《乌龙新娘的嫁事》
作者：阿蛮
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与读友促膝交心
久违了，大家：
本来这篇序是要丢给金不换写的，但他很赖皮（意料中事），硬是把笔纸塞还给我，还用修长迷人的手指头数了许多理由，那张性感的嘴皮子耍动得天花乱坠，而托著香腮、撑著脑袋瓜子的我听了也认为颇有道理，就将他不愿帮我写序的理由归纳出两大因素。
一，因为不满我即将抖出他的故事，少爷他在别瞥扭啦！不过他个人自私的意见不重要，我们可以不用睬他（因为独乐不如众乐）。
二，他认为有几件相当任重而道远的事必须由我自己亲口说出，才可将我的诚意表达完整。以下呢，又分三点──（比我还龟毛！）
第一点，感谢读者这么爱护与支持《只愿天空不生云》，金楞、若茴与“禾马阿蛮”铭记在心。
第二点，感谢〈禾马〉的大头、小头编辑群，以及绘制封面图样的淑芬。因为若没有他们的慧眼，就没有完整与包装精致的《只愿天空不生云》了。（事实上，有一位住高雄的淑龄妹妹正在两本书之中犹豫不决、不知该买哪一本时，她的目光徒然一闪，竟和封面女郎一见锺情，因此才决定买我的书。她刚读之时有点意兴阑珊，没有很迫不及待；谁料一晃眼，四个钟头都过了，才冒出一句“夭寿喔！”，可爱不？）
第三点，“禾马阿蛮”写起书来很啰嗦，荼毒编辑群的视力是常有之事。
第四点嘛……少爷说他还没想出来，我可以先跳过！（看见了没？金大牌开始对我拿乔了。）
在谈及我个人之前，有桩题外话题便在此一叙。台中大肚乡的心怡读友曾来信说，在某报上见到两篇文章署有我的笔名，并且好心地将内文影印给我（再次谢谢心怡的热心），为此，她与同学讨论良久，依然不能确定是否真是我投的稿。
起初我如丈二金刚摸不著头绪，然后迟钝地慢慢消化事实，觉得有人帮忙打知名度也不是件坏事，等到我将心怡的信读了两遍，才发现事态没有我起初想得简单，因为若不找机会解释，可能会困扰到其他的读友。所以接受了〈禾马〉徐姊的建议，在此藉一小段落通知“禾马阿蛮”的读友──
《只愿天空不生云》及本书《乌龙新娘的嫁事》的作者阿蛮，除了小学五年级
时曾因拾金不昧上过报，从此就与报界绝缘了。“禾马阿蛮”目前专意于长篇爱情
小说，以此笔名委托禾马文化事业有限公司代为出版，才不曾以“阿蛮”发表任何
文章、短文于其他书报杂志。特此声明。
哇！文诌诌的字眼还真不习惯。总之，如果曾有读友对此问题感到疑惑不解，请牢记要一传十，十传百──那是同名的别人所撰，不是我写的啦！因为我若真的要投稿，也绝对不会用同一个笔名，至于若是哪日老天下旨要我写的话，届时也会籍禾马公告栏向大家说个清楚。
小事解决了，得换大事了。
归纳读友宝贵的来信，几乎每封都提及留花了不少时间翻阅我的书，目前最长纪录是四个小时（不知有没有人曾破这个纪录的？），此外不少读友问了一些既有教养又不至于令人尴尬的问题，在此以重点方式回答。
名列首位的是：我是不是一个很怪的人？为什么要取个这么怪的名字？取阿蛮是不是因为我很刁蛮？或野蛮？如果我不幸姓曹的话，岂不是得叫曹操！
阿弥陀佛！这么些可爱的问题我非得讲个仔细不可。（先说好，这可是我自己的点子，任不得人再搞双胞案啊！）
在中国古神话中（不知何篇，总之有就是了），南方有一种鸟，名叫蛮蛮，是一种爱情鸟，俗称比翼鸟，其体态状如野雁，只生得一翼一目，待伴偶相遇后始得视而飞，所以叫阿蛮的我写爱情故事不是很恰当吗？（附：欢迎亲爱的读友来信，但可别追问我，古早的中国南方是不是真的有这种蛮蛮鸟？因我又不是古人，没能亲眼目睹；不过照中国人固有的积习看来，即使世上真有这种珍禽，恐怕也早绝种了。）
第二个问题：书名为什么叫《只愿天空不生云》？
这是一种暗示手法，其实天空生不生云无关人世，但人的心中若生起云雾的话，行事就会失去方向，理智亦被蒙蔽。只愿天空不生云，不就是若茴、其他爱著金楞的亲友与读友殷切期望的事吗？
第三个问题：我是男还是女？多小了？是不是十八岁？书中人物是不是我的化身？我是不是也曾历尽沧桑？
