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595、“元皇大神教”(1/2)

    房屋顶上塌了大半边,些微雨水从那塌陷的窟窿里哗啦啦倾倒进房屋内,引致房屋地面半边积蓄雨水,形成坑洼,另外半边因被源清等人临时以土木加高了地势,而依旧较为干燥。

    地面上生着一个火堆,

    三根木头叠成的三脚架竖在火堆上,

    一根铁索从三脚架上坠下,铁索下端坠着一只铁壶。

    壶中水液渐渐滚沸。

    赤龙真人坐在火堆旁边的石块上,看着对面的苏午,出声教诲道:「五雷法、种种符咒、奇门遁甲等皆是法术中的「术」,是将「法门」外化衍生种种作用的「方法」,而「玄天上帝金科玉律真经」、「太上北方真武妙经」则是法术中的「法」。

    是道之所在,

    是师之所附。

    修术不修法,便要入旁门左道。

    修法不修术,则注定会任人宰割。

    你修行术法的速度很快,比某家都快。

    今日初次接触五雷法,便已然炼成了五雷符箓,日后只需定时收集天地之间的雷霆,有朝一日能将五雷符箓升入天穹雷云之中,在「雷池」之内洗伐过,

    便算彻底褪去一身邪气,

    将五雷邪法转成五雷正法。

    但是——修持术法的同时,亦不要忘了「道法」的修行。

    你今时所授「太上北方真武妙经箓」,但某观你,却是连《太上北方真武妙经》都未曾熟读,未能尽知经卷本意,日后又该如何修持《玄天上帝金科玉律真经》?

    从中凝聚玄天宝诰,升授五阶「太上玄天真武盟威经箓」?

    你莫非是觉得,自身已有一道同为五阶,甚至位格还偏高一些的「高上神霄符箓」,便能够怠慢修行了吗?」

    赤龙真人之言,叫苏午心头一沉。

    他先前心生感悟,炼成五雷符箓之时,自身不受控制,重组了符箓法体。

    当时便知道自身掌握的一些符箓秘密,必然瞒不过自己这位神通广大的师父——但赤龙真人一路上也未与他多说什么,一行人在这荒野破宅里安顿下来,

    赤龙真人招呼大家一齐吃了晚饭,

    现下众人都有些困倦,已经准备休息了——赤龙真人这时突然开口,直接道出了苏午自身修行符箓的一些秘密,倒叫苏午猝不及防。

    「高上神霄符箓」是苏午自现实中玉竹观的一道职牒之上得来,

    其根脚神秘,与苏午本身有莫名关联。

    当下苏午正在进行「职牒主人的过去人生模拟」,但直至现在,还是未将「高上神霄符箓」蕴含的秘密揭开,他到现在仍不知「高上神霄符箓」之根脚。

    当下赤龙真人既是直言以告,苏午也就不再遮遮掩掩了。

    「高上神霄符箓虽在我的符箓法体之中,但我其实不知它的根脚,它与我颇有渊源,我却不认识它。」苏午同样向赤龙真人直言说道。

    「你自是不认识它的。」

    赤龙真人摇了摇头,看着苏午冷笑道:「原本以为你是利令智昏,白得了这道高上神霄符箓,便怠慢了个人修行,现下看来,你倒是没有利用这道符箓的心思。

    既然如此,便该抓紧把「道法」修行提上日程才行。

    道法之中,才有「符箓法体」修行之秘,才有如何构建自身「符箓法体」的要义根本之所在。」

    苏午点头答应过,又向赤龙真人问道:「那我这道「高上神霄符箓」究竟是怎么回事?我未知它根脚,便叫它如此留在我的符箓法体之中,终究是一个隐患。」

    「你身上隐患还少么?

    顶上那道黑漆漆,故始人教的「元皇诏旨

    」、下面一道已死的酆都大帝的「北帝杀鬼秘箓」,这些符箓,哪一道不比「高上神霄宝箓」根脚来历更诡邪神秘?

    你倒不担心它们会不会在你身上作妖?」赤龙真人继续冷笑。

    故始人教?

    已死的酆都大帝?

    故始人教是什么教派?巫门、土教,还是原始的道门、佛教?

    酆都大帝不就是「北帝」么?

    北帝传承至今尤在,怎么「酆都大帝」却已经「死」了?

