扇子给我们比较深的印象就是诸葛亮手上那把鹅毛扇了，不过实际上扇子的历史要更为悠久一些，在我国已有三四千年的历史。
传说原始社会末期的舜，为了寻找贤人辅佐自己，曾亲自制扇作为赠品。最早的扇子有羽制和竹制的两种。至殷周时，“殷高宗有鸡尾扇”，不过当时这种长柄大扇不是用来扇风消暑，而是扇子由侍者手执，为帝王贵族障风蔽日，是奴隶社会一种权势的标志。到了汉代，作为摇风用的扇子就较为普遍了。至宋朝后，除平民爱用的薄扇及闺阁常备的团扇外，又从朝鲜传入了折扇。《春风堂上随笔》注：“折叠扇亦如聚头扇……贡于朝鲜，明永乐间始盛行中国。”
如今，随着电风扇、空调等电器的出现，扇子的地位已有所降低，不过在街头巷尾，还是可以看见摇着一把扇子纳凉的人们。
铜镜在我国有怎样的发展史？
铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品，它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫鉴。《说文》中说：“鉴可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，鉴都是用瓦制成，装水当镜子用，所以古代的鉴字是没有金字旁的。
到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始大量铸造铜镜，因为镜的使用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。
秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜为最多，也有镀金银的、背面包金银的或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃铜镜为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
枕头的发明和发展变化过程是怎样的？
原始时代，人们用石头或草捆等将头部垫高去睡觉，这时的石头或草捆可以看作是比较原始的枕头。到战国时，枕头就已经相当讲究。1957年在河南信阳长台关一个战国楚墓里，出土了一张保存完好的漆木床，床上就有竹枕。
我国古人对枕头颇有研究。北宋著名史学家司马光，用一个小圆木做枕头，睡觉时，只要稍动一下，头从枕上滑落，便立即惊醒，惊醒之后继续发奋读书，他把这个枕头取名为“警枕”。为了强身健体，在睡眠时达到治病的目的，古人还在枕内放药以治病，叫做“药枕”。李时珍在《本草纲目》中说：“苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子……做枕头，至老明目。”民间有多种多样的枕头，大都以“清火”、“去热”为目的。
现代，枕头越来越广泛地用于医疗保健，如“磁疗枕”对治疗神经衰弱、失眠、头痛及耳鸣都有一定的疗效。
熨斗是怎样走入人们的生活的？
烫衣服的熨斗，在我国汉代时已是家庭的用具。汉魏时期的熨斗，用青铜铸成，外型呈圜腹、宽口沿，有长柄。有的熨斗上还镂有“熨斗直衣”的铭文。熨斗这个名称的来历，一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如同古代一种烹调用具“熨斗”。熨斗像一只没有脚的平底锅，熨衣前，把烧红的木炭放在熨斗里，待底部热得烫手了再使用，所以，又叫“火斗”。也有把熨斗叫做“北斗”、“金斗”的。“金斗”则是采用鎏金工艺精制的熨斗，那不是一般的民间用品。
我们再熟悉不过的锯子是怎样由来的？
鲁班是我国两千多年前鲁国的优秀工匠，被人们称为木匠的祖师爷。有一次，鲁班被召进王宫，国王命令道：“给你三年时间，为我再造一座华丽的宫殿。”鲁班听了心头一惊：只有三年时间，连砍木头也来不及啊，叫我怎么造房子呢？可是，他不敢违抗国王的命令，只好点头答应了。
那时候，砍木头用的是斧子，要砍下一棵大树得花很长时间，根本跟不上造宫殿的进度。鲁班常常抄小路赶上山去挑选木头。一天，天蒙蒙亮，鲁班正艰难地向上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把天下巧匠鲁班野草，只觉得一阵刺痛。待爬起来时，他才发现，自己的手掌竟然让野草划开一道口子，鲜血直流。鲁班十分惊讶，他经过仔细观察，发现野草的叶子两边都长着锋利的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开了一道口子。
鲁班从中受到了启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨制出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树。果然，不一会儿一棵大树就被锯倒了。鲁班就这样发明了世界上第一把锯子。
第一把伞是谁发明的呢？
伞是我国首创，据传是鲁班的妻子云氏发明的。《孔子家语》中说：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语。”这里的“盖”就是指“伞”。《史记·五帝纪》记有与伞同类的雨具，可见伞在我国已有四千多年的历史了。
