北宋政治经济文化之力量，集中于东京建设者百数十年。汴京宫室坊市 繁复增盛之状，乃最代表北宋建筑发展之趋势。
东京旧为汴州，唐建中节度使重筑，周二十里许，宋初号里城。新城为
周显德所筑，周四十八里许，号曰外城[3]。宋太祖因其制，仅略广城东北隅， 仿洛阳制度修大内宫殿而已。真宗以'都城之外，居民颇多，复置京新城外 八厢'[4]。神宗徽宗再缮外城，则建敌楼瓮城，又稍增广，城始周五十里余
[5]。
太宗之世，城内已'比汉唐京邑繁庶，十倍其人'[6]；继则'甲第星罗， 比屋鳞次，坊无广巷，市不通骑'[7]。迄北宋盛世，再接再厉，至于'栋宇 密接，略无容隙，纵得价钱，何处买地？'[见注 4]其建筑之活跃，不言可喻，
汴京因其水路交通，成为经济中枢，乃商业之雄邑，而建为国都者；加以政
治原因，'乘舆之下，士庶走集'，其繁荣尤急促；官私建置均随环境展拓， 非若隋唐两京皇帝坊市之预布计划，经纬井井者也。其特殊布置，因地理限 制及逐渐改善者，后代或模仿以为定制。
汴京有穿城水道四，其上桥梁之盛，为其壮观，河街桥市，景象尤为殊
异。大者蔡河，自城西南隅入，至东南隅出，有桥十一。汴河则自东水门外 七里，至西水门外，共有桥十三。小者五丈河，自城东北入，有桥五，金水
河从西北水门入城，夹墙遮■入大内，灌后苑池浦，共有桥三[8]。 桥最着者，为汴河上之州桥，正名大汉桥，正对大内御街，即范成大所
谓'州桥南北是大街'者也。桥低平，不通舟船，唯西河平船可过，其下密
排石柱，皆青石为之；又有石梁石笋楯栏。近桥两岸皆石壁，镌刻海马、水 兽、飞云之状。'？？州桥之北，御路东西，两阙楼观对耸。？？'[见注 8]
金元两都之周桥，盖有意仿此，为宫前制度之一。桥以结构巧异称者，为东
水门外之虹桥，'无柱，以巨木虚架，饰以丹雘，宛如飞虹'[见注 8]。 大内本唐节度使治所，梁建都以为建昌宫，晋号大宁宫，周加营缮，皆
未增大，'如王者之制'。太祖始'广皇城东北隅，？？命有司画洛阳宫殿，
按图修之？？，皇居始壮丽。？？'[见注 4]
'宫城周五里'[9]。南三门，正门名凡数易，至仁宗明道后，始称宣德
[10]，两侧称左掖右掖。宫城东西之门，称东华西华，北门曰拱宸。东华门北 更有便门，'西与内直门相直'，成曲屈形。称謻门[见注 1]。此门之设及其 位置，与太祖所广皇城之东北隅，或大略有关。
宣德门又称宣德楼，'下列五门，皆金钉朱漆。壁皆砖石间甃，镌镂龙 凤飞云之状。？？莫非雕甍画栋，峻桷层榱。覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏 彩槛。下列两阙亭相对。？？'自宣德门南去，'坊巷御街？？约阔三百余
步。两边乃御廊，旧许市人买卖其间。自政和间，官司禁止，各安立黑漆杈 子，路心又安朱漆杈子两行，中心道不得人马行往。行人皆在朱杈子外。杈 子内有砖石甃砌御沟水两道，尽植莲荷。近岸植桃李梨杏杂花；春夏之日， 望之如绣'[见注 8]。宣德楼建筑极壮丽，宫前布置又改缮至此，无怪金元效 法作'千步廊'之制矣。
大内正殿之大致，据史志概括所述，则'正南门（大庆门）内，正殿曰 大庆，正衙曰文德。？？大庆殿北有紫宸殿，视朝之前殿也。西有垂拱殿， 常日视朝之所也。？？次西有皇仪殿，又次西有集英殿，宴殿也，殿后有需 云殿，东有升平楼，宫中观宴之所也。后宫有崇政殿，阅事之所也。殿后有
