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而最讽刺对比的，是他在被捕之日，还在《自立晚报》上发表响应《蒋夫人的号召》（一九六八年三月二日）呢！不但马屁咚咚朝父子身上拍，还贾其余屁，直奔蒋婆呢！所以，我才说：'凡是跟着国民党走的作家，都不足论。'柏杨'攻击的上限比何凡高一点，他敢攻击警察总监》'而已。柏杨入狱，是'阴错阳差'，并不是真的反对国民党，更别提反对党中央了。可笑的是，柏杨竟被某些浑人硬当做反国民党的政治犯，这不是怪事吗？
柏杨在十年冤狱家破人老以后，回到台北，公然表示原谅并同情迫害他的特务、检察官等人；另外在一九八八年一月十五日的'中国时报》上，以《悼蒋经国先生》为题，大做肉麻的吹嘘，举凡'杰出'也、'英明'也、'衷心的祝福蒋经国先生在天之灵'也，全部出笼；又在第二天一月十六日的《中央日报》上，以《永怀哀思免于恐惧的自由》为题，再做肉麻的吹嘘，举凡后悔没单独与蒋经国'合照'也、'值得称赞'也、'功德'也、'蒋经国先生领导上开明、宽容的胸襟'也，也全部亮相。这种置蒋经国整他、使他十年冤狱家破人老的杰作于不问，反倒殷殷以马屁报怨的作风，古人的以德报怨，又算老几呀！柏杨一方面向蒋经国重抬旧屁，一方面已经变成一个吓破了胆的人，连'警察总监'都不敢碰了。远流出版公司为他印白话《资治通鉴》广告，广告中印了区区'借古讽今'字样，柏杨都坚持一一涂去，令远流出版公司的同人叹息不置，他们没想到柏杨的胆量，竟已一至于此！柏杨不但对蒋经国发贱，以德报怨，同时对李敖却一反其道，以怨报德。他出狱后，写《活该他喝酪浆》一书，扉页题的是：'谨将本书献给余纪忠先生暨夫人感谢对我的照顾和爱护'；他写《按牌理出牌》一书，扉页题的是：'谨将本书赠给罗祖光先生暨夫人感谢患难中对我的帮助'；他写《大男人沙文主义》一书，扉页题的是：'谨将本书赠给史紫忱先生暨夫人感谢对我深挚的友情'……从国民党中常委到国民党大特务，一律即溶咖啡式快速感恩不绝，而此辈中常委与大特务，却是在他受难时理都不理他的，试问李敖这种在他真正'患难中'对他'帮助'的、'照顾和爱护'的，是不是也该有点次于献书、赠书的待遇呢？被柏杨献书、赠书，与国民党中常委大特务为伍，固不足为李敖之辈光宠，但是柏杨出狱多年，对李敖无一言之感、一字之谢、一语之褒、一饭之赏、一册之赠，反倒在李敖陪萧孟能太太朱婉坚去花园新城找萧孟能履行民法第一00一条'夫妻互负夫妻同居之义务'时，左袒萧孟能及其'女朋友'，开车亲送其第三任夫人于楼下，由其第三任夫人上楼助阵……试问柏杨这种道德标准，岂不大离奇了吗？另一方面，在忘恩负义的林正杰及其手下，联合国特诽谤李敖的时候，柏杨竟在背后怂恿'快快出专书整李敖啊'！可见此公道德标准之离奇，甚至不是普通的离奇呢！
由于当年孙观汉跟我'同谋'营救柏扬，我乃在一九八四年二月三日写公开信给孙观汉，要他表态。孙观汉不负所望，终于在五十天后，给了我公开指教。他的指教登在四月十日的《自立晚报》上，标题竟是《将相和》，我看了以后，认为孙观汉又糊涂又伪善，因此提出反驳，我指出：
……《将相和》的第一条件是'将'的方面要负荆请罪，'将'本人有此觉悟最好，本人若没有，他的好友要以大义相责，督促他有此觉悟。孙观汉先生是'深明大义'的人，又是柏杨的好友，他不以大义相责柏杨，督促柏杨向李敖谢罪，却把'将相和'的责任，要蔺相如一起分担，这是大错特错的……
廉颇虽然对蔺相如嫉妒……'将'对'相'虽然不和，却绝无忘恩负义。……双方'和'的条件，基础上是平等的。但是'柏李二位'却不如此。柏杨当年是阶下囚的地位，我既辛苦、又冒险去救他（孙观汉先生救柏杨，因是在美国遥救，辛苦异常，但是无险可冒），最后且变成我坐牢的黑罪状之一。警总保安处处长吴彰炯少将他们追问我种种细节，并追查'国际奸人'，我曾饱受刑求，我的朋友梅心怡等'国际奸人'，直到今天还不准再来台湾。我在柏杨受难之时，前后七年，援之以手，身受其害……如今孙观汉先生'深知李敖营救柏杨内幕'，却按下不表，不施善人，反为忘恩负义者隐恶，把大义凛然的'将相和'，弄成是非隐晦的'将相和'、糊里糊涂的'将相和'、和稀泥式的'将相和'……这种'将相和'，只是拖着蔺相如一起打屁股的大义、只是要义人为不义者'牛排分担'的大义、只是私人吵架又和好了的大义，又有什么意义呢？
在营救柏杨的入中，除我以外，至今还有两个人，一直不被正人君子们所提起，那就是柏杨的第二任太太艾玫和称柏杨做老师的屠申虹。在柏杨被捕时，艾玫只是在校的大学生，并在中国广播公司任职。柏杨被捕后的第二天（还没被起诉），柏杨的四十年老友、中国广播公司总经理、假基督徒黎世芬，就强迫艾玫辞职，很快的，艾玫发现黎世芬不是一个，而是许多个，原来所谓几十年的老友，都一个个躲开了，除了海外的孙观汉和岛上的屠申虹和柏杨新友李敖外，大家都识时务者为俊杰了。