克扣军饷不是?俗话说的好，‘皇帝不差饿兵’，怎么叫他们饿着肚皮打仗呢?亦作“朝廷不差饿兵”。皇帝不差饿兵高阳《草莽英雄》：“是二姨太的来头。皇帝不差饿兵，先有这包东西交来。放了人还有，总数是800两。”
【既来之，则安之】 原指既把远方的人招来了，就得让他们安居乐业。后用以说明既然来了，就要安下心来。语本《论语?季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”《西厢记》第二本第二折：“既来之，则安之，请书房内说话。”《二十年目睹之怪现状》第一○二回：“但既来之则安之，姑且住下再说。”
【家里事，家里了】 内部的事情在内部解决，不要闹到外面去。周立波《暴风骤雨》第一部十节，“你上工作队，可不能提起这件事。家里事，家里了，回头叫你大嫂子给你赔不是。”
【拣佛烧香】 拣佛烧香比喻出于某种需要而对某人进行访问馈赠。语出唐寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”柯灵《钱锺书创作浅尝》：“不爱交游，但对人温厚，在是非爱憎之外，从不恃才傲物，拣佛烧香。国外重金礼聘讲学，一一逊谢。”
【见允是人情，不允是本分】 答应是讲的情面，不答应也是原本应该的。《绿牡丹全传》第五十三回：“见允是人情，不允是本分。我们尽了朋友之道就罢了。”
【将心比心】 用自己的心情去体会别人的心情。意即设身处地为别人想想。《醒世姻缘传》第四十八回：“亲家将心比心，我有什么颜面坐着拢亲家?”刘少奇《论共产党员的修养》：“他能够‘将心比心’，设身处地为人家着想，体贴人家。”
【揭债要忍，还债要狠】揭债：借债。谓借债要尽量忍住不借，还债要下狠心归还。《歧路灯》第四十回：“原本息债是揭不得的。俗语云：‘揭债要忍，还债要狠。’这两句虽不是圣经贤传，却是至理名言。”
【君子不吃无名之食】 正派人不吃没有名义的食物。意谓不能无缘无故吃别人馈赠的食物。，《金瓶梅》第三十四回：“你平白好好的，怎么孝顺我?你不说明，我也不吃。常言说的好，君子不吃无名之食。”
【君子言先不言后】 谓有话事先讲明，不要事后才说。王少堂《武松》第六回：“你刚才有句话，事成之后，你说是有重谢给我，君子言先不言后，果然事成，你究竟谢我多少呐?”
【开弓没有回头箭】 比喻做了的事已无法改变，应做到底。李准《大河奔流》下集第二章：“一句话，开弓没有回头箭，下午我们还得赶火车哩！这个地方我们是住够了！”
【看人下菜碟儿】 比喻看人行事。《红楼梦》第六十回：“你都会‘看人下菜碟儿’！宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了?”
【快刀斩乱麻】 比喻果断而迅速地处理复杂问题。语本《北齐书?文宣纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱麻，帝(高洋)独抽刀断之，曰：‘乱者须斩，”梁斌《红旗谱》第三十五卷十二：“地方上，校长们都主张快刀斩乱麻，以迅雷不及掩耳的手段逮捕起来。”
【留情不举手，举手不留情】 意谓顾及情面就不会动手打斗，一旦动手打斗就不会顾及情面，手下留情。《西游记》第二十一回：“儿子啊！常言道：‘留情不举手，举手不留情。’你外公手儿重重的，只怕你捱不起这一棒！”
【宁可信其有，不可信其无】 宁可相信真有其事，不可相信没有其事。《盆儿鬼?楔子》：“宁可信其有，不可信其无。孩子去意已决，若留在家，也少不得害出场病来。”《三春梦》第五回：“下榻披衣，坐在交椅上，忖思梦中之事，明明白白，宁可信其有，不可信其无，左思右想如何辞得官去?”
【朋友妻，不可欺】 对朋友的妻子，不可侮辱、调戏。〈缀白裘?花散》：“〔付〕是我老婆吓。〔净〕大相公，怎么样？朋友妻，不可欺。”