说罢，振翅飞去。
佛对众僧人说：“当初的那个啄木鸟，是我的前身；那个不知报恩的狮王，是现在的提婆达多的前身。那提婆达多前世不知报恩，今生还是如此。”
——据《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷十五
锦绣裹粗布
从前，有一个小偷跑到了富贵人的家舍里，好不容易偷得—块绣花绸缎。小偷便拿了这块绸缎，用来包裹那些粗布衣衫等等财物。他的这种做法，遭到了聪明人的讥笑。
人世间没有头脑的人也同样如此。破坏了清规戒律和已修得的各种德行，最终被世人所不齿。
——据《百喻经》卷上国王的赏赐
在遥远的东方，有个很大很大的国家，非常繁荣昌盛。但不幸的是，这个国家的国王得了重病，请遍了国内所有的名医，治疗了十二年，都没能把国王的病治好。
国王的病日见沉重，大臣们到处寻访能治国王病的医生。他们得知邻近的一个小附属国中，有个医术很高明的医生，就把他找来给国王治病。
这个医生来到国王的寝宫，为国王诊病。他对国王说：“大王的病不难治好。您是过于养尊处优了，才得的这种富贵病。您应马上禁食油腻，吃些粗茶淡饭，我再给您开些药，病就会好的。”
国王病了那么长时间，受够了疾病的折磨，尽管心里不太相信，还是按这个医生的话去作了。过了一段时间，国王的病果然见轻。
国王心里很高兴，就问医生：“既然我的病这么容易就能治好，为什么我国内那么多名医，都无法治好我的病呢?”
医生说：“那些医生并非治不好大王的病，只是他们不敢像我一样地说真话罢了。他们明知大王总吃山珍海味，过于油腻，积了食，但不敢让大王吃粗茶淡饭，又给大王开很多补药，大王的病当然不会见好，反而越治越严重了。”
国王听了，连连点头，说：“言之有理。你确实是个很高明的医生，不仅会治病，而且会讲道理，我受益匪浅哪!”
医生继续留在国王身边，几次想对国王诉说自己的困难，家里少穿，缺少金钱。可又实在不好张口，就忍住了。不过，他还是希望国王对自己有所赏赐，因为，毕竟自己为国王治好多年的重病。
国王的身体恢复了健康，医生去向国王辞行，准备回到自己的国家去。国王笑着说：“感谢你为我治好了病，你既要回去，我也不便强留，宫门外是我送你的车马，可以送你回家去。”
医生很高兴，谢过国王，走出宫去。
看到门外的车马，医生愣住了：“那是什么样的车马呀!”一匹瘦得肋骨都数得清的老马，—辆摇摇晃晃又破又旧的木轮车。医生真有些生气，心想：“堂堂一个大国的国王，竟如此赏赐别人，真不可思议。”他叹息着，坐上破马车，往回家的路上走去。
刚刚驶入自己国家的边界，医生就看见有人在放牧一大群象，他来的时候，是不曾见到这些象的，就停住车，问赶象的人：“这些大象是谁的？”
赶象的人奇怪地看看他，回答说：“难道你不知道吗?这是为邻国国王治好病的那个医生的呀!全国都知道了。”
医生有些不相信自己的耳朵，又问：“那个医生家里很穷呀，从来就没养过这么多象，这是哪来的呢?”
赶象的人说：“那个医生治好了邻国大王的病，这是国王赏给他的。”
医生心里有些怪自己：“瞧，那个国王并不像想象的那样，只是他赠的东西你不知道罢了。啊，有这么多象，我将来把它们卖了，就会有很多钱了。”
想着，走着，没走多远，医生又看见了路旁有一大群骏马在吃草。
医生问牧马人道：“这么多骏马，是哪家人的?”
牧马人回答道：“这是国王赠给为他治好病的医生的!”
