第158章





【修文偃武】提倡文教,停息武备。

【修真养性】学道修行,涵养性情。

【修饰边幅】形容注意仪容、衣着的整洁。边幅,布帛的边缘,比喻仪容、衣着。

【修齐治平】修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》:“古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。

【修桥补路】谓做有益于众人的善事。

【修旧利废】把旧的修理好,使废物成为有用的东西。

【修辞立诚】谓撰文要表现作者的真实意图,不可作虚饰浮文。语出《易·乾》:“脩辞立其诚,所以居业也。”

【脩辞立诚】语本《易·乾》:“脩辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”本谓整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

【修鳞养爪】喻保养、积蓄战斗力。

【脩身洁行】谓自我修养以保持操行高洁。洁,也写作“絜”。

【朽木不可雕】亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。

【朽木不雕】见“朽木不可雕”。

【朽木生花】谓由枯转荣,喻事物得以新生。

【朽木死灰】比喻无生机。

【朽木粪土】语出《论语·公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,於予与何诛。’”后以“朽木粪土”、“朽木粪墙”比喻不堪造就的人或不可救治的事。

【朽木粪墙】见“朽木粪土”。

【朽木难彫】见“朽木不可雕”。

【朽戈钝甲】喻装备极劣的军队。

【朽竹篙舟】烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳,难能成就。

【朽骨重肉】比喻已经腐朽的东西得到了新生。

【朽株枯木】同“枯木朽株”。

【朽条腐索】朽腐的绳索。

【朽棘不彫】同“朽木不可雕”。

【吁咈都俞】见“都俞吁咈”。

【需沙出穴】语本《易·需》:“需于沙,小有言,终吉。”和“需於血,出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。

【嘘枯吹生】①《后汉书·郑太传》:“孔公绪清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之幹。”李贤注:“枯者嘘之使生,生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。”后因以指能说会道,有辩才。②谓拯绝扶危的恩德。

【嘘寒问暖】形容对人关怀备至。

【魆风骤雨】犹暴风骤雨。

【呴湿濡沫】“呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼……相呴以湿,相濡以沫。”比喻同处困境,互相救助。

【栩栩如生】形容生动逼真、像活的一样。

【栩栩欲活】犹栩栩如生。  

【旭日初升】早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。

【旭日东升】犹旭日初升。

【煦色韶光】谓晴暖美丽的风光。

【煦煦孑孑】谓小仁小义。语本唐韩愈《原道》:“煦煦为仁,孑孑为义。”

【轩然大波】①高高涌起的波涛。②比喻大的纠纷或风潮。

【轩鹤冠猴】乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

【揎拳捋袖】见“揎拳捰袖”。

【揎拳裸手】犹言揎拳裸臂。

【揎拳捰袖】伸出拳头,捋起袖子。一种粗野蛮横或准备动武的姿态。

【揎拳裸臂】伸出拳头,露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。

【揎拳舞袖】伸出拳头,挥动衣袖。一种粗野蛮横的姿态。

【揎拳掳袖】犹言揎拳捋袖。

【揎拳攞袖】犹言揎拳捋袖。

【揎腕攘臂】捋袖伸臂。一种粗暴的姿态。

【揎拳拢袖】捏紧拳头,卷起袖口。形容准备动武的样子。

【喧宾夺主】客人的声音比主人的还要大。比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。

【諠客夺主】客人占了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。

【玄之又玄】《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”本谓“道”幽昧深远,不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。

【玄圃积玉】传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。  

【玄辞冷语】玄妙冷隽的言辞。

【悬心吊胆】提心吊胆。

【悬石程书】《史记·秦始皇本纪》:“天下之事无小大皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈,不得休息。”《汉书·刑法志》:“至於秦始皇……专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事,日县石之一。”颜师古注引服虔曰:“县,称也。石,百二十斤。始皇省读文书,日以百二十斤为程。”言秦始皇每日处理一石重的公文。后以“悬石程书”形容勤于政事。