最早称伞为“华盖”，唐朝李延寿写的《南史》和《北史》才正式为伞定名。古时的伞，是达官显贵的装饰品和士大夫权势的象征物，帝王将相出巡时，长柄扇、“万民伞”左簇右拥，乘坐的车舆上张着伞，表示“荫庇百姓”。官位、职务不同，“罗伞”的大小、颜色都严格区分，这一惯例一直传到明朝。
纸伞是汉朝以后出现的，唐朝时传入日本，16世纪才传入欧洲。意大利艺术大师达·芬奇受伞的启发，设计了第一个降落伞。18世纪发明的伞齿轮，也是仿照伞的截面形状设计的。
我们现在常用的折叠伞是1957年由北京师范大学老焱若教授设计出来的，并亲手制定出加工工艺及模具设计，最后由北京一家机械加工厂承制并销售。折叠伞因其携带方便而深受广大群众欢迎，没过多久，便在全国各地流行开来。
我国古时候的眼镜是什么样子的？
眼镜已不是什么稀罕之物，然而迄今尚未有人考证出眼镜究竟是何人发明、又是何人首先配戴的？
不过，根据考证，眼镜可能是13世纪末期在中国和欧洲同时出现的。马可·波罗大约在1260年记载：“中国的老年人看小字时戴着眼镜。”14世纪曾有记载说中国的一个绅士用一匹马换了一副眼镜。
中国古老的眼镜镜片很大，呈椭圆形，通常用水晶石、石英、黄玉或紫晶制成，镜片镶嵌在乌龟壳做成的镜框里。有的眼镜带有铜质的眼镜脚，卡在鬓角上，有的用细绳子系在耳朵上，也有的把眼镜固定在帽子上。由于眼镜框是用象征神圣的动物--乌龟的壳做的，镜片是宝石做的，所以眼镜在当时被视作一种贵重物品。
最初人们配戴眼镜是为了表示吉祥或者表示自己的身份高贵，并不是为了改善视力。
世界上最早发明火柴的人是谁？
火柴是由谁发明的呢？根据记载最早的火柴是由我国在公元577年发明的，当时是南北朝时期，战事四起，北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，烧饭都成问题，当时一班宫女神奇地发明了火柴，不过我国古代的火柴都只不过是一种引火的材料。其后在元朝时期传入欧洲，后来欧洲人就在这个基础上发明了一度被中国人称为“洋火”的现代火柴。“洋火”能借着摩擦生火。而发明这种火柴的人是英国的沃克，他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。
可是早期生产的火柴有两个非常致命的缺点：（1）白磷是非常稀少的，遇热容易自燃，非常危险；（2）白磷是有毒的，造火柴的工人一不小心就会中毒身亡。在1852年经过瑞典人古塔斯脱伦姆的改进，发明了安全火柴。以磷和硫化合物为发火物，必须在涂上红磷的匣子上摩擦才能生火，安全程度提高。但在安全火柴发明之前，人们可是经历了一代代不停的探索呢。
安全火柴中的成分分别是：火柴头主要由氧化剂（KClO3）、易燃物（如硫等）和粘合剂等组成。火柴盒侧面主要由红磷、三硫化二锑、粘合剂组成。当划火柴时，火柴头和火柴盒侧面摩擦发热，放出的热量使KClO3分解，产生少量氧气，使红磷发火，从而引起火柴头上易燃物（如硫）燃烧，这样火柴便划着了。
安全火柴的优点在于把红磷与氧化剂分开，不仅较为安全，而且所用化学物质无毒性，所以也被称为安全火柴。火柴头上主要含有氯酸钾、二氧化锰、硫磺和玻璃粉等。火柴杆上涂有少量的石蜡。火柴盒两边的摩擦层是由红磷和玻璃粉调和而成的。火柴着火的主要过程是；（1）火柴头在火柴盒上划动时，产生的热量使磷燃烧；（2）磷燃烧放出的热量使氯酸钾分解；（3）氯酸钾分解放出的氧气与硫反应；（4）硫与氧气反应放出的热量引燃石蜡，最终使火柴杆着火。
既然火柴在南北朝时期才发明，那么前人是怎样生火呢？原来古人是利用两根木枝互相摩擦而生火，继后使用打火石及铁片，但生火需时比较长，需要一两分钟，火柴的出现令人们的生活变得更方便。到了近代，打火机及电子打火器已逐渐取代传统火柴的地位，但火柴还有其独特的一面是无可取代的，就是它所产生的火焰颜色是最美的。
扫帚古已有之，它是什么样的呢？
扫帚是扫地除尘的工具，源于我国。早在四千年前的夏代，有个叫少康的人，一次偶然的机会，看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬，而爬过之处的灰尘少了许多。当时他想，这一定是鸡毛的作用，于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。这也是鸡毛掸子的由来。由于使用的鸡毛太软，同时又不耐磨损，少康即换上竹条、草等为原料，把掸子改制成了耐用的扫帚。
直到现在，扫帚仍在应用。但现在的扫帚已多种多样，以棕制为主，许多功能则已被吸尘器所代替。
是诸葛亮发明的“孔明锁”吗？
在没有钉子绳子的情况下，你能将六根木条交叉固定在一起吗？两千多年前的古人就发明了一种方法，用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定，这种咬合在建筑上被广泛应用，在民间人们把这种发明制成了一种玩具--孔明锁。原创为木质结构，外观看是严丝合缝的十字立方体，动动脑筋可拆解，但装上可不是那么容易的。