医生心里不由得一热，心想：“原来，国王不仅送给我很多象，还送给我很多马。”
他继续往家赶路，走了不远，看见有人在放牧一大群牛羊，牛羊全都又肥又壮。
医生问牧人：“这些牛羊是谁家的呢?”。
牧人回答道：“哦，是医生家的，他为国王治好了病，国王用这些牛羊表达自己对他的谢意，并让我为他放牧。”
原来又是国王赠的，医生心里更热了，他简直不知道，自己有多少象、马、牛、羊。
他回家的心更急切了，想赶快回到家中，把这些好消息告诉等待自己回归的妻子，让她也高兴高兴。
他驾车来到自己从前居住的地方，却找不到原来的小屋，原来的柴门。眼前，是金碧辉煌的楼堂殿阁，如蓬莱仙境—般。
医生找到看门人，问：“原来住在这儿的医生的家，搬到哪里去了?”
看门人说：“这里就是医生的家，你有什么事吗?”
医生说：“我就是医生本人啊!”
看门人立即热情地为医生打开屋门，恭恭敬敬地请医生进去。
医生进到屋里，到处都装饰得很得体，他东张西望，目不暇接。正在看着，一位高贵、美丽的夫人走了出来，医生急忙低下了头，不知所措地站在那里。他心里想：“这位仙女般美丽的贵夫人，怎么会在我的家里?”
谁知，那位贵夫人却一直朝医生走来，亲热地叫着他的名字，问寒问暖：“你什么时候回来的?路上辛苦了，快到里屋休息休息。”
医生听到这熟悉的声音，抬起头来，惊喜地说着：“啊，我亲爱的妻子，原来是你呀，我简直不敢相信了!”
医生妻子说：“都是国王给的呀！这房屋，这衣眼，这一切!”
医生说：“还有许多的大象、骏马、牛羊，国王给的实在是太多了，而我，不过是给他治好了病，我做的实在太少了。”
——据《杂譬喻经》答非所问
从前，有两个小孩，一同跑到河里去游泳戏水。他们在水底抓得—把毛发。一小儿认为这是仙人的胡须，另一小儿则肯定这是熊罴身上的毛发。当时，这河边上住有一位仙人。两小孩争执不下，就跑到了仙人的住所，请仙人为他们决定是非，释其心中疑惑。
仙人没有直接回答两位小孩的提问，只是拿来了一些米和一些胡麻子，放入口中咀嚼一番，然后再吐回手掌中，告诉两小儿说：“你们看我手掌中是什么呀?它们好像是孔雀屎。”人们于是知道了这位仙人，答非所问。
世间人亦常是这样。至于那些浮夸之徒和虚说之人，亦和这位仙人一样，不足为道。
——据《百喻经》卷上“我是鸳鸯”
从前，在一个外国的盛大节日上，人们要求一切妇女应该用美丽的优钵罗鲜花来装饰自己的发型。有这样一位贫苦百姓，一女^对他说道：“你如果能够为我得到那美丽的优钵罗花，我就给你作妻子；如果你无能弄到，那么我就将离你而去。”
到了节日那天，这位穷人早早来到节日活动场地。因他善于学作鸳鸯的鸣叫声，他就跳进了王宫中的水池，扮作鸳鸯在那里呜叫，随即偷摘了那儿的优钵罗花。守护水池的士兵发现有情况，大声发问道：“水池中是什么人?”这穷人一时紧张，失口答道：“我是鸳鸯。”士兵马上把他给抓了起来，准备把他送到国王那儿问罪。在路上，这位穷人不知怎么的又学着鸳鸯呜叫起来，声音还蛮悦耳。可是，抓他的士兵无动于衷，冷冷地对他说：“早先不叫，现在叫也晚了！”
世间人也是如此，终身不做好事，残害天良，为恶多端，又从不修养向善，积累功德，只是到了命该绝时方才知道后悔，大叫：“我现在还想做个好人!”这好比是狱卒要带他去见阎王爷了，即使是回心转意，亟欲行善，也是悔之晚矣，毫无效果了。
——据《百喻经》卷上五百欢喜丸
