②形容音响洪亮。③犹言大惊小怪。
【惊心吊魄】见“惊心动魄”。
【惊心吊胆】形容十分害怕或担心。
【惊心怵目】同“惊心骇瞩”。
【惊心破胆】谓内心十分震惊、恐惧。
【惊心眩目】震动人心，耀人眼目。
【惊心动魄】①谓扣人心弦，激动人心。②谓令人十分惊惶恐惧。
【惊心悼胆】见“惊心吊胆”。
【惊心丧魄】亦作“惊心褫魄”。形容十分恐惧。
【惊心裂胆】见“惊心破胆”。
【惊心悲魄】谓使人心中震动和悲哀。
【惊心夺目】谓内心震动很大，引起非常注意。
【惊心惨目】眼见之后内心震动，感到悲惨。
【惊心褫魄】见“惊心丧魄”。
【惊心骇目】同“惊心骇瞩”。
【惊心骇神】谓内心感到十分震惊。
【惊心骇瞩】谓看到后内心感到震惊。
【惊世绝俗】谓卓绝特异，使世人震动。
【惊世震俗】见“惊世骇俗”。
【惊世骇目】谓使世人见而惊奇。
【惊世骇俗】亦作“惊世震俗”。因言行异于寻常而使世俗震惊。
【惊耳骇目】耳闻目见后内心震惊。
【惊肉生髀】《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎，身去鄴二百里，与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝於表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸，不能有所作为。
【惊见骇闻】见“惊耳骇目”。
【惊采绝艳】谓文采惊人，辞藻华美。
【惊弦之鸟】见“惊弓之鸟”。
【惊皇失措】同“惊惶失措”。
【惊风怒涛】喻生活中的艰辛险恶。
【惊风骇浪】喻使世俗震动、极不寻常。
【惊神泣鬼】形容震动很大，十分感人。
【惊神破胆】形容极其恐惧。
【惊起梁尘】《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。
【惊师动众】亦作“惊群动众”。惊动众人。
【惊蛇入草】形容书法活泼有力。
【惊喜交加】见“惊喜交集”。
【惊喜交集】亦作“惊喜交加”。震惊和喜悦交织在一起。
【惊慌失色】见“惊惶失色”。
【惊慌失措】同“惊惶失措”。
【惊慌无措】同“惊惶失措”。
【惊惶失措】因惊慌而举止失常，不知所措。
【惊惶无措】同“惊惶失措”。
【惊魂失魄】同“惊魂丧魄”。
【惊魂动魄】同“惊魂丧魄”。
【惊魂落魄】同“惊魂丧魄”。
【惊魂丧魄】形容十分恐惧。
【惊魂夺魄】形容使人感受很深，震动很大。
【惊魂摄魄】见“惊魂夺魄”。
【惊愚骇俗】使愚昧鄙俗之人感到震惊。
【惊群动众】见“惊师动众”。
【惊涛巨浪】同“惊涛骇浪”。
【惊涛怒浪】同“惊涛骇浪”。
【惊涛骇浪】①震惊人心的大波浪。②比喻险恶的境遇。
【兢兢乾乾】敬慎自强。
【兢兢业业】①谨慎戒惧貌。②勤恳认真。
【鲸吞虎噬】像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。宋·范仲淹《上执政书》：“前代乱离，鲸吞虎噬，无卜世卜年之意，故斯道久缺，反为不急之务。”明·张景《飞丸记·明廷张胆》：“他谋多中伤，威权明仗，鲸吞虎噬，谁敢拦挡?”清·徐芳《诺皋广志·寒空僧》：“先君子常言以桥易田，尚堕豕腹。今之鲸吞虎噬，攫夺而不知餍者，磨勘法中，当置何等?”
【鲸吞蛇噬】像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
【鲸吞蚕食】像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种毛段侵吞。
【鲸波怒浪】犹言惊涛骇浪。
【鲸波鼍浪】见“鲸涛鼍浪”。
【鲸涛鼍浪】犹言惊涛骇浪。
【鲸吸牛饮】如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。”唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。”
【井井有方】形容有条理有办法。
【井井有序】亦作“井井有绪”。有条理，有秩序。
【井井有法】有条理、有法度。
【井井有条】语本《荀子·儒效》“井井兮其有理也”。形容条理分明，整齐不乱。
【井井有绪】见“井井有序”。
【井底之蛙】犹井蛙。
【井底鸣蛙】犹井蛙。
【井底虾蟆】即井蛙。
【井然有序】谓整齐不乱，次序分明。
【井然有条】犹言井井有条。
【井渫不食】亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人脩已全洁而不见用。”
【井渫莫食】见“井渫不食”。
【井管拘墟】比喻浅陋、片面的见识。
【警愦觉聋】发出很大的声音，使昏愦的人警醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
【景入桑榆】比喻垂老之年。
【景升豚犬】景升，东汉末年荆州牧刘表字，表与其子琦琮皆碌碌无为，故世以“景升豚犬”谦称自己的子女。
【景星凤皇】亦作“景星凤凰”。传说太平之世才能见到景星和凤凰。后因以比喻美好的事物或杰出的人才。
【景星凤凰】见“景星凤皇”。
【景星庆云】古代以为祥瑞的事物或征兆。庄云，五色云，祥瑞之云。
【景星麟凤】犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
【径一周三】古算学计算圆周率的近似比。谓圆径与圆周之比为一比三。语出《周髀算经》卷上“句股圆方图”汉赵爽注：“圆径一而周三。”后因以比喻两者相比差距甚大。
【径行直遂】随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
【径情直行】任凭主观意愿径直行事。
【径情直遂】随着心愿顺利达到目的。
【京兆眉妩】汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传“张京兆眉妩”。后用以称女子眉样美好。
【京兆画眉】《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过於画眉者。’上爱其能，弗备责也。”后用为夫妇或男女相爱的典实。
【胫大於股】犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
【敬上爱下】尊敬在己之上者，爱护在己之下者。谓待人谦恭有礼。
【敬小慎微】对细微的事也持谨慎小心的态度。
【敬天爱民】敬奉天命，爱护百姓。
【敬老恤贫】见“敬老怜贫”。
【敬老尊贤】尊敬年长和贤良的人。
【敬老慈少】见“敬老慈幼”。
【敬老慈幼】尊敬老人，慈爱兒童。
【敬老慈穉】见“敬老慈幼”。
【敬老怜贫】尊敬年长的人，怜悯贫困的人。
【敬而远之】表示尊敬，但不愿接近。语本《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之”。
【敬事后食】语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
【敬姜犹绩】《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。
【敬恭桑梓】语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
【敬时爱日】谓珍惜时间。
【敬授人时】亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沈集传：“人时，谓耕穫之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
【敬授民时】见“敬授人时”。
【敬终慎始】谓处事、为人始终谨慎。语出《礼记·表记》：“事君慎始而敬终”。
【敬业乐群】谓专心学业，乐与朋友相切磋。
【敬贤下士】尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
【敬贤重士】见“敬贤爱士”。
【敬贤爱士】尊重和爱护有才德的人。
【敬贤礼士】见“敬贤下士”。
【敬谢不敏】《左传·襄公三十一年》：“赵文子曰：‘信，我实不德。而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉”。唐韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李”。不敏，不明达，不才。后以“敬谢不敏”为推脱做某事的婉词。
【靖言庸回】同“靖言庸违”。
【靖言庸违】言语巧饰而行动乖违。
【静言令色】犹言巧言令色。
【静言庸违】语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
【静若处子，动若脱兔】语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”