他可以用直接的方法，使我和他有沟通 我曾经有过用这种方式和灵魂沟通的经验。
他也可以用间接的方法，利用他人的身体，就像刚才他利用那女吸毒者的身体一样来和我沟通，这样更方便、更容易。
我很不明白的是，他的灵魂既然可以自由来去，可以自由脱离海螺，进入人的身体，他为甚么不选择一个比较好一些的身体，而选择了那个女吸毒者？(wrbook)只要他选择了一个可以和我说上三分钟话的身体，就甚么问题都可以解决，不必我现在作种种假设了。
（在这件事上，我一再使用了“灵魂”这个名词，那只好算是借用，其实不是十分恰当。
一般来说，人死了之后，灵魂才和身体分开，自行活动。例外的是，一些有各种“修行”的得道高人，才能够有灵魂和身体分开活动的能力。
万良生的例子更加特殊，他遇到了某类外星人，那类外星人使他的灵魂可以离开身体，而且可以进入其他生物的身体，而他的原来身体还在，所以他的灵魂和一般对灵魂这个词语的理解，应该有不同之处。
由于有所不同，所以在说到“万良生的灵魂”时，只是借用了灵魂这个词，精确的说法应该是“思想组”或者“脑电波组”等等。
现代人的概念很奇怪，提到了灵魂，人就会产生一种奇怪的、抗拒的想法，认为“不科学”、“迷信”等等，也有人因此而根本否定灵魂的存在。
可是却又不会有人否认人人都有思想，人人脑中都有一组思想在。
存在于每个人脑中的思想，就是这个人的灵魂。
思想组和灵魂，是二而一、一而二，同样的一件事。
然而许多人对“思想组”可以接受，对“灵魂”却抗拒。这种概念狭窄之极，也很幼稚。
所以在这里我特地借用灵魂这个词，来说明有这种幼稚现象的存在。）
却说当时在大树下，我想了一会，抬头看著在我面前经过的人，希望其中忽然有一个会过来对我说：“我是万良生。”
当然我没有等到这样的一个人出现。我又试图集中精神，希望可以和万良生有所接触，希望可以感到他的存在，和他有所沟通，以明白究竟发生了甚么事。
可是过了一会，也甚么都没有发生。我当然知道要主动和灵魂沟通不是容易的事情，所以也没有失望。
我相信万良生一定比我更著急想和我有沟通，因为事情和他的身体有关，而且像是非常紧急。
看来我只好等待，等他来找我。
我回家，在门口就看到红绫一阵风也似卷出来，我伸手一把没有把她抓住，连忙叫：“别走，我有话问你！”
红绫立刻站定，人已经在二十公尺开外。
我向她招了招手，她笑嘻嘻地走过来，大约是我神色十分凝重的缘故，她也变得繁张起来。
我在考虑该和她怎么说才好，想了一会，我才道：“万良生刚才来找过我。”
红绫讶异莫名：“万良生？他不是已经变成一只海螺了吗？”
我道：“他的情形看来十分特殊，那类外星人神通广大，可以使他在海螺和人之间变来变去，随心所欲。可是现在情形有了变化，是因你而起！”
红绫更是大为奇怪：“怎么会和我有关？”
我和她一起走进屋子，把张泰丰来找我，我到了医院之中发生的事情，向她详细说了一遍。我的结论是：“万良生的身体离开了海底岩洞之后，可能发生了一些变化，对他极为不利，所以他才找我！”
红绫皱著眉：“我没有干甚么啊 怎么拿出来的，还是怎么放了回去。”
我道：“我也难以想像究竟发生了甚么差错，可是他指责你不知轻重，而且看他的情形，很是焦急。对他来说，事情一定严重到了极点！”
红绫摊了摊手：“那我又有甚么办法？”
我感到红绫的态度不是很对，至少有些不负责任，正在想该如何说她，白素已经从楼上走下来，一面道：“你是不是有办法还不能肯定，可是有很多事你是可以而且应该去做的。从万良生焦急的情形来看，要立刻去做。”
白素并没有责备红绫，可是红绫也立刻感到自己刚才的态度不对，所以她忙道：“我应该做甚么？”
白素没有立刻回答，我也在思索红绫应该做甚么，或者我们应该做甚么？
白素刚才在楼上显然已经听到了我告诉红绫的经过，我很需要听她的意见。
过了一会，白素才道：“可以肯定，我们移动了那圆柱体，一定对万良生的身体，造成了某种程度的破坏，这种破坏对万良生来说，可能极之严重。”