从前，有一位妇人，平时里生活放荡，荒淫无度。各种强烈的欲望和情感促使她心生非分之念，以至于对她丈夫深加嫉恨，常常是想方设法，必欲除之而后陕。可是，她每次杀丈夫的企图和计划，都没能实现。
正巧，有一次她丈夫将应聘出使邻近一个国家，她认为又来了—个机会。她便想出一条计谋，暗地里制造毒药丸，准备用来毒死其丈夫。毒药丸制好之后，她就骗其丈夫说：“夫君啊，你现在就要出远门，访问他国，我担心你考虑不周，特地为你制作了五百枚欢喜丸，可作为路上干粮供你食用。现在把它们送给你了。不过，你必须要出了本国，进入他国境界，感到劳累和饥饿的时候，才可以吃。”
听了妻子的话，丈夫心里很是感激，表示按妻子的嘱咐去做。他很快地出了本国，来到了邻国境内，还没有时间去食用那五百枚欢喜丸，他就在一片山林中过夜了。由于他害怕野兽半夜会来干扰，甚至把他给吃了，他就爬到树上去睡，可以避开野兽的威胁。但是，他爬上树时，却把那五百欢喜丸放在了树下，忘了带上树去。
半夜，正好有五百名偷贼，盗窃了邻国国王的五百匹马以及各类宝物，来到了他睡觉的树下。这帮盗贼，远途奔走、逃窜，已是又饥又饿。他们发现树下的包裹里装有五百枚欢喜丸，喜出望外，饥不择食地一人一枚很就全吃光了。只见这药丸下肚，就毒性大发，五百名盗贼一时间都中毒身亡，死在树下。次日天明，树上人一觉醒来，看到群贼都被其欢喜丸毒死于树下，他眉头一皱，计上心来，随即用刀用箭对这五百名死尸大加砍射一番，然后将现场安排成经过厮杀的场景，收上鞍马以及各类财宝，向邻国的都城走去。
邻国的国王正率领着众多人马，跟随着那群盗贼的踪迹追逐而来。路途中，这位使者与国王等人相遇了。国王见他牵领着如此马群，便问他道：“你是什么人?从哪儿得到的马?”使者回答说：“我是某国的使者，在前来贵国的路途中与一帮盗马贼相遇。经过现场残酷的厮杀、搏斗，五百名盗贼都被我在一棵树下——杀死。因为这个缘故，我带上这五百匹马及其珍宝财物，前来投奔贵国及陛下，陛下若是不信，可派您手下，前往那群贼被砍杀的地方亲眼一睹，即可得到证实。”
国王随即派出亲信，前往观看，果然全是事实。国王为此而大为欣喜，感叹此事是史无前例的，马上叫他跟随自己回到了王都。接着，国王对他大加赏赐，封官晋爵，并赐以人口土地。国王的旧臣宿将见此情形，心中都有忌妒之意，他们提醒国王说：“他是远方来客，他国使者，实在是未可信任，陛下为何要对他如此厚爱?以至宠遇和赏赐，也大大超过了旧臣宿将。”这位远方来客知道之后，当面对这些旧臣宿将说道：“各位不服气?谁勇敢，敢站出来与我决一雌雄?请出去找—平地，比试比试各自的武艺。”旧臣宿将听后愕然，面对挑战，无人敢于应战。
过了一段时间，该国郊野出现了一头凶恶的大狮子，常在道路上截杀人畜，以至于断绝了都城与各地的交通。这时，各大臣凑在一处议论此事：“那位远方的客人，自称武艺高强，勇健过人，现在如果能够去把狮子杀死，为国除害，为民去忧，那真是天下大好事，大奇人了。”议论完后，他们又把这想法告诉了国王。国王觉得这想法不错，便把刀杖赐给这远方客人，随即命令他出发，去寻杀狮子。
他不能推托国王的指令，只好自我鼓劲，舍命向前，奔向狮子时常出没伤人的地方。狮子见到他之后，仿佛知道这就是他的敌手那样，愤然吼叫，鬃毛抖擞，奋激腾跃，气势汹汹地猛扑过来。他完全被狮子的凶猛吓慌了，逃命之中，匆匆忙忙地往—棵树上爬去。狮子见他上了树，一时也无法，仰头向着树上大声怒吼。他爬到树上，惊魂未定，又被狮子的吼叫声震得心里阵阵发怵，一时紧张，没抓住手中握着的大刀。那大刀从树上掉了下去，正好掉进狮子吼叫的口里。狮子呜咽了一声，很快地就死去了。此时，他迅速地从树上滑下来，欣喜雀跃，前来向国王禀报：狮子已被我杀死。为此，国王对他更是宠遇厚爱，而旧臣、国人也不得不对他备加敬服，无不赞叹。
