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上卷(11)

    菩提树

    我家巷口的路边种了一棵菩提树,这是在纽约少见的一种树,大概也正因此,树旁特别支撑了木架,使它能不怕强风,长得郁郁葱葱。

    今年夏天,正该是菩提树最繁茂的季节,不知怎地,那树却突然枯死了,似乎每个路过的人,都为它的凋零投以惋惜的目光。

    这一棵从小就被特别照顾,向来因为木架支撑,而未曾倾倒过的树,为什么长了十多年,几乎要成为一棵大树时,却一下子死去了呢?

    有一天我特别走近它,抚摸着它那依然细腻光滑的树皮,做深深的悼念,突然发现树皮上竞被人割了一小圈裂口。“是谁杀了菩提树?”我沿着刀痕转到树的另一侧,发现居然是一根绑在支架上的铁丝,想必是当菩提树幼小时,为了保护它而拴上的,岂料随着树的生长,人们竟忘了那一圈铁丝已经不再适用,渐渐铁丝陷人材皮,大家更难以觉察,直到此刻我发现,却已经迟了。

    许多对孩子的呵护,或当孩子幼小时,为了保护他们,所灌输的片面观念和加诸的束缚,如果不能在他成长中,逐渐给予解释,常会对孩子造成终身的伤害。对树、对人,道理都是一样的。

    张大师的哲学

    张大师住在山边,有一次台风涨水,冲破了他的前门,家人正拿着木板砖石想去阻挡,却被大师阻止。

    “前门不必挡,但是快把后门打开。”

    果然那山洪由前门进,在院子里打个转,又由后门流出去,院子里虽然有水,但只是流过,始终没有积深。

    台风过去了,家人前来报告:

    “房子里只溅进了一点点水,古董字画毫无损失,唯有几卷立在门边的宣纸浸上了水渍。”

    “把宣纸摊在地上,并用水将纸整个喷湿。”张大师又下了一道令人不解的指示。

    可是当家人照办,那宣纸被喷湿,风干之后,原先的水渍居然全不见,再经电熨斗一烫,简直平整如新。

    “水怎么流进来,就让它怎么流出去。怎么浸渍,就让它怎麽消除?”张大师抚须笑着说。

    台南市的天坛内有一块“奇匾”,上面只有一个大字,而且简得不能再简——那是个“一”字。

    “一”看来虽然普通,其中的学问却太极了,它代表起头的数字,也形容从头至尾的完全;是极小,也是至大。

    人不过一口气,一条命,从一步步地习走,一日日地长大,一心一意地追求理想,一仰一俯、一吞一吐地生活,到有朝一日的功成名就,或一失足成千古恨地落败;而后一天天地老去,终于一了百了地完此一生,一无所有的归向一片虚元……

    一,不可一以观之。

    一,不可以一观之。

    一,不可观之以一。

    一,不可以之一观。

    一者,一也!”

    真善人

    汤姆以爱鸟闻名,每当大雪之后,唯恐鸟儿们找不到食物,他总会在院里摆上一盘谷子,但令他邻人不解的是,只有漂亮的红冠鸟和蓝鹊常在汤姆的盘里安然进食,至于乌鸦和麻雀则往往吃不了几口,便惊飞而去。

    日久之后,大家才发现,原来只要不漂亮的鸟去吃食,汤姆就会又叫又跳地把他们赶走,遇有美丽的禽鸟光临,汤姆则躲在百叶窗后静静观察,唯恐惊拢了嘉宾。

    南酋以爱小孩闻名,她甚至通过教会儿童福利基金会,认养了一个非洲的孩子,并定期汇款过去,但是每当朋友提起这件事,南酋就会长长地叹口气,十分遗憾地说:“只可惜我认养的是个黑小孩,如果他能长得白些该多好。”

    查理以慈善家闻名,经常带着糖果和玩具到孤儿院去,但是在路上遇见乞讨的人,他从不施舍,甚至阻止同行的人掏钱,他挡在乞丐前大声地喊着:

    “这人必定是假装可怜的样子,只怕给了钱,反让他拿去吃喝嫖赌。”

    人们为什么即使在行善的时候,还常怀有偏见、歧视和猜忌?如果施善者不能坦荡无私,还能算是真善人吗?

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