【有风有化】谓有教育意义。
【有恃毋恐】见“有恃无恐”。
【有恃无恐】有了依仗就无所畏惧或顾忌。语本《左传·僖公二十六年》：“齐侯曰：‘室如县罄，野无青草，何恃而不恐？’对曰：‘恃先王之命。’”
【有勇知方】有勇气且知道义。语本《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
【有勇无谋】只有勇气而无谋略。
【有耻且格】谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
【有根有苗】有根据，有线索。
【有根有底】犹言有根有据。
【有气没力】见“有气无力”。
【有气无力】形容委顿虚弱或无精打采。
【有气无烟】形容家中非常贫困，无米下锅。
【有条不紊】有条理，有次序，一点不乱。语出《书盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔传：“紊，乱也。”
【有条有理】整齐有序，层次清楚。
【有案可查】谓有文件可查考。形容证据确凿，无可否认。
【有案可稽】同“有案可查”。
【有教无类】不论贵贱贤愚都给以教育。
【有眼无珠】比喻没有辨别是非、好坏的能力。
【有眼无瞳】同“有眼无珠”。
【有过之无不及】谓相比起来，只有超过而没有趕不上的。
【有脚书厨】戏称记闻精确、知识渊博的人。
【有脚阳春】亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
【有脚阳春】见“有脚阳春”。
【有朝一日】谓将来有一天。
【有棱有角】①喻为人有锋芒，有主见。②形容表情严峻。
【有无相通】互通有无，互相接济。
【有备无患】事先有准备就可以避免灾祸。
【有隙可乘】亦作“有蠙可乘”。谓事情有漏洞可以利用。
【有损无益】只有害处，没有好处。
【有伤风化】指对社会风俗、教化产生不良的影响。多用于指摘男女关系不正常。
【有脚阳春】见“有脚阳春”。
【有蠙可乘】见“有隙可乘”。
【有闻必录】把听到的都记下来。
【有增无已】不断增加或不断扩展。
【有机可乘】谓有机会可以利用。
【有头有尾】①有开头，有结尾。形容连贯完整，清楚明白。②犹言有始有终。
【有头有脑】喻有头绪，有条理。
【有头有脸】有脸面，有身份。
【有头没脑】形容心神不定，言行丢三落四。
【有头无尾】①有开头，无结尾。指不连贯，不完整。②喻做事有始无终。
【有头无脑】形容蠢人。
【有嘴没心】见“有嘴无心”。
【有嘴没舌】形容不善言辞。
【有嘴无心】犹言有口无心。
【有钱有势】谓既有钱财，又有势力。
【有声有色】①形容叙述、描绘或其他表现生动、精采。②谓丰富多采。
【有声没气】见“有声无气”。
【有声无气】①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
【有声无实】犹言有名无实。
【牖中窥日】由窗内看日，所见昭著。喻学识简要则易清通明白。
【又生一秦】谓又造成一个强敌。
【又作别论】见“又当别论”。
【又红又专】具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
【又弱一个】又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。
【又当别论】应当另外作出评价。
【右军習气】谓作书一味摹仿而无创造。
【右翦左屠】谓歼灭净尽。
【诱秦诓楚】战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦诓楚”表示挑拨离间。
【诱掖奖劝】引导扶持，奖励劝勉。
【诱敌深入】引诱敌军深深地进入已方地区以利围歼。
【狖轭鼯轩】“狖”念yòu。形容极其灵巧的车马。
【褎然举首】褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首。”
【褎如充耳】褎yòu：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
【迂谈阔论】犹言高谈阔论。
【于安思危】于：处于；思：想。《战国策·楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”详见“居安思危”。
【于今为烈】谓所谈之事古已有之，不过如今更为厉害。
【予夺生杀】《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
【予齿去角】谓天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
【予取予求】①从我处取求。②引申为任意索取。③犹言随心所欲。
【予取予夺】见“予取予携”。
【予取予携】从我处掠取。
【予智予雄】自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
【余杯冷炙】指吃剩下来的酒食。
【余波未平】指某一事件虽已结束，可是留下的影响还在起作用。
【余风遗文】传留下来的习气和文章。
【余膏剩馥】见“残膏剩馥”。
【余烬复燃】见“死灰复燃”。
【余妙绕梁】见“余音绕梁”。
【余声三日】语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
【余食赘行】吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人厌嫌之物。《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
【余桃啖君】《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，忘其口味，以啖寡人。’及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子之行未变于初也，向以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”后以“余挑啖君”比喻爱憎喜怒无常。
【余味无穷】诗文、歌曲或食物耐人回味。
【余霞成绮】晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”亦作“余霞散绮”。
【余霞散绮】清·洪昇《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。
【余响绕梁】见“余音绕梁”。
【余腥残秽】指吃剩的食物。
【余业遗烈】遗留下来的事业与功绩。《战国策·刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。”
【余音绕梁】①《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余音绕梁”形容歌声高亢圆润，余韵无穷。②比喻诗文意味深长，耐人寻味。
【余音缭绕】见“余音绕梁”。
【余音袅袅】形容音乐悦耳动听，令人沉醉。宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
【余勇可贾】《左传·成公二年》：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉。以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余余勇。’”杜预注：“贾，买也。言己勇有余，欲卖之。”又《隋书·宇文庆传》：“从武帝攻河阴……中石■坠，绝而后苏。帝劳之曰：‘卿之余勇，可以贾人也。’”后因以“余勇可贾”谓尚有未用尽的勇力可以使出来。
【余韵流风】传留后世的韵致风度。《群音类选·<龙泉记·寿祝椿堂>》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”
【余子碌碌】余子：其他的人。谓其他人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。”
【盂方水方】水因器而成形，盂器方，水也方。比喻上行下效。《苟子·君道》：“君者槃也，槃圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”《韩非子·外储说上》：“为人君者犹盂也，民犹水也，盂方水方，盂圜水圜。”
【鱼水和谐】形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
【鱼水相投】犹言鱼水和谐。
【鱼水相懽】犹言鱼水和谐。
【鱼升龙门】同“鱼化龙”。
【鱼目混珍】见“鱼目混珠”。
【鱼目混珎】见“鱼目混珠”。
【鱼目混珠】《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。
【鱼目间珠】见“鱼目混珠”。
【鱼生空釜】同“鱼釜尘甑”。
【鱼死网破】比喻斗争双方同归于尽。
【鱼米之地】见“鱼米之乡”。
【鱼米之乡】盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
【鱼沉雁杳】比喻书信不通，音信断绝。
【鱼沉雁渺】同“鱼沉雁杳”。
【鱼沉雁静】同“鱼沉雁杳”。
【鱼沉雁杳】见“鱼沉雁杳”。