诗曰：乞巧何曾有二妻牽邻家焉得许多鸡牽当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐牽
原来孟子曾讲过两个故事：一个故事是说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭；另一个故事说有一个人每天要偷邻家一只鸡。诗中的前二句说的便是这骗人的两个故事，末二句则说，孟子活动在战国之时，当时周天子尚在，孟子何以不去辅佑王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做呢牽这是大违圣贤之道的。
齐人与抓鸡这两个故事，原是比喻，不值得深究，但最后这两句诗的指责，只怕令孟夫子于地下亦难以自辩。
黄蓉胡解经书与讽刺孟子这两段趣事，也非金庸所创，同样可在《古今笑》的《巧盲部第二十八》和《文戏部第二十七》找到，只是看起来没有金庸所写的那么有趣罢了。
《射雕英雄传》中朱子柳表现不怎么样，《神雕侠侣》中，朱子柳将武功与书法结合起来，颇具特色，给人留下的印象却最为深刻。
十大书生上榜人物，朱子柳排名第九。
李西华：神俊之极但毕竟书生意气
排名第八
武功：★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
李西华原来是李岩和红娘子所生之子，英侠俊爽，但与李自成相比，形象苍白黯淡得多。
李自成的神威和傲世，不将世人放在眼里，是天生凶戾，李西华明明武功高过李自成，但气势上却先输了。书生的格局，毕竟场面见小。
李西华和李自成拼斗之时，李西华本已制住李自成，但给李自成霹雳一声怒吼，惊了个措手不及，胜败反而易势。
知道李西华是李岩之子，李自成的愧悔之意是发自真心，一口鲜血喷出，李西华也未忍下杀手。
李西华飘然一现，神俊之极，但毕竟书生意气，终还是输了陈近南三分，给人留下的印象不深。
不过，李西华却有几分见识，杀吴三桂为急，立新皇帝可缓，此语可点醒梦中人。
十大书生上榜人物，李西华排名第八。
顾炎武：书生报国行动上却是低能
排名第七
武功：★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★
北风如刀，满地冰霜，如此冰霜如此路。越是多的流血和残忍，惨烈和粗暴，越是无情地拷问着这世界的良知。吕留良和小儿子谈起“逐鹿中原”、“问鼎中原”的典故，由此点明此书取名的含义，将主题在深切的悲愤中突出。“人为刀俎，我为鱼肉；人为鼎镬，我为麋鹿”，真理的指向是血淋淋的可怕，百姓永远是鱼肉，是麋鹿，永远是被动和悲剧地忍受着这世界施加给他们的不公命运，永远让暴君欺凌和主宰。“问鼎”、“逐鹿”，便是想做皇帝，“未知鹿死谁手”，就是不知哪一个做成了皇帝，而“做老百姓的，总是死路一条”，“只不过未知是谁来杀了这头鹿，这鹿，却是死定了的”。吕留良和黄宗羲，是明末清初大儒，黄宗羲作有《原君》，吕留良作有《四书讲义》，二人都是有启蒙思想的激进思想家，在其著作中，诋斥君权，将君主视为寇仇和独夫，本回即是其政治主张的浅白表现。
吕黄二人，在此书中仅出现一次，是应景过渡的人物，为作文时所需要，而顾炎武虽同是一代大儒，金大侠却安排他在此书中有不少戏，当作小说中一个必要穿插的配角来写。顾炎武也练过武功，且着意结纳江湖中反清复明的豪杰志士，主动担任联络工作，身体力行，是反清复明运动的精神领袖。
杀龟大会，顾炎武和陈近南成了“锄奸盟”的总军师。在此书第一回出现一次之后，顾炎武继续深入，以他当世大儒的身份，为江湖豪杰出谋划策，提升境界，充当精神领袖。对形势的判断和认识，顾炎武自然要比这些一腔热血的草莽英雄高明许多。反清复明大计，须有组织、有计划、有方针、有目标，谋而后动，最主要的是团结对外，不能先窝里斗。但毕竟书生报国，理想的成分太多。有眼光，有政治热情，实干的能力却不够，顾炎武的形象还是很苍白空洞，难以给人留下印象。把“杀龟盟”改名为“锄奸盟”，这是顾炎武的文人习气，文采有了，但却没有了生动和响亮的效果。
顾炎武当日在杀龟大会上露面，出谋划策一番之后，就不见了踪影，也看不出他还有什么更好的表现，书生报国，心急眼热，但行动上却是低能的。落入了吴之荣手中，还是亏了小宝这最不学无术的小滑头活得性命。