关于“孔明锁”的发明人，历来有两种观点。一种认为是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原理发明的。另一种认为是鲁班发明的，传说春秋时代鲁国工匠鲁班为了测试儿子是否聪明，用六根木条制作了一件可拼可拆的玩具，叫儿子拆开。儿子忙碌了一夜，终于拆开了。这种玩具后人就称作鲁班锁。
“孔明锁”究竟是诸葛亮发明的还是鲁班发明的，我们暂且不必去追究，当下倒不妨用“孔明锁”来检验一下自己是否足够聪明。
最早发明“益智图”的是谁？
益智图由晚清文人童叶庚于清光绪十九年（1893年）夏首创。
“益智图”与“七巧板”相比更加精巧奥妙。童氏率其五子，用“益智图”拼出了数以千计的文字。后经童氏整理，由其幼子童大年逐笔勾画，出版了《益智图千字文》。
该书详细描述了“益智图”这一拼图游戏及其引人入胜的精妙玩法。当时文人公认童氏的发明构思巧妙，启发心智。清恭亲王亲笔为该书做了题字。除此书之外，童氏还著有《燕矶图》一书，专收用“益智图”所拼其他图案。
“益智图”的游戏规则是：在每一个游戏中，指定区域为一中文字，你必须将全部15片图板互不重叠地放入指定区域，而且图板组合的外部轮廓必须与指定区域形状一致。你可以任意移动、旋转及翻转每一图板。
做到这一点看似简单，实际上需要开动脑筋，下一番功夫。空闲的时候可以拿来玩玩，有益身心。
你对我国古代的计时工具“沙漏”了解多少？
沙漏又称“沙钟”，是我国古代一种计量时间的仪器。沙漏的制造原理与漏刻大体相同，它是根据流沙从一个容器漏到另一个容器的数量来计量时间。这种采用流沙代替水的方法，是因为我国北方冬天空气寒冷，水容易结冰的缘故。
最著名的沙漏是1360年詹希元创制的“五轮沙漏”。流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里，驱动初轮，从而带动各级机械齿轮旋转。
最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一根指针，指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动，以此显示时刻。
这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同。此外，詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。每到整点或一刻，两个木人便会自行出来，击鼓报告时刻。这种沙漏脱离了辅助的天文仪器，已经独立成为一种机械性的时钟结构。
算盘是怎样由来的？
有些历史学家认为，算盘的名称，最早出现于元代学者刘因撰写的《静修先生文集》里。1450年，吴敬在《九章详注比类算法大全》里，对算盘的用法记述较为详细，张择端在《清明上河图》中画有一算盘，可见，早在北宋或北宋以前我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。
我国的算盘由古代的“筹算”演变而来。“筹算”就是运用一种竹签做筹码来进行运算。唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。15世纪中期，《鲁班木经》中有制造算盘的规格。
由于算盘普及，论述算盘的著作也随之产生，流行最久的珠算书是1593年明代程大位所辑的《算法统宗》。《算法统宗》是一部以珠算应用为主的算书。书中载有算盘图式和珠算口诀，并举例说明如何按口诀在算盘上演算。其中开平方和开立方的珠算法是程大位首先提出来的。
由于珠算口诀便于记忆，运用又简单方便，因而在我国被普遍应用，同时也陆续传到了日本、朝鲜、印度、美国、东南亚等国家和地区。算盘的出现，被称为人类历史上计算器的重大改革，就是在电子计算器盛行的今天，它依然发挥着重要的作用。
我国最早关于UFO的记载是什么？
中国是世界上最早记录不明飞行物现象的国家之一。除民间传说外，大量有关不明飞行物的记载散见在各种古籍中。
早在三四千年前，我国就有“飞车”的传说，以后又有“赤龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等描述或比喻。除了民间的传说外，在古籍中也有大量的记载，如《庄子》、《拾遗篇》、《梦溪笔谈》、《御撰通鉴纲目》、《二十四史》、《山海经》等。此外在许多地方志中，对这类奇闻异象也有极为丰富的实录。
比如，宋代科学家沈括常用“地学说”来解释UFO现象。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载了不明发光物事件；清人吴有如的《赤焰腾空》图可以说是一个详细生动的目击报告。火球掠过南京城的时间、地点，目击人数，火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明确记述，然而各种猜测又不得其解。
此画约作于1892年（光绪十八年），在一百多年前，世人尚无飞碟和UFO之说法，画家显然未能意识到，这幅《赤焰腾空》图竟成为今人研究UFO的一则珍贵历史资料。
我国历史上最早的吊桥出现在什么时候？