景福殿，西有殿北向曰延和，便坐殿也。凡殿有门者皆随殿名。？？'[见注
9]
大庆殿本为梁之正衙，称崇元殿，在周为外朝，至宋太祖重修，改为乾 元殿，后五十年间曾两被火灾，重建易名大庆。至仁宗景佑中（公元 1034 年），始又展拓为广庭。'改为大庆殿九间，挟各五间，东西廊各六十间， 有龙墀沙墀，正值朝会册尊号御此殿。？？郊祀斋宿殿之后阁？？'[11]。又 十余年，皇佑中'飨明堂，恭谢天地，即此殿行礼'。'仁宗御篆明堂二字 行礼则揭之'[见注 1]。
秦汉至唐叙述大殿之略者，多举其台基之高峻为其规模之要点；独宋之 史志及记述无一语及于大殿之台基，仅称大庆殿有龙墀沙墀之制。
'文德殿在大庆殿之西少次'[见注 1]，亦五代旧有，后唐曰端明，在周 为中朝，宋初改文明。后灾重建，改名文德[见注 11]。'紫宸殿在大庆殿之后，
少西其次又为垂拱？？紫宸与垂拱之间有柱廊相通，每日视朝则御文德，所
谓过殿也。东西阁门皆在殿后之两旁，月朔不御过殿，则御紫宸，所谓入阁 也'[见注 1]。文德殿之位置实堪注意。盖据各种记载广德、紫宸、垂拱三殿
成东西约略横列之一组，文德既为'过殿'居其中轴，反不处于大庆殿之正
中线上，而在其西北偏也[见注 11]。宋殿之区布情况，即此四大殿论之，似已 非绝对均称或设立一主要南北中心线者。
初，太祖营治宫殿'既成，帝坐万岁殿（福宁殿在垂拱后，国初曰万岁）
[见注 11]，洞开诸门，端直如绳，叹曰：‘此如吾心，小有私曲人皆见之矣’'
[12]。对于中线引直似极感兴味。又'命怀义等凡诸门与殿顶相望。无得辄差。 故垂拱，福宁，柔仪，清居四殿正重，而左右掖与左右升龙银台等诸门皆然'
宫，如庆寿宝慈，而无困难[13]，而柔仪之西，日后又有睿思殿等[见注 11]。 崇政初为太祖之简贤讲武，'有柱廊，次北为景福殿，临放生池'，规 模甚壮。太宗真宗仁宗及神宗之世，均试进士于此，后增置东西两阁，时设 讲读，诸帝日常'观阵图，或对藩夷，及宴近臣，赐花作乐于此'，盖为宫
后宏壮而又实用之常御正殿，非唯'阅事之所'而已[见注 11]。 宋宫城以内称宫者，初有庆圣及延福，均在后苑，为真宗奉道教所置。
广圣宫供奉道家神像，后示奉真宗神御，内有五殿，一阁曰降真，延福宫内
有三殿，其中灵顾殿，亦为奉真宗圣容之所。真宗咸平中，'宰臣等言：汉 制帝母所居称宫，如长乐积庆？？等，请命有司为皇太后李建宫立名。？？ 诏以滋福殿（即皇仪）为万安宫'[见注 13]。母后之宫自此始，英宗以曹太后 所居为慈寿宫，至神宗时曹为太皇太后，故改名庆寿（在福宁殿东）；又为 高太后建宝慈宫（在福宁西）等皆是也。母后所居既尊为宫，内立两殿，或 三殿，与宋以前所谓'宫'者规模大异。此外又有太子所居，至即帝位时改 名称宫，如英宗之庆宁宫，神宗之睿成宫皆是[见注 13]。
初，宋内廷藏书之所最壮丽者为太宗所置崇文院三馆，及其中秘阁，收 藏天下图籍[14]，'栋宇之制皆帝亲授'，后苑又有太清楼，尤在崇政殿西北，
楼'与延春仪凤翔鸾诸阁相接，贮四库书'。真宗常'曲宴后苑临水阁垂钓，
又登太清楼，观太宗圣制御书，及亲为四库群书，宴太清楼下'[15]。作诗赐 射赏花钓鱼等均在此，及祥符中，真宗'以龙图阁奉太宗御制文集及典籍， 图画，宝瑞之物，并置待制学士官，自是每帝置一阁'[见注 5]。天章宝文两 阁（在龙图后集英殿西）[见注 14]为真仁两帝时所自命以藏御集，神宗之显谟 阁，哲宗之徽猷阁，皆后追建，唯太祖英宗无集不为阁[见注 1]。徽宗御笔则