小宝要杀吴之荣，需要找个名正言顺的理由。吴之荣要拿吴六奇写给查伊璜的信告密，小宝以其人之道，还治其人之身，便要人伪造一封吴之荣与吴三桂勾结谋反的信，以定其死罪。伪造文书，这自然是文人们的拿手好戏，查伊璜写就，顾炎武和吕留良解释发挥一番，自叹自赏，是文人笔墨逸事本色写法，只是不免有许多酸腐之气。
小宝敬重顾炎武三人，但他实在无法与之多相处，只觉三人枯燥无味。小宝想：“朝里那些做文官的，个个也都是读书人，偏是那么有趣。”这真要值得人深思了。肉麻不是有趣，迂腐更不是有趣，如何通达明理，心胸自高，是做人的大道理。
此书第一回，运河之中顾炎武、吕留良、黄宗羲畅谈反清复明大事，顾炎武竟来劝小宝自己作皇帝，恢复汉人江山。小宝大惊，连碗也拿不住了，摔了个粉碎，读者也是瞠目结舌，想不到顾炎武算当时博学鸿儒，竟有如此异想天开的提议。他们是深思熟虑，早就私下里商量好再来向小宝说辞的。书生谋国，真会有此主意，听他道理一套一套，真像那么回事。小宝福气最大，上天和命运垂青，这是他可当皇帝的最关键；当皇帝可以不学无术，流氓出身也不要紧，历史上有的是例子，这是小宝可当皇帝的第二条。顾炎武只知其一不知其二，他忘了当皇帝的还有最重要的一点是要有极强的野心和欲望。小宝不是这样的，他才不会“又辛苦又不好玩”，他要干的事是吃饭、看戏、看美女、听说书、听典子，他是得过且过，是生活的艺术家。
十大书生上榜人物，顾炎武以其书生谋国，其志可嘉，其行无益，排名第七。
李岩：书生用事破灭了浪漫的希望 ［奇书电子书-ＷwＷ.QiＳuu.cＯm］
排名第六
武功：★ ★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★
和袁崇焕、李自成等同是真实的历史人物，《碧血剑》中写李岩，虽然本着史实，但还是添油加醋，做符合小说主题和氛围的着力刻画。
李岩虽是李自成闯军中带兵的将官，但身穿书生衣服，谈吐儒雅。《碧血剑》中写明，李岩原来是前兵部尚书李精白之子，本是举人，因赈济灾民，得罪了县官和富室，被诬陷入狱。有一位女侠仰慕他的为人，率领灾民攻破牢狱，救了他出来。那女侠爱穿红衣，众人叫她为红娘子。李岩被逼如此，已非造反不可，便和红娘子结成夫妇，投入闯王军中，献议均田免赋，善待百姓。闯王言听计从，极为重用。闯军本为饥民、叛卒所聚，造反只不过为求一饱，原无大志，所到之处，不免劫掠，因之人心不附，东西流窜，时胜时败，始终难成气候。自从李岩归附，李自成整顿军纪，严禁滥杀奸淫，登时军势大振。李岩治军严整，又编了许多歌儿，令人教小儿传唱，四处流播。百姓正饥不得食，官府又来拷打逼粮，一听说“闯王来时不纳粮”，自是人人拥戴。因此闯军未到，有些城池已不攻自破。
袁承志到李自成军中，李岩对袁崇焕向来敬仰，听说袁督师的公子到来，相待尽礼，接入营中，请夫人红娘子出来相见。红娘子也是英姿飒爽，豪迈不让须眉。
袁承志，李岩和红娘子三人言谈投机，一见如故。袁承志初出茅庐，见识不够，李岩和红娘子跟他纵谈天下大势，让袁承志茅塞顿开，佩服不已。
袁承志与李岩红娘子相识之后，倾慕李岩的书生谋士的儒雅风度，自己也买了一套书生衣巾，学作书生打扮，此处最能剖明袁承志心路变化的历程。
与袁承志结为兄弟的李岩，其实是袁承志内心的父亲形象。
李岩和袁崇焕之间，有许多相似之处，都是书生用事，才俱非凡，都是干大事成大事的英雄人物。而且两人最后的命运和结局，也是惊人的相似。
穆人清、袁承志、李岩等人拥护李自成，对李自成寄予很高的期望，他们也以为消灭了暴君，驱逐了异族的奴役，匡立了爱民的明君，天下就可太平，人民就可以得到幸福。这是一个美好善良但又太简单的愿望，如果不能彻底消灭君主独裁的制度，只会又迎来下一次的恶性循环。
“空负安邦志，遂吟去国行”，《碧血剑》一书最后一回的题目准确的为全书进行总结。这是英雄的失落和无奈，袁承志、穆人清、李岩、红娘子这些爱国爱民的仁人侠士，终于破灭了他们浪漫的希望，摆在他们面前的只有两条路，若不是对暴君臣服和同流合污，便只有受杀害和远走高飞的退隐。
本来是起义军大功臣的李岩和红娘子，他们的结局却和袁崇焕一样。
众望所归的李自成竟然翻脸无情，将李岩和红娘子逼迫得走投无路，极度失望，空负安帮志，在悲凉失意的情绪中含恨自杀。
十大书生上榜人物，李岩书生用事，愿望美好善良但又太简单，因此排名第六。