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第16章 人情世故 3(2)

    【冷汤冷饭好吃,冷言冷语难听】  谓冷嘲热讽难以忍受。黎汝清《海岛女

    民兵》第十二章:“大成婶婶却用这样的态度对待我,用这样的话回答我。俗话说‘冷汤冷

    饭好吃,冷言冷语难听’。我一回到家,泪珠就沿着腮帮子往下滚。”

    【路上行人口似碑】  碑:指记载人的事迹的石碑。意谓路上行人的嘴像碑

    文一样,会对人们的行为作出公正的评价。《五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上

    行人口似碑。”《封神演义》第五十六回:“传与中外,人人共信,正所谓‘路上行人口似

    碑’。”亦作“路上行人口是碑”。《石点头》第八卷:“路上行人口是碑,好歹少不得有

    人传说,如何禁得人口嘴呢?”亦作“路上行人口胜碑”。《刘弘嫁婢》第二折:“岂不闻

    书中有女颜如玉,路上行人口胜碑。”

    【媒人口,无量斗】  媒人的嘴巴像无法估量的斗一样。意谓媒人的话不可

    靠。媒人口,无量斗《欢喜冤家》:“有田地房屋的人家,但不知儿子近日如何,自古:媒

    人口,无量斗。未免赞助些好话起来。那徐氏信了。即时出了八字。因此花家选日成亲。少

    不得备成六礼,迎娶过门。”

    【篾缠三转紧,话说三遍稳】  篾(miè),竹子劈成的薄片。谓重要的话多

    说几遍才稳当。克非《春潮急》四十一:“篾缠三转紧,话说三遍稳……我就是不放心才专

    门赶来嘱咐你的。”

    【拿得住的是手,掩不住的是口】  意谓秘密总会泄露出去。《平妖传》第十回:“常言道:拿得住的是手,掩不住的是口。家主恁般吩咐了,一般又有忍嘴不牢的,

    做新闻异事,说将出来。”

    【你有来言,我有去语】  谓言语交锋,善于应对。《儿女英雄传》第四十回:“你看这等一个扛七个打八个的何玉凤,你有来言我有去语的张金凤……还是绕了这半

    天的弯儿。”

    【女人舌头上没骨头】  旧谓女人说话往往不算数。《歧路灯》第四十回:“人家说:女人舌头上没骨头,不料你一个男子汉大丈夫,也今日这样明白那样的。”

    【前言不答后语】  谓不能自圆其说或语言杂乱,对答不上。《红楼梦》第五十四回:“自然奶妈子、丫头服侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫头知道?你们想想,那些人都是管做什么的?可是前言不答后语了不是?”亦作“前言不搭后语”。袁静等《新儿女英雄传》第二回:“小组会上,大水下决心发言,憋出一身汗,前言不搭后语,结结巴巴的说了一泼滩。”亦作“前言不对后语”。《官场现形记》第六回:“这位王协台一脸烟气,问他营里的事情,多是前言不对后语。”

    【巧言乱听】  意谓花言巧语能搞乱真相,使听者不辨真假。《石点头》第八卷:“自来巧言乱听,吾爱陶上这辩疏,朝廷看到被贼刺伤,及有司不能清盗,反责其执

    盗不与。”

    【人生丧家亡身,言语占了八分】  谓一个人家破身亡,八成是由于言语不

    慎造成的。明?席文舆《畜德录?处世》:“言语最要谨慎,交游最要审择。又云:‘人生

    丧家亡身,言语占了八分。’”

    【人微言轻】  谓人的地位低,言论、主张就不受重视。宋?苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报。盖人微言轻,理当自尔。”《官场现形记》第三十五回:“目下捐务已成强弩之末,况且上海有申大先生一帮在那里,你人微言轻,怎么会做过他们。”

    【人言可畏】  谓流言蜚语十分可怕。语本《诗经?郑风?将仲子》:“人

    之多言,亦可畏也。”《续资治通鉴?宋纪?真宗天禧四年》:“大年顷以轻去上左右,人

    言可畏,赖上始终保全之。”

    【人嘴两张皮】  谓人的嘴想怎样说就怎样说。《济公全传》第一二一回:

    “王安士也不知外甥李修缘,是上那(哪)里去了。人嘴两张皮,就有说李修缘自己走的,就

    有说是王安士把外甥逼走了的。”

    【三个不开口,神仙难下手】  意谓闭口不讲话,神仙也没法帮你。《冷眼观》第二十九回:“无如那人心里是一定主意,任凭你说下天书来都不把钱,索性给他一个三个不开口,神仙难下手,他也就乘此下台,忍着气转去。”

    【三句话不离本行】  谓人讲话时习惯讲自己本行业的话。《官场现形记》第三十四回:“每到一处,开口三句话不离本行,立刻从怀里掏出捐册来给人看。”亦作“三句不离本行”。《黄绣球》第十回:“我是学医的,你们不要笑我三句不离本行。”

    【伤人之言,深于矛戟】  谓用言语伤害人,比用矛戟刺人还要深重。伤人之言,深于矛戟《荀子》:“故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。故薄薄之地,

    不得履之,非地不安也,危足无所履者,凡在言也。”

    【舌上有龙泉,杀人不见血】  龙泉:古宝剑名。意谓言语如同利剑,可以杀人。宋?罗大经《鹤林玉露》丙编卷六:“堂堂八尺躯,莫听三寸舌。舌上有龙泉,杀人不见血。”

    《林兰香》第二十九回:“舌上有龙泉,杀人不见血。人家夫妻好端端拆散了的,是为什么来。”

    【舌为利害本,口是祸福门】  意谓言语能够带来福或者灾祸。《醒世恒言》第二十九卷:“不想因这句错话上,得罪了知县,后来把天大家私,弄得罄尽,险些儿连

    命都送了。正是:舌为利害本,口是祸福门。”

    【事无不可对人言】  意谓光明正大的事,没有什么不可以对人说的。张恨

    水《金粉世家》第六十六回:“事无不可对人言,我们两人之间,还有什么隐瞒的事?”