【悬车之年】指七十岁。

【悬车之岁】见“悬车之年”。

【悬车束马】形容险阻。  

【悬兵束马】见“悬车束马”。

【悬河注水】见“悬河泻水”。

【悬河注火】谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。

【悬河泻水】比喻说话滔滔不绝或文辞奔放。

【悬河泻火】见“悬河注火”。

【悬门抉目】春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。

【悬狟素飡】语本《诗·魏风·伐檀》:“不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮,不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。

【悬疣附赘】比喻累赘无用之物。语本《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘县疣,以死为决溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!”

【悬首吴阙】犹言悬门抉目。

【悬崕峭壁】见“悬崖峭壁”。

【悬崖峭壁】亦作“悬崕峭壁”。陡峭的山崖。

【悬崖勒马】行至陡崖,将马勒住,不继续前进。比喻面临危险,及时醒悟回头。
【悬崖绝壁】同“悬崖峭壁”。

【悬崖撒手】①比喻人至绝境,只能另作选择,义无反顾。②指在紧急关头,放下一切不管。

【悬崖转石】比喻形势发展迅猛。

【悬梁刺股】形容刻苦学习。“刺股”语本《战国策·秦策一》:“[苏秦]读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”  

【悬鼓待椎】《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》:“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几,鼓自风滚至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰:‘此鼓久不击,见好客至,故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之,其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。

【悬肠挂肚】形容挂念之深切。

【悬鞀建铎】语本《淮南子·氾论训》:“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见。  

【悬头刺股】见“悬梁刺股”。

【悬灯结彩】犹张灯结彩。

【悬系鱼】《新唐书·车服志》:“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年,改佩鱼为。其后三品以上袋饰以金,四品以银,五品以铜。中宗初,罢袋,复给以鱼。”因以“悬系鱼”指任高官显宦。

【悬鹑百结】形容衣服破烂不堪。

【旋生旋灭】谓产生不久随即消亡。

【旋乾转坤】谓改天换地,根本扭转局面。

【旋得旋失】很快得到,不久又失去。形容得失都很快。

【璇霄丹台】见“璇霄丹阙”。

【璇霄丹阙】指仙境。  

【选色徵歌】挑选美女,征召歌伎。指放荡的生活方式。

【选兵秣马】选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

【选妓徵歌】指放荡的生活方式。语本唐李白《宫中行乐词》之二:“选妓随雕辇,徵歌出洞房。”

【选歌试舞】见“选色徵歌”。

【选舞徵歌】见“选色徵歌”。

【选贤任能】见“选贤与能”。

【选贤与能】选拔任用贤能的人。与,通“举”。

【选贤举能】见“选贤与能”。

【炫玉贾石】夸耀石头而当玉卖。比喻伪饰欺世。

【炫巧斗妍】夸奇竞妙。

【炫异争奇】谓夸奇斗异。

【炫昼缟夜】谓李花色白,其光采或照耀于白天,或显现于夜晚。  

【削木为吏】犹言刻木为吏。

【削足適履】比喻不恰当地迁就现成条件,或不顾客观实际情况,勉强凑合。

【削草除根】犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。

【削株掘根】犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。

【削趾適屦】见“削足適履”。

【削发披缁】剃去头发,身着黑衣。表示出家。

【削铁如泥】形容刀剑锋利。

【削铁无声】形容刀剑锋利。

【靴刀誓死】语出《旧唐书·李光弼传》:“初,光弼将战,谓左右曰:‘战,危事,胜负系之。光弼位为三公,不可死於贼手,苟事之不捷,继之以死。’及是击贼,常纳短刀於靴中,有决死之志,城上面西拜舞,三军感动。”后因以“靴刀誓死”谓战死沙场的决心。  

【学老於年】《宋史·文苑传七·熊克》:“克幼而翘秀,既长,好学善属文,郡博士胡宪器之,曰:‘子学老於年,他日当以文章显。