红绫苦笑：“还是我主张把它送回原处的，要是照小宝的意思，把圆柱体剖开来，岂不是更糟糕？”
我也苦笑：“要不是我一上来就把他误认为是万夫人，他还是有机会把事情说明白的。”
白素眉心打结，没有出声，看来正在思索。
我说出我的想法：“现在除了等万良生再借用甚么人的身体来和我们联络之外，就只有我们主动和他联络了。”
白素摇头：“据我揣测，万良生借用他人身体一事，一定十分困难，不然他不会没有选择到了要借用那女吸毒者身体的地步。”
我想说甚么，白素做了一个手势，示意我先别说话。然后她才道：“要主动和他联络，必须有通灵的本事，我和你都只能偶然成功，救不得急。”
我摊了摊手，无可奈何。白素道：“在你刚才和他的对话中，他提到了很奇怪的一个现象，他说在海上看到你，和一些人在一起，其中有红绫，应该就|奇|是我们最近在海上的那|书|一次。你想万良生是在甚么情形下看到我们的？”
我怔了一怔，在白素这样问之前，我没有想到过这个问题。而现在白素提出了这个问题，我想了一会，也不知道该如何回答才好。
确然，万良生是在甚么情形下看到我们的？
如果是他的灵魂，灵魂是不是能“看到”，就很值得商榷。灵魂应该只能“感到”，而不是“看到”，因为理论上来说，灵魂没有视觉器官。
他当然也不会是在“人”的情形下看到我们的，因为那时候他的身体在那个圆柱体中。
剩下的可能，就是他看到我们的时候，是一只海螺。
这情形更是怪异透顶 一只海螺，是在甚么样的情形下，看到在游艇上的我们的？是在海水中，还是在海面上？
海螺当然有眼睛，可是通过海螺的眼睛看出来的景象是怎么样的？
（有一类生物学家最喜欢模拟其他生物眼中看出来的景象，例如昆虫的复眼看到的情景之类。
这是很滑稽的一种行为 其他生物眼中看出来的景象，只有其他生物本身才看得到，人类无法知道。除非这个人变成了其他生物，像万良生变成了一只海螺，他就当然知道海螺看出来的景象是怎么样的。
生物学家所作的模拟，只不过是人类一相情愿的想像而已，绝不可能是事实。
由这个例子来看，可以看出人类的科学，在发展和研究的方向，可能很有问题，像这种滑稽的所谓科学，可以长期存在，就很不可思议。
当然人类还是有可能知道其他生物眼中看出来的景象究竟是怎么样的。有两个方法，其一是直接通过其他生物的视觉系统，把看到的一切化为画面。其二是把人类的视觉系统和其他生物的视觉系统联系起来，使人可以直接通过其他生物的视觉系统，看到景象。像现在那样，自说自话模拟，那算是甚么科学？）
我当时确然想到了这些问题，当然没有进一步想下去。只是我一贯认为人类的科学还处于很低的水平状态，所以才在茫无头绪之中，有了这样的联想。
白素像是已经想到了甚么，她道：“一只海螺，能够看到我们，这实在有点难以想像。”
我点头：“是啊，它不能离开海水，如果通过海水来看，又怎么能够看清楚我们？”
红绫参加讨论，也出言惊人：“或许海螺有这个能力。”
我和白素一起摇头，我道：“我可以肯定，当时我们附近没有别人。”
白素道：“没有别的人，不等于没有别的生物。”
我和红绫，一起扬眉，一时之间不明白白素这样说是甚么意思。白素立刻解释：“譬如说，天上有海鸥飞过，海上有鱼跃上海面，都是非常普通的情景，我们不会加以注意。”
我吸了一口气：“你的意思是，万良生不一定是一只海螺，他可能是一只鸟，或者是一条鱼？”
白素口气有点犹豫：“我不能十分肯定。可是那类外星人既然神通广大到可以使万良生在人和海螺之间变来变去，就是可以使万良生的思想组自由来往。在这样情形下，理论上来说，万良生的思想组应该有可能进入任何生物之中。”
我再吸了一口气 白素的这种假设，天马行空，匪夷所思至于极点，一下子很难接受。
我第一时间想到的是：如果这种情形存在，那么万良生岂不是可以随心所欲变成任何生物？
继而我随即模糊地想到，这种情形并非完全不可能。
而红绫接受大胆设想的能力显然远高于我，在我还没有十分明确的概念时，她已经拍手叫道：“太妙了，有趣之极！孙悟空能够有七十二种变化，他万良生不知道可以有多少种？”