藏敷文阁。是所谓宋'文阁'者也[见注 5]。每阁东西序皆有殿，龙图阁四序 曰资政崇和宣德述古[见注 13]，天章阁两序曰群玉蕊珠；宝文阁两序曰嘉德延 康[见注 14]。内庭风雅，以此为最，有宋珍视图书翰墨之风，历朝不改，至徽 宗世乃臻极盛。宋代精神实多无形寓此类建筑之上。
后苑禁中诸殿，龙图等阁，及太后各宫，无在崇政殿之东者。唯太子读 书之资善堂在元符观，居宫之东北隅，盖宫东部为百司供应之所，如六尚局，
御厨殿等及禁卫辇官亲从等所在[见注 8]。东华门及宫城供应入口；其外'市 井最盛，盖禁中买卖所在'[见注 8]。
所谓外诸司，供应一切燃料、食料、器具、车驾及百物之司，虽散处宫
城外，亦仍在旧城外城之东部。盖此以五丈河入城及汴蔡两河出城处两岸为 依据。粮仓均沿河而设，由东水门外虹桥至陈州门里，及在五丈河上者，可
五十余处[见注 8]。东京宫城以内布置，乃不免受汴梁全城交通趋势之影响。 后苑部署偏于宫之西北者，亦缘于'金水河由西北水门入大内，灌其池浦'，
地理上之便利也[见注 8]。
考宋诸帝土木之功，国初太祖朝（公元 960—976 年）建设未尝求奢，而 多豪壮，或因周庙之制，宋初视为当然，故每有建置，动辄数百间。如太祖
诏'于右掖门街临汴水起大第五百间'[16]以赐蜀主孟昶；又于'朱雀门外建 大第甲于辇下，名礼贤宅，以待钱俶'[17]，及'开宝寺重起缭廊，朵殿凡二 百八十区'[见注 5]，皆为豪举壮观。及太宗世（公元 976—997 年），规模愈
大。以其降生地建启圣院，'六年而功毕，殿宇凡九百余间，皆以琉璃瓦覆
之'[18]。又建上清太平宫：'宫成，总千二百四十二区'[19]，实启北宋崇 奉道教侈置宫殿之端。其它如崇文院，三馆，秘阁之建筑，'轮奂壮丽，冠 乎内庭，近世鲜比'[见注 18]。'端拱中，开宝寺造塔八角十三层，高三百六 十尺。'塔成，'田锡上疏曰：众谓金碧荧煌，臣以为涂膏衅血，帝亦不怒'
[见注 5]。画家郭忠恕，巧匠喻浩，皆当时建筑人材，超绝流辈者也[20]。 真宗朝（公元 997—1022 年）愈崇道教，趋祥异之说，盛礼缛仪，费金
最多。作玉清照应宫'凡二千六百一十楹，以丁谓为修宫使，调诸州工匠为
之，七年而成'。不仅工程浩大，乃尤重巧丽制作。所用木石彩色颜料均四 方精选[21]。殿宇外有山池亭阁之设，环殿及廊庑皆遍绘壁画。艺术之精，冠 于北宋历朝宫观。殿上梁日'上皆亲临护，？？工人以文缯裹梁，金饰木， 寓龙负之辂以升。？？修宫使以下及营缮掌事者，咸赐以衣带金帛'[见注 21]。 此宫兴作之严重，实为特殊，此后真宗其它建置莫能及，但南熏门外奉五岳 之会灵观，及大内南，奉圣祖之景灵宫（宫之南壁绘赵氏事迹二十八事）则 皆制度华美，均以丁谓董其事。京师以外，宫观亦多宏大，且诏天下州府， 皆建道观一所，即以天庆为名[见注 5]。
仁宗之世（公元 1023—1063 年），夏始自大，屡年构兵，国用枯竭，土 木之事仍不稍衰，但多务重修。明道元年（公元 1032 年），修文德殿成，宫 中又大火，延烧八殿，皆大内主要，如紫宸，垂拱，福宁，集英，延和等殿。 '乃命宰相吕夷简为修葺大内使，发四路工匠给役，又出内库乘舆物及缗钱
二十万助其费'[见注 9]。先此两年（天圣八年），玉清照应宫因雷雨灾，时 帝幼，太后垂帘泣告辅臣，众恐有再葺意，力言'先朝以此竭天下之力，遽
