【孤苦零丁】形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”
【孤兒寡妇】男子死后所遗留的妻子、兒女。
【孤注一掷】赌博的人把所有的钱一次投做赌注，企图最后获胜。掷，指赌徒掷骰子。比喻倾尽全力冒险行事，以求侥幸成功。
【孤陋寡闻】学识浅陋，见闻不广。
【孤军深入】孤立无援的军队长距离进入敌区。
【孤恩负义】背弃恩义。
【孤家寡人】古代君主自称为孤或寡人。后以“孤家寡人”比喻单独一人，无人支持帮助。
【孤豚腐鼠】同“孤雏腐鼠”。
【孤云野鹤】天上的孤云和野生的仙鹤。常比喻隐居或闲散的人。
【孤掌难鸣】一只手掌难以拍响。比喻力量单薄，难以成事。语本《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”
【孤魂野鬼】比喻没有依靠，处境艰难的人。
【孤雌寡鹤】丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
【孤履危行】谓行为孤高独特。
【孤学坠绪】将要失传的学问典籍。
【孤俦寡匹】孤独无伴侣。
【孤雏腐鼠】比喻微贱不足道的人或物。
【孤犊触乳】谓无母的小牛特别亲近母牛的乳房。比喻无依者思慕亲人。
【孤悬客寄】犹言孤悬浮寄。
【孤悬浮寄】形容孤立而没有依托。
【孤鸾照镜】南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后以“孤鸾照镜”比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。
【辜恩负义】犹言忘恩负义。
【古色古香】古雅的色调、意趣。多形容书画、器物和建筑等。
【古往今来】自古至今。
【古为今用】谓继承我国古代优秀文化遗产，为社会主义建设服务。
【古道热肠】形容热心好义。
【谷父蚕母】指传说中的农桑之神。
【谷马砺兵】犹言秣马厉兵。
【谷贱伤农】原指丰年商人抑低粮价，使农民利益受到损害。后泛指粮价过低，损害农民的利益。语本《汉书·食货志上》：“籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。”
【骨化形销】谓死亡。
【骨化风成】谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
【骨肉未寒】犹言尸骨未寒。指人刚死不久。
【骨肉相连】比喻关系极密切。
【骨肉相残】比喻自己人相互残害。
【骨软肉酥】见“骨软筋酥”。
【骨软筋麻】①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。
【骨软筋麻】①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。
【骨软筋酥】形容极其害怕。
【骨瘦如柴】形容消瘦到极点。
【骨瘦如豺】见“骨瘦如柴”。
【骨瘦形销】形容瘦削到极点。
【骨鲠在喉】鱼、肉等的小骨卡在喉咙里。比喻心中有话，不说出来不痛快。
【骨腾肉飞】①形容奔驰腾跃极其迅速。②形容神魂颠倒。
【鼓舌掀簧】掉动舌头，掀动乐器中的簧片。谓用动人的言辞蛊惑人。
【鼓舌扬脣】转动舌头，张开嘴脣。形容开口说唱。
【鼓舌摇脣】同“鼓脣摇舌”。
【鼓吻弄舌】鼓弄脣舌。
【鼓吻奋爪】犹言张牙舞爪。
【鼓吹喧阗】形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
【鼓盆之戚】谓丧妻之痛。
【鼓脣弄舌】同“鼓脣摇舌”。
【鼓脣咋舌】同“鼓脣摇舌”。
【鼓脣摇舌】鼓动嘴脣，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。
【鼓眼努睛】眼睛张大、凸起的样子。谓使眼色。
【鼓睛暴眼】眼睛突出的样子。
【鼓腹含和】吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
【鼓腹含哺】同“含哺鼓腹”。
【鼓腹击壤】同“击壤鼓腹”。
【鼓脑争头】争着出头；要冒尖，强出头。
【鼓舞欢忻】同“欢欣鼓舞”。
【鼓舞欢欣】同“欢欣鼓舞”。
【鼓旗相当】同“旗鼓相当”。
【鼓馁旗靡】鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。
【鼓乐喧天】形容音乐演奏之声嘈杂热闹。
【鼓乐齐鸣】击鼓声和奏乐声一齐响起来。形容热闹景象。
【毂交蹄劘】行车交错，马蹄磨削。形容车马来往频繁。
【毂击肩摩】车毂相击，人肩相摩。形容行人车马来往拥挤。语出《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩。”