    苏午眼神凝重下来,一时间未有开口说话。

    赤龙真人这时则继续道:「某先前与你说过,自祖天师立下道统,定下神谱法教以后,从九阶九品至一阶一品的符箓,便总在一个恒定状态。

    这些符箓即便在岁月更迭中,逐渐散失去了最底层八九阶的符箓,但七阶及其上的符箓,又分润了八九阶符箓的一部分威能,使得所有符箓在总体上仍旧维持恒定,不增不减,不多不少。

    但是,这诸般符箓,都是在「道门神谱法教庙系」之下,才得以维持恒定。

    而在「道门神谱庙系」以外,

    有许多在祖天师立道统之时,便未能降服、收摄,归拢入道门庙系以内的符箓——这部分符箓,亦有人在无意间得授,有人借此有一番成就,它们保持了符箓最本质的状态,被统归于「故始人教」之列。

    不论道门还是儒教、佛门,皆与「故始人教」有过一番结合、交融的经历,

    故始人教,是所有教派的源头之所在。

    其中「清浊不分」、「正邪不辨」、「泥沙俱下」,人们也不知自己信持的神灵究竟是个什么东西,只知道它偶尔会显灵,偶尔会灵验,于是信持它,为它塑造金身,开辟庙宇。

    而「六天故鬼」亦在「故始人教」包含之中。

    现下看来,

    你这道传自「故始人教」的「元皇秘箓」,其中的「元皇」指向的应该是民间传颂恒久的「盘古」——唐以前,有支尊奉盘古的「元皇大神教」,要把自己排在三教以前,其教尊三清为兄,称诸佛如来为弟,要「重演天地」——最后被佛道联合诛灭了。

    这「元皇大神教」的教主,自称「元皇大道主」,位格更在三清前。

    其也是个狂人,为了能效仿盘古重演天地,首先在自身重新「开辟了天地」——也不知其用了甚么法子,自身容纳了十七个厉诡,十七个厉诡相互统协同调,令其人近乎人间神祇。

    但这教派门下,只有作为教主的此人修行成就极高,门下弟子则都因其疏于管教,而顶着他的名号到处为非作歹,女干辱良家妇女,最终为整个教派带来了覆灭劫难。

    「元皇大道主」这位狂人,也死在佛道合力围剿之下,

    据传其身死以后,尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳制,相互统协,而寄托在其面孔上的一个厉诡,则裹挟着其面孔五官消失无踪了,

    以后都未曾听到过关于「元皇大道主面孔」的消息。」

    听得赤龙真人所言,苏午心头微沉。

    他大约能够猜到,自己身上的「元皇秘箓」应该与「元皇大神教」脱不开干系,此教教主容纳了十七个厉诡在身——即便苏午如今拥有众多手段,但叫他真正将十七个厉诡容纳在身上,使之相互统协配合,无伤自身,他也完全做不到!

    或许他能依靠阎魔口噬生死大轮咒印、诡狱等诸多手段,关押一部分厉诡,

    但也无法在自身容纳这般多的厉诡,并且能完美借来这十七个厉诡的力量!

    苏午听到这位自称「元皇大道主」的狂人事迹之时,他唯一能联想到的,就是一位或许可以与「元皇大道主」相

    提并论的「狂僧」——鉴真!

    不知鉴真是否能在体内容纳十七道厉诡,

    但鉴真自身甚至都分化出了好几个厉诡——其应该能与「元皇大道主」分庭抗礼!

    果然,就在苏午思维沉定之时,赤龙真人看了他一眼,又道:「你这道「元皇秘箓」应该与当初「元皇大神教」教主所授符箓同属一个庙系,

    甚至就是那教主曾得授的符箓也说不准。」

    苏午微微皱眉。

    赤龙真人笑了笑,话锋一转,即道:「但这并非坏事——世间庸碌之辈不胜枚举,做个有能耐的狂人,可以力挽狂澜,总比做个庸人只能忍受天力人事摆布要好得多。

    这道「元皇秘箓」,与已死的酆都大帝庙系秘箓竟能互不干扰,

    你体内隐约有「天蓬法」存留的痕迹,饶是如此,也未联动酆都大帝庙系秘箓,驱逐这道「元皇秘箓」,可见这道秘箓有特殊的,规避二者驱逐,甚至让素来摒弃外道的二者对它「视而不见」的能力。

    如此,你可以诸道兼修。

    甚至连北帝法也能尝试修行——修持雷法,如不修北帝法,岂不是太遗憾了?某平生最大遗憾,便是无法修持北帝法,今时看来,这个遗憾倒能在你身上得到补全了!

    日后某给你乔装矫作一番,你换个身份,投当世最大的北帝门派去,把他们的法门也尽学来!

    这就是它给你带来的最大好处!」

    先前苏午曾就「北帝秘箓」之事,询问过茅山巫玄字辈的三位师长,他们俱告诫过他,称他兼修诸道,最为北帝法门所忌,切不可接触北帝法门过甚。

    尤其是北帝法中的酆都法!

    未想到,当下被赤龙真人看过他所授符箓以后,

    竟然鼓励他去接触北帝法,甚至是强烈建议他乔装改扮,换个身份去偷学北帝法!

    苏午还觉得赤龙真人所言非常有道理。

    兼修北帝法,对他而言,或许真的并非是一道多大的关槛。

    自身兼修诸道,而体内的北帝符箓、天蓬咒印对此却视而不见,苏午自觉原因在自己眉心的三瞳竖眼上——这只眼睛能观虚实,名为「六天鬼眼真瞳」,即「六天故鬼之眼」,它与「元皇秘箓」有极深关联,极可能就是它的存在,

    令「天蓬咒印」、「北帝符箓」对苏午兼修诸道保持了沉默!