为灰烬，非出人意；如因其所存，又复修葺，则民不堪命。？？'[见注 5]于 是宫不复修，仅葺两殿。二十五年后（至和中），始又增缮两殿，改名万寿 观，仁宗末季，多修葺增建，现存之开封琉璃塔，即其中之一。名臣迭上疏
乞罢修寺观[见注 5]。欧阳修上疏《上仁宗论京师土木劳费》中云：'开先殿 初因两条柱损，今所用材植物料共一万七千五有零。又有睦亲宅，神御殿，？？ 醴泉观？？等处物料不可悉数，？？军营库务合行修造者百余处。？？使厚 地不生它物，唯产木材，亦不能供此广费。'又云：'？？累年火灾，自玉 清照应，洞真、上清、鸿庆、祥源，会灵七宫，开宝，兴国两寺塔殿，并皆
焚烧荡尽，足见天厌土木之华侈，为陛下惜国力民财？？'[见注 5]。 终仁宗 朝，四十年间，焚毁旧建，与重修劳费，适成国家双重之痛也。
英宗在位仅四年（公元 1064—1067 年），土木之事已于司马光《乞停寝
京城不急修造》之疏中见其端倪[见注 5]。盖是时宫室之修造，非为帝王一己 之意，臣下有司固不时以土木之宏丽取悦上心。人君之侧，实多如温公所言， '外以希旨求知，内以营私规利'之人也。
神宗（公元 1067—1085 年）行新政，富改革精神以强国富民为目的，故
'宫室弗营，池籞苟完，而府寺是崇'[22]。所作盖多衙署之建置：如东西两 府[23]御史台[见注 22]太学等[24]皆是也。元丰中，缮葺城垣，浚治壕堑，亦皆 市政之事[25]。又因各帝御容散寓宫中，及宫外诸寺观，未合礼制，故创各帝 原庙之制。建六殿于景宁宫内，以奉祖宗像，又别为三殿以奉母后[26]。熙宁 中，从司天监之奏，请建中太一宫，但仅就五岳观旧址为之[见注 4]。遵故事 '太一'行五宫，四十五年一易，'行度所至，国民受其福'[27]，实不得不
从民意。太宗建东太一宫四十五年，至仁宗天圣建西太一宫，至是又四十五
年也[见注 4]。
哲宗（公元 1086—1100 年）制作多承神宗之训，完成御史台其一也。又 于禁中神宗睿思殿后建宣和殿。末年则建景宁西宫于驰道西[见注 19]，亦如神
宗所创原庙制度，及崩，徽宗即位续成之。宫期年完工，以神宗原庙为首，
哲宗次之[见注 26]。哲宗即位之初，宣仁太后垂帘，时上清太平宫已久毁于火， 后重建，称上清储祥宫，以内庭物及金六千两成之[28]。苏轼承旨撰碑。碑云：
'？？雄丽靓深，凡七百余间？？'宫之规模虽不如太宗时，当尚可观。 迨徽宗立（公元 1101—1125 年），以天纵艺资，入绍大统，其好奢丽之
习，出自天性。且奸邪盈朝，掊剥横赋，倡丰亨豫大之说[见注 2]，故尤侈为 营建。崇宁大观以还，大内朝寝均丽若琼瑶，官苑殿阁又增于昔矣。其着者 如'政和三年辟延福新宫于大内之北拱宸门外；悉移其地供应诸库，及两僧
寺，两军营，而作焉'[见注 9]。宫共五位，分任五人，各为制度，不务沿袭。 其殿阁亭台园苑之制，已为艮岳前驱，'叠石为山，凿池为海，作石梁以升
山亭，筑土冈以植杏林，又为茅亭鹤庄之属'[见注 9]，以仿天然。此后作撷 芳园，'称延福第六位，跨城之外，西自天波门东过景龙门，至封邱门'， 实沿金水河横贯旧城北面之全部。'名景龙江，绝岸至龙德宫，皆奇花珍木，
殿宇比比对峙'[见注 9]。又作上清宝箓宫，'密连禁署，内列亭台馆舍，不 可胜计。？？开景龙门，城上作复道通宫内，？？徽宗数从复道往来'[见注
