韦小宝的这一举动，令他的一生从此改变。如果私盐贩子打韦春花时，小宝不曾挺身而出，怒骂盐贩子，也就不会引来盐贩子要恶狠狠地打他，小宝也许就不会毫不犹豫地站在茅十八一边，茅十八也就不会与小宝做朋友并带他上京城，那么以后的所有传奇故事也就不会发生，韦小宝终其一生，不过是一个市井小混混，最好也许做到妓院老板，或者黑社会老大。
值得注意的是，虽然还只是一个十二三岁、未经大世面的少年，韦小宝面对强悍的敌人，已能毫无惧色，透出一股狠劲、泼皮劲，受到他人欺侮或自觉受到欺侮，必会反击；而因自己年幼力弱，又不识武功，反击的手段主要是骂脏话。
而且韦小宝最不受人恐吓，人家说："我一拳打死你，我一脚踢死你"这等言语，他几乎每天都会听到一两次，根本就没放在心上。
韦小宝这股光棍泼皮的狠劲韧劲，甚至也常用在追求"爱情"上，面对喜欢的女人，赌咒发狠，死缠烂打。小宝对阿珂一见钟情，设计将阿珂带入少林寺。他想摸她的手，却又不敢，"眼见她美丽的纤手从僧袍下露出来，只想去轻轻握上一握，便是没这股勇气，"但又不知道如何表达自己的情感，只有忍不住骂道："辣块妈妈！"
他后来对阿珂赌咒发誓，非要娶她："皇天在上，后土在下，我这一生一世，便是上刀山，下油锅，千刀万剐，满门抄斩，大逆不道，十恶不赦，男盗女娼，绝子绝孙，天打雷劈，满身生上一千零一个大疔疮，我也非要娶你做老婆不可。"
韦小宝为找机会接近阿珂，不惜殷勤服侍九难师太，追随左右。但阿珂同郑克塽陪九难师父吃饭，却不许韦小宝同桌，小宝心道："这位郑公子陪著你，你就多吃几碗饭，他妈的，胀死了你这小娘皮。""你是一心一意，要嫁这他妈的臭贼郑公子做老婆了，我韦小宝岂肯轻易罢休？你想杀我，可没那么容易。待老子用个计策，先杀了你心目中的老公，教你还没嫁成，先做了寡妇，终究还是非嫁老子不可。老子不算你是寡妇改嫁，便宜了你这小娘皮！"
郑克塽被平西王府的人捉去，又为冯锡范救回，阿珂喜出望外，与郑克塽搂抱在一起。
韦小宝见到，胸口如中重击，心中立誓："你奶奶的，我今生今世娶不到你臭小娘为妻，我是你郑克塽的十七八代灰孙子。我韦小宝是王九蛋，王八蛋再加一蛋。"
常人身历此境，若不是万念俱灰、心伤泪落，便决意斩断情缘、另觅良配，韦小宝却天生一股光棍泼皮的狠劲韧劲，脸皮既老，心肠又硬："总而言之，老子一辈子跟你泡上了，耗上了，阴魂不散，死缠到底，就算你嫁十八嫁，第十九嫁还得嫁给老子。"
韦小宝表现出的泼皮性格，颇符合笔者所认识的旧日上海小瘪三小流氓形象。这等人极在乎面子，一失面子，即无颜在同类中立足。故好胜，常表现得好勇斗狠，撒石灰抓辫子抠眼睛下绊子，无所不用其极。即使对手过于强大，武力不敌，他们也不轻易言败，软硬不吃，胡搅蛮缠，甚而以小卖小，令对方无从下手。但因社会阅历丰富，颇具小聪明，深明好汉不吃眼前亏之道理，所以与人争斗，多是动口不动手。韦小宝骂街撒泼发狠，其实常是以进为退，以攻击来自卫，背后隐藏著心虚、恐惧、无奈和无力感。所谓"毫无惧色"，只是外表功夫，心中实不能无惧。真到敌人以死相胁，他说不定就会自己退缩，保命第一。
韦小宝粗豪面目的背后
说韦小宝撒泼发狠背后常隐藏著心虚、恐惧、无奈和无力感，还有一个证据，就是他经常以满口粗话来充好汉、自我壮胆。
韦小宝初出道时，年幼力弱，却不肯示弱，还要行走江湖，充一下好汉。这自然是对书场戏台上"英雄侠义"行为的模仿。当遇上江湖人物，书场上英雄常说的话自然而然脱口而出："他妈的，杀就杀，我可不怕，咱们好朋友讲义气，非扶你不可。"
但心中未尝不在打鼓。而当心事被人说中时，自更须以粗口掩饰，显得理直气壮，令对方不能不信。如茅十八与韦小宝初识，怀疑他会向官府通风报信，领取赏金，小宝怒骂："操你奶奶！出卖朋友，还讲什么江湖义气？"心中却在想："倘若真有一万两、十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？"颇有点打不定主意。
韦小宝这个人物的真实性就在于此：他想学英雄、讲义气，但也不想吃亏，不想阻住自己的财路。
当著外人的面，小宝更是粗话不离口，装出一付刺儿头的样子。（尤其当他的臭事被外人见到时）
