例如从前扬州‘春风花月楼’两个武林世家，其中‘剑刘’世家的大自然剑法便是
了。”
青衣妇人道：“春风楼刘家大自然剑法就算天上有地下无，却与你有什么相干，你又不
姓刘。”
崔怜花道：“我虽不姓刘，但我却姓崔，花月楼崔氏世家的无情萧，似乎也不弱于春风
楼刘家的剑。”
天下著名的几个武林世家中，以扬州刘崔两家较为特别。
那是因为两大世家都同在扬州一地，而世世代代关系密切，宛如一家。
在刘家有座春风楼，崔家有一座花月楼，都建筑得甚是精美富丽。
于是不知从何时开始天下武林将他们两家合称为“春风花月楼”。
刘崔两大世家近数十年来早已势微衰落。
据说几年前两家都忽有风波，以致连一个后人都没有，著名的春风楼花月楼亦已换了主
人。
不过这两家威名仍然未被完全忘记，尤其是当代高手，一定听过这两家的声名和事迹
的。
此所以青衣妇人惊讶得睁大双眼，便不足为异了。
她既然出身于南疆缠绵毒剑门，当然知道“花月楼”崔家无情萧，乃是宇内极之上乘的
武功绝艺之一。
如果崔怜花真是无情萧的传人，则她能够不在死亡名单之列，并不是件奇怪的事。
青衣妇人眼角隐秘地脱视呼延长寿，仰天冷笑道：“就算你是花月楼传人，我也不怕，
而且更不肯放过你……”
本来她应该突然施展毒手，这是她准备好而又决定了的步骤，谁知她眼角所见的呼延长
寿刚好比她发动快了一点。
他忽然转身大步出轩，头也不回。
他胁下挟着的“悲魔之刀”，当然也随着他身形一齐消逝。
只剩下满地血污，两片人体以及曹一兴郑全的尸首。
青衣妇人一时忘了出手杀人这回事，反而问道：“他干什么？他为何忽然走了？他已不
再把你们的生死放在心上？”
崔怜花没有回答，只轻轻叹息一声。
别以为呼延长寿挟魔刀横行天下，杀人的刀不留情，这种人就一定不会出现于佛寺内听
经的人群里。
老实说他在聆听佛法的一众男女善信中，坐得最直的是他，最肃穆最专注的也是他一个
人。
他的刀用黑布包住，搁在膝上，没有人投以注意的一瞥。
因为通常在清静佛门善地，连酒肉也没有人带进去，更别说杀人利器了。
讲坛上那位老法师声音宏亮，宝相庄严。
使人一接触他的仪表神态和口才，就禁不住会生出罕有的敬仰之心。
这一点也可以解释何以佛门无数宏法大师之中，一定找不到五官歪斜，身有残疾这类人
的原因了。
呼延长寿极力使自己专心吟听那精微奥妙的义理。
他倒不至于不习惯听经讲道这类事情，因为他十五六岁时，在天津就跟一位净意法师相
处过不少时间。
法师总是会说法的，纵然对方只是个大孩子，多少也会说一些。
现在他也觉得老法师讲得很精采，因为老法师恰好详细的阐释“空间”和“时间”，而
时与空正是上乘武功中最必须讲究的要素。
老法师说空间和时间都只属于灵或物质的特殊现象，并无本质可言，换句话说，并非真
的有时和空两件东西（却不是虚无之意）。
例如“空间”，在心之相应行法中称为“方”。
老法师举例说，方向何以只属现象？
因为你说你站在东边，意思只是指站在西边相对的地点而已，并非真有一个“东边”
的。
你若再往东走，刚才的东边就变成西边了。
“时间”也是如此。
在我们这个婆娑世界一天是廿四小时，在另一个世界可能一天也分为廿四小时。
只不过它那边的一天却可能等于我们地球的一年或十年，甚至更长久或更短促（相对论
已指出及证实了）。
总之，类似时间和空间这一类东西，如果是真的有本质的东西，就不可以有这些变幻不
定性质。
所以在佛学里，时空都是：心色分位，都属于“心不相应行法”之内。
由于时间空间限武功关系极之密切，所以呼延长寿听得津津有味，暂时可以忘记了那张
宜喜宜嗔美不可方物的脸庞——崔怜花。
只是她如今到底怎样了？
她能不能制服那青衣妇人？
她到何处去了？
假如她不能制服对方，那么她会有什么遭遇？
他眼睛虽然凝视着坛上的老法师，心却飞出了苏州的寒山寺，直飞到杭州西湖之滨，至
少是在那一带徘徊巡逡。
他忽然泛起立刻赶去瞧瞧的念头。
