“至少还有一个人的。”
“楚留香？”
“当然是他。”
老者笑：“当然是他，无论谁都可以想象得到，这个世界上如果还有一个人能够找到这位神秘的兰花先生，这个人一定就是楚留香。”
“一定是的。”少年承认。
“可是楚留香也只不过是一个人而已，在一种完全没有线索的情况下，怎么能找出一个几乎好像完全不存在的人来？”
好绝的问题，谁能回答？
少年看着老者，忽然笑道：“这个问题正是我想问你的，你怎么反而问起我来了。”
老者也笑，可是他的笑很快就结束，立刻就用一种非常严肃的声音说：
“这是一种心态的问题。”
“心态。”
“心态的意思，就是一个人在处理一件事的时候，对这件事的想法和看法。”长者解释。
“同样的一件事，如果由不同的人来处理，结果通常都是不一样的，”长者说：“因为这个世界上有各式各样不同的人，就算在同样的处境下，处理同样的一件事，所用的方法部不会一样。”
“是不是因为他们的心态不同？”
“是的。”
——一个娇生惯养的富家子，和一个艰辛奋斗白手起家的人，在同样情况下处理同样一件事，他们所用的手法会有多大的差异？
这种差异几乎是难以想象的。
“最重要的一点差异，也许还不是他们对这件事的想法和看法不同，而是他们自己心里所受到这件事的影响有什么分别丫
这又是一句很艰涩的话了，可是少年居然懂。
“有些人在危难时会挺身而出，从容就义，有些人却逃得比马还快。”少年说：“有些人在失意时会狂歌纵酒，有些人会振臂再战，有些人完全不在乎，有些人却会去一头撞死，”
“为什么呢？”
“困为他们心里的感受不同，”少年问长者，“这是不是就是心态？”
“是的，”长者抚掌，“就是这样子的。”而且计划如此周密。
他说：“飞蛾行动虽然已投下这么大的人力物力，如果彻底失败了，别人一定会张惶失措，又恐又怒，茗至会不惜作最后的孤注一掷。”
“大多数人都会这样子的。”少年说：“这个世界上大多数人在彻底失败时都会变成困兽。”
“有没有例外？”
“有，当然有，而且有两种。”少年说：“一种是智者，一种是泉雄。”
他说：“智者淡然，泉雄冷静，智者无欲，枭雄无情，对得失之间的把握，都是有分寸的。”
“你错了。”长者说：“能例外的人不是两种，是三种。”
“还有一种人是什么人？”
“是愚人。”
少年想了想立刻就懂了。
“是的，是愚人。”少年说：“困为他们根本就没有得意过，又怎么会失意？”
兰花先生当然不是愚人。
“像他这样的枭雄人物，纵然败了，也不会败得走入绝境。”长者说：“因为他们无论做什么事，都一定留有后路。”
他又补充：“到了必要时，他们就会当机立断，把自己和失败的那件事其间的关系完全切断，走到他预留的另外那条路上去，去做另外一件事，甚至会变成另外一个人。”
“那时候午夜也没有了，兰花也没有了，他这个人也就从此消失。”
“是的。”
“所谓壮士断腕，就是这意恩。”
“是的，”长者说，“膀子已经烂了，还是死抱住不放，这种事他们是绝不会做的。”
“所以你认定，只要飞蛾行动一失败，这位兰花先生立刻就会消失无踪。”
“不错。”
“飞蛾行动已经必败无疑，香帅又怎么能把他找出来呢？”
——这就是问题的症绪所在了。
长者微笑：“我刚才已经告诉过你，这是一种心态的问题。”
——问题又口到原处，少年还是不懂。
长者再解释。
“凡是枭雄人物，如果败了，一定败得干脆利落，一定不会拖泥带水，因为他们知道自己一定还会有东山再起的机会。”
“这种人对自己当然有信心，”少年说：“这大概也就是他们的心态。”
“是的。”长者说，“只不过这种人当然还是胜的时候比较多。”
“当然，常败的人，怎么能称袅雄？”
长者忽然问少年：“如果他们胜了呢？他们在胜的时候，会是什么样的心态？”
少年怔住。
他从未想到这一点，现在他才忽然发现，这一点才是问题的真正关键。
长者又对少年说：
