弘一法师是一位让世人敬重的高僧，他用出家这样一种行为淋漓尽致地表现出了他对于取舍的理解。有取就有舍，而有舍才有得。人们往往只是看到了他舍去的世俗的荣华富贵和荣誉地位，但却忽略了他舍弃这些东西背后所得到的更加珍贵的东西。这种舍弃，便达到了宁静而豁达的境界。
《圣经》中有这样一句话：人降临世界的时候，手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。“他离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧哪，我什么都没有带走。”是的，其实人生就是一连串取舍的过程，有取就有舍，有舍才有得。经典故事
懂得取舍，是人生的一种境界。
成功的人之所以成功，是因为他们知道该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又该去舍弃。
由美国励志演讲者杰克?坎菲尔和马克?汉森合作推出的《心灵鸡汤》系列读本，这些年来被翻译成数十种语言，感动、激励了无数人。可是谁能想到在开始写作之前，马克?汉森经营的却是建筑业呢?
原来，马克在建筑业经营彻底失败，破产之后，果断地选择了放弃，选择了彻底退出建筑业，并忘记有关这一行的一切知识和经历，甚至包括他的老师——著名建筑师布克敏斯特?富勒。他决定去一个截然不同的领域创业。
他很快就发现自己对公众演说有独到的领悟和热情，而这是个最容易赚钱的职业。一段时间后，他成为一个具有感召力的一流演讲师。后来，他的著作《心灵鸡汤》和《心灵鸡汤Ⅱ》双双登上《纽约时报》的畅销书排行榜，并且马克放弃了建筑业，但是你不能简单地说他是个半途而废的人，要知道，懂得急流勇退者，便懂得断然退出；懂得减少损失者，便懂得及时改变方向。
相信所有的人对于世间美好的事物都是十分向往的，可是鱼与熊掌不可兼得，如果说你面前有一棵树，远处依然有广阔的森林等着你。
而舍弃的含义就是不为了一棵树而放弃整片森林。
人生智慧
取舍，并非是一件很容易的事情，应该是：得，要先舍；而舍，则终必得。而舍不舍得，以及怎样去“舍”，又怎样去“得”，就全看你自己了。
取舍，是我们一生的功课。人到无求品自高
点石成金
佛说：“无欲则刚。”这其实是一种境界，一种修养。人没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境：有了它，生活才会阳光灿烂。所以，朋友们，别忘了：在生活中还有一种智慧叫”放弃”！
人的本性都是充满了七情六欲的。但人与动物最大的区别则在于人类可以很好地控制自己的欲望。要知道，倘若对欲望不加以节制和控制。而是一味地放纵，那么。其后果是极其严重的。经典故事
有一则寓言，说的是有位书生准备进京赶考，路过鱼塘时正巧渔夫钓了一条大鱼，书生便问渔夫是如何钓到的。渔夫得意地说：“这当然需要一些技巧，刚开始因鱼饵太小，大鱼根本不理我，于是我把鱼饵换成一只乳猪，没一会儿工夫大鱼就上钩了。”书生听后，感叹地说：“鱼啊，鱼啊，塘里小鱼小虾这么多，让你一辈子都吃不完，你却抵不住诱惑，偏要去吃渔夫送上门的大饵，你是因贪欲而死啊!”
毫无疑问，人一有所求就变得猥琐了，或者说，所有猥琐的人，一定是有所求的。因此，面对错综复杂的大干世界，面对来自各方面的种种诱惑，我们又该如何处之?“无欲则刚”这一警句可以作为我们立身处世的指南。是的，人若无欲品自高，就是说，人若没有私欲，品格自然高峻清洁、不染尘泥。
的确，真正刚强的人是没有欲望的，南怀瑾先生曾送给学生一副对联，上联是佛家的思想，下联是儒家的思想：“有求皆苦，无欲则刚。”如果一个人说自己什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，其实也是有所求，有求就苦。人到无求品自高，要到一切无欲才能真正刚正，才能真正作为一个大写的人，屹立于天地之间。
拉尔夫是一位国际著名的登山家，他曾经在没有携带氧气设备的情况下，成功地征服了多座高峰，这其中包括世界第二高峰——乔戈里峰。其实，许多登山高手都以不带氧气瓶而能登上乔戈里峰为第一目标。但是，几乎所有的登山好手来到海拔6500米处，就无法继续前进了，因为这里的空气变得非常稀薄，几乎令人感到窒息。因此，对登山者来说，想靠自己的体力和意志，独自征服8611米的乔戈里峰，确实是一项极为严峻的考验。
然而，拉尔夫却突破障碍做到了，他在事后举行的记者招待会上，说出了这一段历险的过程。拉尔夫说，在突破海拔6500米的登山过程中，最大的障碍是心里各种翻腾的欲念。在攀爬的过程中，任何一个小小的杂念，都会让人松懈，转而渴望呼吸氧气，慢慢地让人失去冲劲与动力，而“缺氧”的念头也会开始产生，最终让人放弃征服的意念，不得不接受失败。
拉尔夫说：“想要登上峰顶，首先，你必须学会清除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少；你的欲念愈多，你对氧气的需求便会愈多。所以，在空气极其稀薄的情况下，想要登上顶峰，你就必须排除一切欲望和杂念!”人生也像登山一样，欲念越少，越容易攀上顶峰。人生智慧