9]。其它如作神霄玉清万寿宫于禁中，又铸九鼎，置九成宫于五岳观后。政 和以后，年年营建，皆工程浩大，缀饰繁缛之作。及造艮岳万寿山，驱役万 夫，大兴土木；五六年间，穷索珍奇，纲运花石；尽天下之巧工绝技，以营
假山，池沼[29]，至于山周十余里，峰高九十步；怪石崭崖，洞峡溪涧，巧牟 造化；而亭台馆阁，日增月益，不可殚记[30]；其部署缔构颇越乎常轨，非建
筑壮健之姿态，实失艺术真旨。时金已亡辽，宋人纳岁币于金，引狼入室，
宫庭犹营建不已，后世目艮岳为亡国之孽，固非无因也。 宋初宫苑已非秦汉游猎时代林囿之规模，即与盛唐离宫园馆相较亦大不
相同。北宋百余年间，御苑作风渐趋绮丽纤巧。尤以徽宗宣政以后所辟诸苑
为甚。玉津园，太祖之世习射观稼而已，乾德初，置琼林苑，太宗凿金明池 于苑北[31]，于是各朝每岁驾幸观楼船水嬉，赐群臣宴射于此。后苑池名象瀛 山，殿阁临水，云屋连簃，诸帝常观御书，流杯泛觞游宴于玉宸等殿[32]。'太 宗雍熙三年，后常以暮春召近臣赏花钓鱼于苑中'[33]。'命群臣赋诗赏花曲 宴自此始'[见注 2]。
金明池布置情状，政和以后所纪，当经徽宗增置展拓而成。'池在顺天
门街北，周围约九里三十步，池东西径七里许。入池门内南岸西去百余步， 有西北临水殿。？？又西去数百步乃仙桥，南北约数百步；桥面三虹，朱漆 栏楯，下排雁柱，中央隆起，谓之骆驼虹，若飞虹之状。桥尽处五殿正在池 之中心，四岸石甃向背大殿，中坐各设御幄。？？殿上下回廊。？？桥之南 立棂星门，门里对立彩楼。？？门相对街南有砖石甃砌高台，上有楼，观骑
射百戏于此？？'[见注 8]。规制之绮丽窈窕与宋画中楼阁廊庑最为迫肖。 徽宗之延福撷芳及艮岳万寿山布置又大异，朱勔，蔡攸辈穷搜太湖灵壁
等地花石以实之，'宣和五年，朱勔于太湖取石，高广数丈，载以大舟，挽
以千夫，凿河断桥，毁堰坼闸，数月乃至。？？'[见注 5]盖所着重者及峰峦 崖壑之缔构；珍禽奇石，环花异木之积累；以人工造天然山水之奇巧，然后 以楼阁点缀其间[见注 29、30]。作风又不同于琼林苑金明池等矣。叠山之风， 至南宋乃盛行于江南私园，迄元明清不稍衰。
真仁以后，殖货致富者愈众，巨量交易出入京师，官方管理之设备及民 间商业之建筑，皆因之侈大。公卿商贾拥有资产者之园圃第宅，皆争尚靡丽，
京师每岁所需木材之夥，使宫民由各路市木不已，且有以此居积取利者[34]，
营造之盛实普遍民间。 市街店楼之各种建筑，因汴京之富，乃登峰造极。商业区如'潘楼街？？
南通一巷，谓之界身，并是金银彩帛交易之所；屋宇雄壮，门面广阔，望之
森然'[见注 8]。娱乐场如所谓'瓦子'，'其中大小勾栏五十余座，？？中 瓦莲花棚牡丹棚；里瓦夜叉棚，象棚；最大者可容数千人'[见注 8]。酒店则 '凡京师酒店门首皆缚彩楼欢门。？？入门一直主廊，约百余步，南北天井， 两廊皆小阁子，向晚灯烛荧煌，上下相映。？？白矶楼后改丰乐楼，宣和间 更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通'[见注 8]。其它店面如 '马行街南北十几里，夹道药肆，盖多国医，咸巨富。？？上元夜烧灯，尤 壮观'[35]。
住宅则仁宗景佑中已是'士民之族，罔遵矩度，争尚纷华。？？室屋宏 丽，交穷土木之工'[36]。'宗戚贵臣之家，第宅园圃，服饰器用，往往穷天 下之珍怪？？以豪华相尚，以俭陋相訾'[37]。