“你认为那次飞蛾行动一定会失败的，因为楚香帅在那次行动中已经掌握了所有的先机。”
长者问：“可是你有没有想到，如果香帅根本不想胜，那次行动会造成什么样的结果？”
甚至不必问。双方争胜，有一方根本不愿胜，胜的当然是另一方。
应该问的是：“这一次行动是生死之争，胜者生，负者死，所以不能不胜，香帅为什么不想胜？”
长者又否定了这个问题，他告诉少年：
“问题也不该这样问的，因为答案早已有了。”长者说，“你也应该想到，如果香帅彻底毁灭了那次行动，彻底击败了兰花先生，却始终不知道他击败的这位兰花先生是谁，那么他这次胜利还有什么意义？”
少年同意这一点。
“如果香帅这一生始终查不出这位兰花先生是谁，我想他恐怕连觉都睡不着。”
“所以他在这次行动中，只许败，不许胜。”长者说，“他简直是非败不可。”
“为什么？”
“因为他一定要找出这位兰花先生来。”长者说，“他一定要当面和这位兰花先生一决胜负。”
少年叹息：“那楚香帅这次就错了。”
“哦？”
“他应该知道，有一种人是再也不能和任何人争胜负的了。”
“哪种人？死人！”
“是的，”少年说，“他应该知道，在那次行动中，不胜就是死。，
长者笑：“在这一方面，你的想法就和香帅不一样了。”
“难道他认为在那种情况下不胜也可以不死？”少年问：“难道他认为在那种情况下兰花先生还会留下他的命。”
“是的。”
“他怎么会这样想？”
“只因为一点。”长者说，“只因为他非常了解兰花先生的心态。”
长者问少年。
“你有没有看过狡猫捕鼠？你有没有看过蜘蛛捉虫？”
少年看过。
他也知道猫捉鼠，绝不会很快就把那只老鼠吃掉的，因为吃掉一只老鼠，只不过满足了它的食欲而已，对它来说，这一点满足还不够。
蜘蛛也一样。
蜘蛛网住了一条虫之后，也要先把这条虫戏弄一番，然后再慢慢的一点点吃下去。
因为它们认为这是一种享受一它们绝不会放弃这种享受。
——在虫与鼠的境界里，猫与蜘蛛无疑都是泉雄。
少年明白这一点，所以他问长者。
“香帅是不是认为兰花先生也和猫与蜘蛛一样，在制伏他之后绝不会先要他的命。”
“是的。”长者说，“他相信兰花先生在他临死之前，一定会先让他享受一下。”
“因为他相信兰花先生的心态一定就是这样的。”
“是的。”
“他有把握能确定这一点？”
“他没有。”长者说，“可是他一定要赌一赌，一定要冒一次这种险。”
少年不明白：“我真的不懂，香帅为什么会这样做。”
“固为他相信兰花先生在这一次行动中如果胜了，就一定不会杀他。”
“为什么？”
长者解释：“杀，是一定要杀的，就好像猫吃鼠，也是一定要吃的，如果它们不吃不杀，当然有它们一定的原因。”
“什么原因？”
——回答也是一种一定的回答。
“因为兰花先生也像是猫与蜘蛛一样，在某种情况中，也有某种特殊的心态。”
“然后呢？”
“不是然后，是结局。”
“我要问的就是结局。”
长者笑，长笑，笑不绝。
因为这件事的结局一点都不可笑。
结局永远都不会是可笑的。永远不会。
无论多开心多欢乐多可笑的事，到了结局的时候，就不开心不可笑了。
——生命是开心的，多么丰富，多么热闹，就算有些人的生命中没有那种丰富的欢乐，也会有一点淡淡的恬适的喜悦。
可是生命的结局是什么呢？
是死。
无论什么样的人，他的生命的结局都是死。
什么是死？
——如果你曾经仔细想过这个问题，你就会明白人生是一个多么大的悲剧了，如果你明白这一点，你对很多事也许都会看得淡一点。
看得淡一点并不是消极，也不是放弃，而是一种让你胸襟比较宽大一点的态度。
可是这个世界上有很多故事都是以成功和快乐做为结局的。
艰辛奋斗者获成功，有情人终成眷属。
只可惜这种结局并不是一种结局，而是一个暂停的符号。到了终结时，还是一样的。
所以少年问长者这件事的结局时，长者就笑了，因为他只有笑。
——这个问题问得是多么愚蠢？