“淡泊明志，宁静致远。”拥有一颗宁静的心，我们才能从容地面对自己的生活。很多时候，当我们处在困窘的处境中，似乎会有更多的渴望，然而，太多不切实际的杂念，也往往是我们登上人生顶峰的最大阻碍。这时候，如果你能够让你的心态平和，不受外界的干扰，那么你就可以得到你想要的一切。
谨记：山高人为峰，无求品自高。世界本残缺抛却求全妄想
点石成金
俗话说：“人无完人，金无足赤。”世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾。反倒使人清醒，催人奋进，是好事。没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无告链接人生。
人生确实有许多不完美之处，每个人都会有这样那样的缺憾，真正完美的人是不存在的，即使是中国古代的四大美女，也有各自的不足之处。
历史记载。西施的脚大。王昭君双肩仄削，貂蝉的耳垂太小。杨贵妃还患有狐臭。道理虽然浅显，可当我们真正面对自己的缺陷、生活中不尽如人意之处时，却又总感到懊恼、烦躁。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……苏东坡在《水调歌头?明月几时有》中这样慨叹世间的不完美。经典故事
在《百喻经》中，有这样一则可笑而发人深省的故事。
有一位先生娶了一个体态婀娜、面貌娟秀的太太，两人恩恩爱爱，是人人称羡的神仙美眷。这个太太眉清目秀，性情温和，美中不足的是长了个酒糟鼻子。柳眉、凤眼、樱桃小口，瓜子脸蛋上却长了个酒糟鼻子，好像失职的艺术家，对于一件原本足以称傲于世间的艺术精品，少雕刻了几刀，显得非常突兀、怪异。
这位丈夫对于太太的鼻子终日耿耿于怀。一日出外经商，行经贩卖奴隶的市场，宽阔的广场上，四周人声沸腾，争相吆喝出价，抢购奴隶。广场中央站了一个身材单薄、瘦小清癯的女孩子，正以一双汪汪的泪眼，怯生生地环顾着这群如狼似虎，决定她一生命运的大男人。这位丈夫仔细端详着女孩子的容貌，突然间，他被深深地吸引了。好极了!这个女孩子的脸上长着一个端端正正的鼻子，于是，他不计一切。买下她!
这位丈夫以高价买下了长着端正鼻子的女孩子，兴高采烈地带着女孩子日夜兼程地赶回家，想给心爱的妻子一个惊喜。到了家中，把女孩子安顿好之后。他一刀子割下女孩子漂亮的鼻子，拿着血淋淋而温热的鼻子，大声疾呼：“太太!快出来哟!看我给你买回来最宝贵的礼物!”
“什么贵重的礼物，让你如此大呼小叫的?”太太疑惑不解地应声走出来。
“喏，你看!我为你买了个端正美丽的鼻子，你戴上试试。”
丈夫说完，突然抽出怀中锋锐的利刃，一刀朝太太的酒糟鼻子砍去。霎时太太的鼻梁血流如注，酒糟鼻子掉落在地上，丈夫赶忙用双手把端正的鼻子嵌贴在伤口处。但是无论他怎样努力，那个漂亮的鼻子始终无法黏在妻子的鼻梁上。
可怜的妻子，既得不到丈夫辛苦买回来的端正而美丽的鼻子，又失掉了自己那虽然丑陋但是货真价实的酒糟鼻子，并且还受到无妄的刀刃创痛。而那位糊涂丈夫的愚昧无知，更是叫人可怜!
有些人以为自己是在追求完美，其实他们才是最可怜的人，因为他们是在追求不完美中的完美，而这种完美，根本不存在。
其实，完美的标准是相对而言的，因人的审美观不同而不同，今天以胖为美，明天就可能以瘦为美。古人以脚小为美，如果今天有“三寸金莲”走在大街上，路人肯定会笑掉大牙。
完美主义的人表面上很自负，内心深处却很自卑。因为他很少看到优点，总是关注缺点，总是不知足，很少肯定自己，于是就很少有机会获得信心，当然会自卑了。不知足就不快乐，痛苦就常常跟随着他，周围的人也一样不快乐。
武田信玄是日本战国时期最懂得作战的人，连织田信长都怕他，所以在信玄有生之年，他们几乎不曾交过战。而信玄对于胜败的看法实在很有趣，他认为：“作战的胜利，胜之五分是为上，胜之七分是为中，胜之十分是为下。”这和完美主义者的想法是完全相反的。他的家臣问他为什么，他说：“胜之五分可以激励自己再接再厉，胜之七分将会懈怠，而胜之十分就会生出骄气。”连信玄的死敌上杉彬也赞同他的这说法。上杉彬曾说过这么一句话：“我之所以不及信玄。就在这一点上。”
实际上，信玄一直实行着胜敌六七分的方针。所以他从十六岁开始，打了三十八年的仗，从来没有打过败仗，而他攻下的领地与城池，也从未被夺回去过。将信玄的这个想法奉为圭臬的是德川家康。如果没有信玄这个非完美主义者的话，德川家族三百年的历史也不一定会存在。
记住，要容忍不完美，否则，只会给你的人生带来痛苦而已。
人生智慧
有些人不愿做弱者，只愿逞强，努力做许多别人喜欢，自己却不愿做的事，这种人才是真正的弱者。别人一对你抱有期望，就怕辜负了别人，硬是要实现承诺，到头来才发现，原来是自己太软弱。
人生确实有许多不完美，但我们可以选择走出不完美的心境，而不是在“不完美”里哀叹，当然，也不是一味地去追求所谓的完美。
世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，倒可以使人清醒，催人奋进，反而是好事。舍得：小弃小得大弃大得