【瞽言萏议】萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
【瞽言妄举】随便乱说，轻率行动。《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”
【固步自封】故步自封。比喻墨守成规，不求进步。
【固若金汤】《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”颜师古注：“金以喻坚，汤喻沸热不可近。”后以“固若金汤”谓城池、阵地坚固异常。
【固执己见】顽固地坚持自己的意见。
【固执成见】见“固执己见”。
【固壁清野】固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
【故伎重演】见“故技重演”。
【故弄玄虚】故意地玩弄花招，使人莫测高深。
【故弄虚玄】犹故弄玄虚。
【故技重演】谓再度玩弄老花招。技，也作“伎”。
【故步自封】比喻因循守旧，不图进取。
【故步自画】犹故步自封。
【故作玄虚】犹故弄玄虚。
【故甚其词】谓说话故意夸大，脱离事实。
【故宫禾黍】语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
【故家乔木】①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
【故态复萌】亦作“故态复还”。老样子又逐渐恢复。形容重犯老毛病。
【故态复还】见“故态复萌”。
【顾小失大】因贪图小利而损失大利。
【顾犬补牢】《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”后因以“顾犬补牢”比喻事情出了差错，宜及时设法补救。
【顾左右而言他】谓避开本题，看看两旁的人而谈别事。形容支吾其词，无法应对。
【顾而言他】见“顾左右而言他”。
【顾此失彼】顾了这个，失了那个。形容未能全面照顾。
【顾曲周郎】①指三国吴周瑜。②借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。
【顾全大局】照顾整个局面，使之不受损害。
【顾名思义】看到名称，就想到它的含义。
【顾盼生姿】左右环视，目光精彩动人。
【顾盼生辉】同“顾盼生姿”。
【顾盼自雄】形容得意忘形的情态。语出《宋书·范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”
【顾盼自豪】见“顾盼自雄”。
【顾盼多姿】见“顾盼生姿”。
【顾盼神飞】左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
【顾后瞻前】同“瞻前顾后”。
【顾前不顾后】见“顾头不顾尾”。
【顾景惭形】看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
【顾影自怜】①顾望身影，自己怜惜自己。形容处境孤苦，潦倒失意。②转过头看着影子也自觉可爱。多谓自矜其美；自我欣赏。语出《初学记》卷二七引南朝梁张率《绣赋》：“顾影自媚，窥镜自怜。”
【顾影弄姿】回看自己的形影，装出各种姿态。形容卖弄姿色。
【顾头不顾尾】比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。
【刮目相见】见“刮目相待”。
【刮目相看】见“刮目相待”。
【刮目相待】谓另眼看待，用新眼光看人。
【刮垢磨光】①原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。②喻深入研讨，力求臻于精湛。③有时亦含贬义，喻致力于细琐之事。④涤除污垢，磨之使显出光泽。
【刮垢磨痕】涤除污垢，磨除伤痕。喻仔细琢磨，精益求精。
【刮骨抽筋】喻极力搜刮、榨取民财。
【刮野扫地】大风吹扫野地。喻杀获无余。
【寡二少双】《汉书·吾丘寿王传》：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。”后以“寡二少双”指罕有其匹，独一无二。
【寡不胜众】同“寡不敌众”。
【寡不敌众】人少的抵挡不住人多的。
【寡情薄意】缺少情意。
【寡廉鲜耻】见“寡廉鲜耻”。
【寡廉鲜耻】没有操守，不知羞耻。耻，亦作“耻”。
【挂一漏万】谓列举不周，必多遗漏。语本唐韩愈《南山诗》：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
【挂羊头卖狗肉】比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事。
【挂肚牵肠】极言牵挂，挂念。
【挂席为门】汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。