但旋即打消，因为事情已隔了一天。
不论崔怜花制服对方也好，或者仍被那青衣妇人制住也好，总之现在已经太迟了，来不
及了。
但万一她竟然正如青衣妇人所说毫无武功，那么她有什么可能制服那青衣妇人？有何可
能能够安然脱身？
但如果她全无武功，她何以又敢说五女之中只有她可以不死（假如青衣妇人出手的
话）？
他两道浓眉逸散出忧虑，而不是发怒。
他魁伟的身形忽然从听众席中站了起来。
老法师洪亮的声音忽然中断，作了一个手势。
呼延长寿马上很注意地望住老法师。
那是因为老法师手势看似随便挥舞一下。但在呼延长寿感觉中，却是一招极厉害的奇奥
刀法。
这一招如果用刀施展出来，十个八个强敌尸横就地，并不奇怪。
本来任何上乘武功，都足以引起呼延长寿的注意。
何况是刀法！
呼延长寿好像只站在荒野中，周围一百几十个听经的男女善信根本不存在，他眼中只有
那老法师一个人。
老法师仍然那么庄严，但眼光和声音都很柔和，他说道：“我想我已经知道你是谁
了！”
呼延长寿道：“不见得，但我却知道你是侧峰大师。”
老和尚的笑容既慈悲又亲切，道：“我介绍你去见一个人，好不好？”
呼延长寿后来连自己也奇怪，何以拒绝得那么快和那么坚决。他说：“谢谢老法师眷
爱，但我现在谁都不想见，尤其是他！”
这个“他”是谁？呼延长寿没有说明，而侧峰老法师居然也不问。
佛道两门中的高僧仙人，往往会有奇怪莫测的举止。
侧峰老法师目送呼延长寿走出讲堂，还看见他稍稍低头，以免碰到堂外一株枫树的枝
叶。
老法师没有再叫住他，面上表情除了几丝悲悯之外，便没有其他意思了！
寒山寺外就是一条溪流，横互河面那座古桥已经不知建造于几千年前。
但我们仍然可以想像那唐代诗人张继，当他中宵惊醒大有所感，而写下：叶落鸟啼霜满
天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首传诵千古的名诗之时，张断先生的船一定不会离得很远，甚至很可能就泊在这座古
桥边。
呼延长寿刚走上桥面，脚步蓦然停窒。
此时桥边有两艘乌蓬小船靠泊。
每艘小船都钻出两个女人。
呼延长寿眼睛一时瞪得比胡桃核还大。
怎么那么巧？崔怜花为何也来到姑苏寒山寺？
他瞪视着美貌如春花，袅娜如杨柳的崔怜花。
看她轻轻盈盈踏上岸，禁不住低微嘿一声，心中本来挤塞得满满的莫名其妙情绪，似乎
忽然消散。
崔怜花以极优美动作转半个身，仰起娇靥向桥上的呼延长寿望了一眼。
她的眼波使人禁不住想起西湖的碧柔湖水，使得呼延长寿听见他自己的心脏咚地大跳一
下。
可是恬静清莹的湖水总不免也有些涟漪，何以她美眸中全无一丝波纹？莫非她也认不出
我了？
抑是认为不屑一顾？
心脏由激跳而忽然变为收缩，有点痛楚，好像被崔怜花眼光刺穿胸膛，在心脏上留下几
道伤痕。
虽然如此，呼延长寿仍然看得见崔怜花身后是个秀美侍婢。
而另一只船上来的两个女人，其一是个中年美妇，身穿色彩鲜艳真丝衣裙，裤袖在微风
中轻轻飘扬，更添风韵。
她后面也是个侍婢，腰间有口短剑。
他不但能看见这些人，还能听见崔怜花向侍婢问：“咦！小鹃，那个人是不是他？”
秀美的小鹃目光流转，扫过桥上，轻轻道：“是的，一定是他。”
崔怜花摇摇头，道：“他跟着我有什么好处呢？”
小鹃道：“只为了远远瞧你一眼，除了他之外，还有很多人也是这样！”
呼延长寿心中多了几道伤痕，身子转向古桥另一端。
举步之时，耳中却仍然听见崔怜花说：“另外那个人的嘿声含气敛劲，内力极之深厚，
我只希望他不要老跟着我……”
那崔怜花和中年妇人以及两名侍婢，后来究竟走入寒山寺？
抑是到别处去？
呼延长寿不知道她们到那里去了，但心中产生了另一种感触。
他在气味馥郁泥土肥沃的田野中默默趋行，他心中伤痛仍在，那是因为崔怜花居然已完
全不认识他了。
第一次相见只不过是昨天之事，何以今天就连一点印象都没有？
此所以他必须比她更澈底更乾脆完全忘记她。