    【顺情说好话,千直惹人嫌】  干直:坦率正直。旧谓顺着别人的情面说讨

    好的话就惹人喜欢,坦率直言说公道话就会招惹别人厌恶。《金瓶梅》第二十回:“自古道

    ,‘顺情说好话,干直惹人嫌。’我当初大话拦你,也只为你好来。”亦作“顺情说好话,

    免得讨人嫌”。张孟良《儿女风尘记》第一部十七:“掌柜见天保是个逆俗古怪脾气,不好

    转弯,就顺着说:‘当然,谁也不能当肉头呀!’说着转身出去,心中暗说,‘顺情说好话

    ,免得讨人嫌。’”

    【说的比唱的还好听】  意谓说空话,唱高调。浩然《艳阳天》第一卷五十章:“说的比唱的还好听,谁照顾我?”亦作“说的倒比唱的好听”。克非《春潮急》三十六:“豆腐多了一包水,空话多了无人信。你说的倒比唱的好听呢!”

    【说话不明,犹如昏镜】  昏镜:模糊不清的镜子。谓说话不明白,别人听了也就模模糊糊。

    《儿女英雄传》:“说书的一张口本就难交代两家话,何况还要供给着听书的许多只耳朵听呢!……如今要不把这段节目交代明白,这书听着可就没什么大意味了。”

    【说话说给知人,送饭送给饥人】  话要跟知心的人或明白人说,饭要送给

    饥饿的人吃。《解放区短篇小说选?纠纷》:“幸亏汉清妈她们晚上过来劝她,‘说话说给

    知人,送饭送给饥人’,在这时光,给了她几句宽心话,她才打消了半夜三更寻短见的念头

    。”

    【甜言美语三冬暖,恶语伤人六月寒】  好意的话就像在严冬使人感到温暖

    一样,恶意的话就像在盛夏使人感到寒心一样。《西厢记》第三本第二折,“他人行别样的

    亲,俺根前取次看,便做道孟光接了梁鸿案。别人行甜言美语三冬暖,我根前恶语伤人六月

    寒。”亦作“恶语伤人六月寒”。《楚昭公》第一折:“哎,抵多少恶语伤人六月寒,无也

    波端,着俺把剑还。”

    【无心人说话,只怕有心人来听】  意谓没有提防之心的人说话,就怕有意

    的人来听。《儿女英雄传》第十七回:“从来俗语说的再不错,道是‘无心人说话,只怕有

    心人来听’。何况是两个有心的装作无心的彼此一答一合说话!”

    【相骂没好口,相打没好手】  谓骂人不会有好言语,打人不会不伤害对方

    。《醒世姻缘传》第八十七回:“张朴茂媳妇道:‘奶奶,你骂我也罢。“相骂没好口,相

    打没好手”,只许你百声叶气的骂俺爷么?’”亦作“打起来没好拳,骂起来没好言”。陈

    登科《风雷》下集第四十五章:“人常说:打起来投好拳,骂起来没好言,俺说了两句气话

    ,春芳她们就认真了。”

    【夏虫不可语冰】  夏虫:只生活在夏季的虫。不同夏虫谈论冬天的冰。比

    喻不同见闻浅陋的人谈论有关事物。《庄子?秋水》:“夏虫不可以语冰,笃于时也。”《

    二刻拍案惊奇》第三十七卷:“美人抚掌大笑道:‘郎如此眼光浅,真是夏虫不可语冰。我

    教你看看。’说罢,异宝满室。”

    【休将我语同他语,未必他心似我心】  不要把自己的心里话同别人讲,因

    为别人的内心想法不一定同自己的一样。《抱妆盒》第二折:“休将我语同他语,未必他心

    似我心。那寇承御这小妮子我差他干一件心腹事去,他去了大半日才回话,说已停当了。我

    心中还信不过他。如今自往金水桥河边看去,有什么动静,便见分晓。”

    【言出如山】  谓说出来的话像山一样重,不可改变。《万花楼》第三十九回:“为人言出如山之重,岂容更变?”秦纪文《再生缘》第二十二回:“大丈夫言出如山,并非儿戏。”

    【言者无心,听者有意】  说话的人没有其他想法,听话的人却有想法。《黄绣球》第五回:“这是媒婆子无意中一连说下来的,言者无心,听者有意。”

    【盐多了不咸,话多了不甜】  谓说话过多会惹人烦。李英儒《女游击队长》第十三章:“盐多了不咸,话多了不甜。你少说几句,变不成哑巴。”亦作“胶多了不粘,话多了不甜”。李英儒《上一代人》十三:“胶多了不粘,话多了不甜,请头难户优先登

    记吧!”