后来他虽然见多识广，官高爵尊，但当谎话被人抓住漏洞，难以自圆其说时，以粗口掩饰，先发制人，仍不失为"不怕旧，只怕受"的好桥段。如韦小宝信口编造歌颂神龙教主的"古碑文"，被陆高轩、胖头陀等视为讨好教主的绝佳机会，将小宝骗上了神龙岛。小宝连自己的名字都不认识，自然读不出石碑上的"蝌蚪文"。他心下一横，对陆高轩大声说道："老子狗屁不识，屁字都不会写，什么'洪教主寿与天齐'，老子是信口胡吹，骗那恶头陀的。你要老子写字，等我投胎转世再说，你要杀要剐，老子皱一皱眉头，不算好汉。"
虽说心知闯下大祸，有生无死，也要先占些口舌上的便宜，为自己壮一下胆。
作者为韦小宝性格所设计的这一面非常有趣。作为一个非武非侠的市井泼皮，惫懒无赖，虽年少而"其机巧狡狯早已远胜于寻常大人"，居然赢得不少读者的喜爱，其中的部分原因，可能即如蔡祥所说，"这同金庸对人物的分寸把握上有关。金庸始终把韦小宝定位在一个半大孩子上进行描写，因此韦小宝不失童真一面。"
一个十二三岁的少年张嘴就是粗话或草莽豪语，老三老四，为自己壮胆，令人忍俊不禁之余，不由心生同情。
韦小宝的粗口与"精神胜利法"
韦小宝受人欺侮或感到需要自我掩饰时喜用粗口，同他的"面子"观念有关。
"韦小宝自幼在市井中厮混，自然而然地深通光棍之道……市井间流氓无赖尽管偷抢拐骗，什么不要脸的事都干，但与人争竞，总是留下三分余地。"
这就是前面所说的，市井中行走的小瘪三小流氓极在乎面子，一失面子，即无颜在同类中立足。身处有利地位而不肯给对方留点面子，即是逼对方无路可走，难免铤而走险，市井光棍皆知为不智。但如果强者真不肯给面，弱者又无力报复反击，就抵好作自我心理调整。
那就是中国人很熟悉的"精神胜利法"，以麻木自慰和自我陶醉，维持自尊。最有名的例子莫如鲁迅创造的阿Q。他在打不过别人时，最常用的"精神胜利法"就是："你是我儿子，我是你老子。儿子打老子。"
以粗口脏话占对手便宜，是阿Q自我安慰，"精神胜利"的绝招。汉语中的粗口，其实很多都是以占对手便宜为诉求的。而按中国人的心理，作别人的长辈就是最大的便宜。许多学者都指出，在这方面阿Q与韦小宝之间有著不可分的文化血缘关系。
如韦小宝和茅十八被海老公抓住，二人口中被塞了布块，用黑布蒙了眼睛放入轿中抬走。
小宝"此刻只好自己心下安慰：'他妈的，老子好久没坐轿了，今日孝顺儿子服侍老子坐轿，真是乖儿子、乖孙子！'但想到不知会不会陪著茅十八一起杀头，却也不禁害怕发抖。"
后来韦小宝冒充小挂子，托身宫中，受海老公之命，设法混入御书房，"忽有个难以抑制的冲动：'他妈的，这龙椅皇帝坐得，老子便坐不得？'""他初坐下时心中怦怦乱跳，坐了一会儿，心道：'这椅子也不怎么舒服，做皇帝也没什么了不起。'毕竟不敢久坐。"
当韦小宝被海老公揭穿身份后，他心想："西洋镜已经拆穿，老乌龟既知我是冒牌货，宫中是不能再住了。只可惜四十五万两银子变成了一场空欢喜。他奶奶的，一个人哪有那样好运气，横财一发便是四十五万两？总而言之，老子有过四十五万两银子的身家，只不过老子手段阔绰，一晚之间就花了个精光。你说够厉害了吧？"肚里吹牛，不禁得意起来。
四十五万两银子的身家一朝化水，这个不久前还身无分文、以揩油吃剩饭为生的市井少年居然可以即刻揭过，当无事发生，他自我安慰的段位可算相当之高。
韦小宝的自嘲
一个弱者受欺侮时，无力作实际反抗，不得不以"精神胜利法"安慰自己，有时不失为一种自我心理治疗的手段。但如不肯承认自己的弱点，长期以精神胜利法欺骗自己，那是一种自我麻痹，有害无益。韦小宝高明过阿Q许多，其中一个原因就是他并未沉溺于自我安慰而不可自拔，直至自我毁灭。他对自己的地位、处境、能力有比较清醒的判断，对人情世故有比较深刻的了解，能够按现实的游戏规则去处事、去生活。他会通过自嘲认识自己的不足和弱点，承认别人的长处，从而化解心中的不平之气。他也会有意识地以粗口在别人面前自我作贱、自我贬损，在宣泄愤懑情绪的同时，以自己独特的方式将痛苦转嫁给他人，从而减轻自己内心的压力；又能有意识地通过自嘲化解或减低对手的敌意，同人套近乎、拉关系、换取信任，为自己谋求好处。