我是女的。十八岁的黄金岁月早已杳如黄鹤，目前坐“二”望“三”，但请往靠近二的数字猜（女人嘛，青春何价！）。书中的人物不是我的化身，也不是别人的化身，若读友认为与自己的处境有雷同之处，纯属心虚。在爱情路上我是那种平凡又幸运的人（就是日本漫画里的典型女主角），但在数学与微积分课堂上，我是真的历尽沧桑。我也曾纳闷，为什么这两门课总不认识我的阿拉伯数字？
再来必须向中坜的慈仪妹妹道个歉，因为我呆呆地将地址少写了个字，信被邮差先生退了回来，所以延迟了时间，请原谅我的粗心。我知道慈仪喜欢看若茴被射杀的那段，而且看了N遍，也哭了N遍（我想你应该不是唯一的一个），当初答应要给你三帖良药止红肿的，依诺报给你听──不是两块西瓜皮，就是拿两个冰块往眼眶罩（眼皮得记得合上，冻伤眼膜非同小可），若还是没效的话，建议你不妨试一下太阳眼镜，冬去夏来大热天下，没人会好奇。
还有，我最可爱、特别喜欢问“为什么？”，又不怕“考”的小读者欣娟妹妹（她来信时，距高中联考只差九十天，如今又少了三十天，我还真替她捏把冷汗），非常担心我会赖皮把地址弄丢，恶意不回信给她。为了她的成绩好，我再等个几天回个“载不动、许多Why※※※”的长信给她吧！
最后，希望大伙天天开心，该念书的人，得好好念书；该做事的人，得上紧发条；还有我，得加紧努力地爬格子。下回见！
目前一心专意于爬长篇格子的
前缘
这里是苍天通人间的出口处──一个不很起眼的地方。
从苍虚三千年前被遴选为生之祭司长，走马上任掌管人类投胎转世的工作，迄今也有三千“天树轮年”了。
当时活著的人类对生命起灭懵懂不知，三千年后的人类对生命起灭仍是不甚了解。每每苍虚卸下公务时，总会伏趴在天口处往下俯瞰，听著地上的人们大肆谈论生命的意义、人何所来、何所去？尤其是东晋竹林七贤时的清谈吵得最凶、最精采。不过，说句不客气的话，连他这管事的人都不知道解答在哪，那七个笨呆子还吵得这么认真，真是名副其实的竹林七“闲”！
其实，吵赢了又怎样？不见得赢家说的话就是真理。
提到真理，他也是有满腹的牢骚。譬如说，天界与地界的真理是跟著宇宙的真理而改的，就好像月球绕著地球、地球绕著太阳、而太阳也是随著银河系挪动一样。所以这跟银河一动，太阳、地球和月亮也得动的道理是相同的。
所以连天界的真理有时也得随著时光的变迁而改，更何况是人间呢？
不过有时忙过头的阴司们还是会制造些误会，尤其当他们不小心勾错人名，误死一次的人就得由他这里取道，通向生命之路，再次还魂。所以当这些冤大头把他们所遭遇的惊心动魄的事讲出来时，多半人不大相信如此危言耸听的呓语，只当这些人发神经作了一场梦。
其实，能活久一点不是很好吗？干嘛老是提死的经验呢？这不就是在暗斥他们这些在天在地的官办事不力、行事不彰吗？
话说回来，他的工作比一般祭司来得麻烦些。因为从他这里投胎的阳性“男类”虽是死于非命或横祸，却是清清白白一世没作过恶的善良人，来时大都带著很深、很重的怨气。他的任务就是要帮助这些可怜的亡灵重建乐观的人生观、排解他们的厉气、抚慰他们受创的心理。而值得庆幸的是，前世受苦的他们经过心灵之水的洗涤，慢慢滋养出“善意”与“宽大”的天性，再加上他的谆谆善导及析福，这些重新的生灵都领受该有的福命，平静认知地往生去了。
所以当他在天上临视曾受他帮助的人们活得自在、打拚又乐天时，心中就更加宽慰。然而这个宇宙存在著许多的变数，所有变数集结凝聚，形成了命运的转轮，这是他可预知却无法扭转的。他所能做的只有谨守本分，耐心等待时机的来临。
生之祭司苍虚先生在宇宙中心徘徊，打开了银河之门，再跨进太阳之门，神闲气定的走经水、火星，最后停在地球门前。地球这生命之星上分有五大区，而他职掌的区域是隶属于亚洲司下；亚洲司是最新的名号，从他接任起至今大概每五百年得更换司名。第一个五百年叫尧舜司，第二个五百年是华夏司，按著就是秦汉司、大唐司、远东司，现在就是亚洲司。
而亚洲司里就有一个很烦、很烦的变数──一个在这里赖了两千五百年的生灵。大家已几乎忘了他的名字（只有祭司和他自己知道），所以后来的人都唤他为乞白食（吃白食）。