市政上特种设备，如'望火楼？？于高处砖砌，？？楼上有人卓望，下
有官屋数间，屯驻军兵百余人，及储藏救火用具。每坊巷三百步设有军巡铺 屋一所，容铺兵五人'。新城战棚皆'旦暮修整'。'城里牙道各植榆柳，
每二百步置一防城库，贮守御之器，有广固兵士二十指挥，每日修造泥饰'[见
注 8]。
工艺所在，则有绫锦院、筑院、裁造院，官窑等等之产生。工商影响所 及，虽远至蜀中锦官城，如神宗元丰六年，亦'作锦院于府治之东。？？创 楼于前，以为积藏待发之所。？？织室吏舍出纳之府，为屋百一十七间，而
后足居'[38]。 有宋一代，宫庭多崇奉道教，故宫观最盛，对佛寺唯禀续唐风，仍其既
成势力，不时修建。汴京梵刹多唐之旧，及宋增修改名者。太祖开宝三年，
改唐封禅寺为开宝寺'重起缭廊朵殿凡二百八十区。太宗端拱中建塔，极其 伟丽'[见注 5]。塔八角十三层，乃木工喻浩所作，后真宗赐名灵感，至仁宗 庆历四年塔毁[见注 5]，乃于其东上方院建铁色琉璃砖塔，亦为八角十三层俗 称铁塔，至今犹存，为开封古迹之一[39]。又加开宝二年诏重建唐龙兴寺，太 宗赐额太平兴国寺[见注 4]。天清寺则周世宗创建于陈州门里繁台之上，塔曰 兴慈塔，俗名繁塔，太宗重建。明初重建，削塔之顶，仅留三级[见注 39]，今
日俗称婆塔者是。宝相寺亦五代创建，内有弥勒大像，五百罗汉塑像，元末
始为兵毁[见注 5]。
规模最宏者为相国寺，寺建于北齐天保中，唐睿宗景云二年（公元 711 年）改为相国寺；玄宗天宝四年（公元 745 年）建资圣阁；宋至道二年（公 元 996 年）敕建三门，制楼其上，赐额大相国寺。曹翰曾夺庐山东林寺五百
罗汉北归，诏置寺中[40]。当时寺'乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万 余人，凡商旅交易皆萃其中。四方趋京师以货物求售转售它物者，必由于此'
[见注 24]。实为东京最大之商场[见注 8]。寺内'有两琉璃塔，？？东西塔院。 大殿两廊皆国相名公笔迹，左壁画炽盛光佛降九曜鬼百戏。右壁佛降鬼子母，
建立殿庭，供献乐部马队之类。大殿朵廊皆壁隐楼殿人物，莫非精妙'[见注
8]。
京外名刹当首推正定府龙兴寺。寺隋开皇创建，初为龙藏寺，宋开宝四
年，于原有讲殿之后建大悲阁，内铸铜观音像，高与阁等。宋太祖曾幸之， 像至今屹立，阁已残破不堪修葺，其周围廊庑塑壁，虽仅余鳞爪，尚有可观 者。寺中宋构如摩尼殿，慈氏阁，转轮藏等，亦幸存至今[41]。
北宋道观，始于太祖，改周之太清观为建隆观，亦诏以扬州行宫为建隆 观。太宗建上清太平宫，规模始大。真宗尤溺于符谶之说，营建最多，尤侈
丽无比。大中祥符元年，即建隆观增建为玉清照应宫，凡役工日三四万[见注
21]。'初议营宫料工须十五年，修宫使丁谓令以夜续昼，每画一壁给二烛， 故七年而成。？？制度宏丽，屋宇稍不中程式，虽金碧已具，刘承珪必令毁 而更造'[42]。又诏天下遍置天庆观，迄于徽宗，惑于道士林灵素等，作上清 宝箓宫。亦诏'天下洞天福地，修建宫观，塑造圣像'[见注 2]。宣和元年， 竟诏天下更寺院为宫观，次年始复寺院额[见注 2]。
洛阳宋为西京，山陵在焉。'开宝初，遣王仁珪等修洛阳宫室，太祖至 洛，睹其壮丽，王等并进秩。？？太祖生于洛阳，乐其土风，常有迁都之意'