这个故事告诉人们：其妇人以及五百欢喜丸比喻不净施，即认为自身或他身污秽不净的布施，说明他当初虽然心地不净，但是当他巧遇善知识的点化之后，便可获报。
不净的布施尚且如此，更何况那些心地洁净、满心乐意的布施?所以世间众人都应当广种福田，乐善好施，勤心修为，当获道果。
——据《百喻经》卷下一人有两妻
从前，有一个人娶了两个老婆。本该非常愉快的，但他却碰到了万不能解决的麻烦。两个老婆互相争风吃醋，他若是亲近其中一个，另一个就愤然不平，大声吵闹。身为二妇之夫者，也找不到正确公平的裁断方法。无可奈何，他干脆正身仰卧在两个老婆中间，谁也不去亲热。
一天晚上，下起了倾盆大雨。屋舍经不住大雨的吹打，漏雨漏得非常厉害，一时水土俱下。这时，从屋顶漏下的泥水滴落在他的两眼中，使他疼痛难忍。然而，由于他与两位妇人事先有约定，躺在她们俩人中间不得动弹，所以他也不敢起身回避，移卧他处，遂让他的两只眼睛给泥水淋坏了，从此失去了光明。
——据《百喻经》卷下七宝塔
在大海的彼岸，有三个大池，一个是钵头摩池，一个是俱物头池，一个分陀利池。三个池中间有片较大的陆地。在陆地之中，有一小海，名叫郁禅那。
在郁禅那海的水下，有一条五十里长的大道，叫转轮圣王道。道的两边是用七种宝物制成的墙、栏、网、树，每样都有七重。
有一天，郁禅那海的水突然退去，露出水里的大道和道边金碧辉煌的建筑。这天，正是阎浮提的转轮圣王出世之日。
转轮圣王便治理着阎浮提。他经常到国中巡视，每每出巡之时，百姓们都夹道欢迎，对他崇拜不已。
一次，转轮圣王又命人备好车骑，处出巡视，看看国民是否安居乐业，国家是否太平无事。
圣王出巡，百姓们都奔走相告，夹道欢迎，瞻仰圣王容颜。
圣王微笑着，频频向百姓致意，并告诉侍者道：“走慢些，我要好好看看我的百姓!”
百姓们也对圣王的近侍要求：“让车骑再走慢些，让我们好好地瞻仰圣王的威严。”
转轮圣王待百姓如同父亲慈爱子女一般，百姓们敬圣王就好似子女仰慕父亲一样。百姓纷纷拿出各种珍奇宝物献给圣王，说：“愿陛下接受百姓的一片心意。”
转轮圣王慈祥地笑道：“大家都不要送我珍宝了，我自己有珍宝用，你们留着自己用吧!”
阎浮提在转轮圣王的治理之下，土地辽阔肥沃，一望无际，各种自然灾害全无；一年四季风调雨顺，天和地暖；金银宝玉遍地，道路洁净平坦，清泉绵绵不断，树木茂盛长青，四季花果丰盈，大地被长青草铺画，如地毯一般柔软碧绿，五谷丰登，稻香扑鼻，人民富足盈余。
当时，有一种香树，花果茂盛，果实成熟之时，香气馥郁，沁人心脾；又有一种衣树，华美无比，果实成熟之时，果壳暴裂，里面全是华丽的衣服；有一种庄严树，果实成熟后，结出的是各种器具；有一种乐器树，果实成熟后，便成为各种各样的乐器……如此，地大物博，全都尽其所有，用之不竭，取之不尽。
转轮圣王的功德感动天地。一夜，阿耨达龙主见天有旱象，便立即在空中布好密云，普降甘霖，滋泽大地。雨水浸透土地，却无积水无淤泥，到清晨，夫气晴和，阳光普照，万里无云，海面上阵阵清凉柔风吹向陆地，阎浮提百姓个个喜笑颜开，乐业安居。
转轮圣王以佛教信条道德规范百姓，以仁德治理天下，人民也信守规矩，国泰民安。