淹灭你烈火般燃烧的生命？
如果你心中没有装下祖国的忧患，
人民败叶一样飘泊的命运，
岂不还是驷马高车、终日宴饮，
在飘飘仙袂中昏花你的眼睛？
如果你听任良心的腐烂，
用杜鹃花一样的语言谄媚昏君，
自己也受着卑鄙者的奉迎，
你肯定能够华栋巍峨、妻妾成群，
死后有一片辉煌的墓地葬你尸身。
可是，楚王宫青烟袅成的厚重雾瘴，
不能遮蔽你锋利的眼睛。
击穿晦暗，用正义把它击穿！
你要挽强弓，射天狼；抽长剑，抉浮云。
但你的强弓、长剑被人焚毁，
仅留下孑然一身，形容枯槁，泽畔行吟……
悲歌耗尽心血，希望化成灰烬，
屈夫子啊，你纵身一跃——
南楚烟波，竟敢鲸吞一座昆仑！
诗人的生命只能在痛苦的树上结茧，
难道这是上苍的旨意、天帝的手令？
屈原不屈，但我绝不相信，
毁灭你的，竟是千秋为之敬仰的
你的如江河腾涌的澎湃诗情！
如今，两千多个春秋过去，
这英雄的国度还在颂扬你伟大的声名。
端阳节的龙舟，划过漫漶的历史烟波，
应和绿野上俚歌曲曲，樵山中木斧声声。
百姓人家的门上蒲剑，酒内雄黄，
也在驱赶你所深恶痛绝的瘟神。
中国的神话没有塑造阿波罗，
你就是人民心中最崇敬的诗神。
忧思中，怒火时刻都会爆裂你的心脏，
那爆裂的心脏，对人民依然赤诚。
而遗弃你的昏君何在？
谗害你的南后何在？
繁华的楚王宫早已荒草森森。
扼杀天才的黑手已在泥土中腐烂，
皇袍上的金龙再也不能张牙舞爪，
它的浮艳和骄横，已变成一堆齑粉。
呵，那劝你的渔父何在？
他生命的皮囊，多装下几载光阴？
他也许是个哲人，但绝不是弄潮儿，
所以只能荡一叶轻舟，邀二三闲客，
在细雨微风的芦荻滩头，
发一些不关痛痒的议论。
宝剑加袈裟，曾长期统治我们的国土，
苦难与忧思紧箍着历代求索的诗人。
他们追随你的脚步，或长歌，或悲嚎，
或拔剑而起，发出呼天怆地的长吟……
现在，当我献给你这一首颂歌，
忧愁和痛苦，却不能向我靠近。
虽然你瘦骨棱棱的身影，
如一棵丹枫，矗立在我生命的长途；
虽然你愤懑至深的诗章，
如一道闪电，照彻我思想的波心。
呵，捧读你的《离骚》，洒下我五更热泪，
在那劫难的年头，面对着狼鼠横行。
我常常自豪，与你共饮长江水，
曾都在南国的土地上漫步行吟。
你的芒鞋踏过的土地，
橘树林遮蔽的村塆，空谷兰镶嵌的小径，
还有那蜇气波动的江洲沃野的温润，
也曾像一曲瑶琴，拨动我的心灵。
但我渐愧没有你的如椽巨笔，
不能兴会湘灵，不能礼拜东君，
不能掬一捧云梦泽的清清水波，
洒出去，变成一串亮晶晶的诗韵。
可是，有一点我们心心相印，
我愿学你，顽强地开辟诗的大路，
让它通向船坞、田舍、原野、乡村。
哪怕大山深处的一户农家，
我的诗，也将亲切、虔诚地叩问。
今天，我又一次品味你诗词的甘露，
却再也不愿将你的老泪啜饮。
在那些月光温柔的晚上，
我突然觉得，你的时代已经死去，
黎明的大门从来不曾为你开启。
而我却是朝霞的宠儿，春天的子孙。
尽管晦暗也曾经把我笼罩，
但毕竟短暂，哪有不败的瘟神？
虽然短暂的痛苦留给我长久的沉思，
那沉思之果，有苦涩，也有芳馨。
屈夫子，如今你在哪里？
是和东君一起驾着六龙巡天？
还是在哪一座祭庙独吟悲愤？
魂兮归来吧，魂兮归来！
你的归途将有春光弥布，
漫坡的五月橙，争作你芬芳的诗韵。
看到故乡的田野多彩缤纷、摇曳，
无边芳草拥你芒鞋，斑斓粉蝶扑你衣襟。
呵，我坚信，你重新归来，
还是那支彩笔，还是那副胸襟。
你不会忘记人民的痛苦与欢乐……
如果人民给你一支雷管，
你的诗，将有火山的烈焰喷射；
如果人民给你一支牧笛，
你的柔情，必定是永不凋谢的彩云。
啊，屈夫子，屈夫子，
魂兮归来吧，魂兮归来！
在你诗的草地上踏青的万千诗人，
虔诚地把你等待，等待你前来验证：
赞美祖国时，请你看他们的诗
像不像江南莲舟上荡来的少女，
用最美的歌，唱出纯真的爱情；
捍卫真理时，请你看他们的诗
像不像赴汤蹈火的勇士，
冲锋中，决不顾惜自己的生命！
1982年端午节写于秭归