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第118章



珀勒继续维持科学界聚会交流讨论的传统,大家称为巴黎科学院(160年正式成立)

        ,可惜,本年,他也去世了。

        秋季:致费马函三通(Letre

        de

        Pascalà

        Fermat,七月;Second

        le`-ttre…,八月;Troisième

        letre…,十月,收于《全集》3∶381,401,431)

        〔丁〕九、十月:搬到市郊圣米歇尔(Saint-Michel)弗朗-布尔热瓦街(rue

        `des

        Francs-Bourgeois,即54,rue

        Monsieur-le-Prince)

        ,房子座落在两个网球场之间,地处郊区较前便于接近雅克琳。++十月:撰写《罪人的皈依》(Conversion

        du

        pécheurConversion

        of

        the`  J

        siner)。后由博絮发表于179年。

        〔戊〕十一月:二三日夜,所谓:激情之夜(nuit

        de

        feunight

        of

        fire)心`  J血来潮,若有所悟,撰祷文《追思》(Mémorial,收于《全集》5∶1)书于羊皮纸上秘藏于贴身衣衬。身后始为仆人发现。+〔己〕祷文宣布:正直的天父,这世界从不知道你,但我已知道你。愿我再不离开你。

        帕的宗教狂热至此固然使他不再为流俗生活所动,但也逐渐干扰他之献身科学研究的活动,成了他身上消极的因素。

        耶稣会士阿纳神父(Père

        Anat,1590—1670)担任国王(十六岁)的忏a悔神父。

        红衣主教雷斯(Cal

        de

        Retz,Paul

        de

        Gondi,1613—79)任巴黎大主a教。

        〔雷61〕

        A          帕斯卡尔三角形是西方数学界的命名,我国南宋数学家最早发现(1261)

        ,通称杨辉三角形。

        A  A          英译Treatises

        on

        the

        equilibriumof

        liquids

        and

        on

        theweight

        of

        themas

        of

        the

        air,390—430,收于《西方世界巨著。帕集》

        A  A          参看比肖普第四章:物理学家。比既介绍培根、伽利略在帕之前怎样反对权威,又介绍皮卡尔(EGmile

        Picard)怎样于《法国文献史评论》(Revue

        d‘histoire

        litéraire

        de

        la

        France,第30号第285页)推崇帕的科学文字的特殊风格。

        凭着散文家驾驭文字的能力,发挥思想家鞭辟入里的洞察力,帕的科学文字每到关键

--  584

        思  想  录775

        处,淋漓尽致,从根本上阐明科学实验的深远意义。反对权威的几段文字特别精采,后之选家尤重《论真空》那段,每每广为推荐,富耶、弗吕特都当作哲学小品收于选集。

        +  英译:帕信仰自白Pascal‘s

        Profesion

        of

        Faith,杰拉姆(51—52)梅纳(60)均收。中译见段76。

        帕自游普瓦图归,青春伙伴一番社交嬉戏和流俗娱乐,屡为其妹所劝诫,责其自拔无力,相传,纳伊桥(Pont

        de

        Neuily)坠桥之祸脱险,死里逃生,此后,竟幡然改悔。


        纳伊桥事件是这样的:十月某日,仍与少年朋友驾车浪游,不料,马坠河,缰绳断,车身险悬桥栏。只是这等情事,载籍无考,据说是巴黎尚博尔的神父(Chamboursy)达尔努(d‘Arnoul

        de

        Saint-Victor)听巴里荣修道院长(Prior

        de

        Barilon)说,院长又听吉尔贝特说,而这件意外惨状印象形成固定幻觉。

        此后每取骑坐之姿,时见陷阱之幻于身左之侧,以至日常举动常要防犯跌失而令人不解。久之,居然又使“帕先生不再四处嬉戏,而从此隐居”

        ,有人斥为子虚,见比肖普180。也有人把这件事与自白联系起来。

        《追思》向为帕研究者所重视。

        1955年,法国波罗雅尔之友社(Société

        des

        Amis

        de

        Port

        Royal)

        还印行《帕斯卡尔十一月二三日追思三百周年纪念:1654—1954》(TricenteHnairedu  MémorialdeBlaisePascal,23  novembre1654—1954)古叶(H。

        Gouhier)注释,7+28页,追思手迹据法国国立图书馆手稿9202号复制。

        ++  参看本书第22段,帕以打网球做比喻。

        社会斗争和科学研究165—162]                                                          ^                        ^                                                      ]一六五五年。三二岁。思想大波动。

        _                                                                                            _一月:接受森格兰先生(M。

        Singlin)A的精神指导,隐居度日。

        `先是住进吕伊纳公爵的沃米里堡(chateau

        de

        Vaumurier)

        ,后搬进乡间波修院隐士棚(les

        Granges)

        ,又转到城区波院,前后三周(七至二八日)

        ,最后回到圣米歇尔街家中。

        在这期间,对于小学校的教学颇下功夫,结合以往参观教课,提出教语文的一套方案。

        和修道院女修院忏悔神父、隐修士指导(director)沙西(Louis-Isac

        `Lemaistre

        de

        SaciSacy,1613—84)讨论古希腊哲学家艾比克泰德、法国十六J世纪怀疑论者蒙田。

        后撰《与沙西谈艾比克泰德和蒙田》(Entretien

        avec

        MonHsieur

        de

        Sacy

        sur

        Epictète

        et

        MontalAgne,收于《全集》第四卷)

        〔甲〕。

--  585

        875思  想  录

        家中马车、马匹、上好家具、贵重银器,甚至藏书(只留下圣经、圣奥古`斯丁等宗教类)都变卖掉。AA最早,刚晋京时雇用的女仆德尔福(Louise

        Deifault)

        二十年始终未离开,直至她养家带口,后来无法工作,老死(1658)。

        这时,又雇其妹皮奈夫人(Madame

        Pinel)和厨子等,管理家务。

        帕经常过访乡间波修院,参观小学校,改进隐士棚生活设施,大有献身宗教,脱离世俗社会的意向。AAA四月:受邀到罗安奈公爵府消遣些日子。

        `在这之前,上年,罗安奈公爵拒绝聘取梅斯梅小姐(Mle

        de

        Mesmes)为妻,表面上是这位富贵女子出身农家,门户不当,实际是公爵一时间受帕等冉森派友人影响似有意献身于上帝的事业。

        拒绝一事错综复杂,以致看门妇(concierge)

        受唆使于一月初持匕首杀帕,幸而扑空,引起帕震动。

        撰《原始基督教和当今基督教比较》(Comparaison

        des

        chrétiens

        des

        `premiers

        temps

        avec

        ceux

        d‘aujourd’hui,收于《全集。