[见注 13]，臣下谏而未果。宫城周九里有奇，城南三门，中曰五凤楼，伟丽之 建筑也。东西北各有一门。曰苍龙，曰金虎，曰拱宸。正殿曰太极殿，前有
左右龙尾道及日楼月楼[见注 13]。'宫室合九千九百九十余区'[见注 9]，规模 可称宏壮。皇城周十八里有奇，各门与宫城东西诸门相直，内则诸司处之[见 注 9]。京城周五十二里余，尤大于汴京。神宗曾诏修西京大内[见注 13]。徽宗
政和元年至六年间之重修，预为谒陵西幸之备，规模尤大。'以真漆为饰，
工役甚大，为费不资[见注 9]。至于洛阳园林之盛，几与汴京相伯仲。重臣致 仕，往往径第西洛。自富郑公至吕文穆等十九园[43]。其馆榭池台配造之巧， 亦可见当时洛阳经营之劳，与财力之盛也。
徽宗崇宁二年（公元 1103 年），李诫作营造法式，其中所定建筑规制， 较与宋辽早期手法，已迥然不同。盖宋初禀承唐末五代作风，结构犹硕健质 朴。太宗太平兴国（公元 976 年）以后，至徽宗即位之初（公元 1101 年）， 百余年间，营建旺盛，木造规制已迅速变更；崇宁所定，多去前之硕大，易 以纤靡，其趋势乃刻意修饰而不重魁伟矣。徽宗末季，政和迄宣和间，锐意 制作，所本风格，尤尚绮丽，正为实施营造法式之时期，现存山西榆次大中 祥符元年（公元 1008 年）之永寿寺雨华宫，与太原天圣间（公元 1023—1031 年）之晋祠等，结构秀整犹带雄劲，骨干虽已无唐制之硕建庞大，细部犹未 有崇宁法式之繁琐纤弱，可称其为北宋中坚之典型风格也。
[1] 叶少蕴《石林燕语》。
[2] 《通鉴辑览》。
[3] 《历代帝王宅京记》引赵德麟《侯鲭录》。
[4] 《宋会要辑稿》。
[5] 李濂《汴京遗迹志》。
[6] 《续通鉴长篇》至道元年张洎语。
[7] 《汴京遗迹志》载《皇畿赋》。
[8] 孟元老《东京梦华录》。
[9] 《宋史？地理志》。
[10] 《玉海》卷百七十。
[11] 《玉海》卷百六十。
[12] 《邵氏闻见录》。
[13] 《玉海》卷百五十八。
[14] 《玉海》卷百六十三。
[15] 《玉海》卷百六十四。
[16] 《宋朝事实》卷二十。
[17] 《玉海》卷七十五。
[18] 《玉海》卷六十八。
[19] 《玉海》卷一百。
[20] 僧文莹《玉壶清话》。
[21] 《宋朝事实》卷七。
[22] 《汴京遗迹志》载曾肇重修御史台记。
[23] 《汴京遗迹志》载陈绎新修东府西府记。
[24] 《宋朝燕翼诒谋录》。
[25] 《历代帝王宅京记》引宋敏求《东京记》。
[26] 李心传《朝野杂记》，《汴京遗迹志》引。
[27] 《汴京遗迹志》引龚明之《中吴纪闻》。
[28] 《汴京遗迹志》引苏轼《上清储祥宫碑》。
[29] 《汴京遗迹志》僧祖秀《华阳宫记》。
[30] 《汴京遗迹志》徽宗御制《艮岳记略》。
[31] 《玉海》卷百七十二。
[32] 《玉海》卷百七十一。
[33] 《宋朝事实》卷十二。
[34] 《宋会要辑稿？食货》。
[35] 蔡绦《铁围山丛谈》卷四。
[36] 《宋朝事实》卷十三。
[37] 《温国文正公集？论财利疏》。
[38] 费着《蜀锦谱》。
[39] 杨廷宝《汴郑古建筑游览纪录》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第三期。
[40] 叶梦得《石林诗话》。
[41] 梁思成《正定调查纪略》，发于《中国营造学社汇刊》第四卷第二期。
[42] 《宋史纪事本末》。