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第156章



什么剥皮,抽筋一类的招式,随便给他上几招,难道他还敢不说?”

张逸尘苦笑道:“东家,你刚来不知道情况,这家伙背上的皮,已经被我剥了,脚筋也抽了,但是他还是不说!”

我操,郑晓路倒抽了一口凉气,剥皮抽筋他只是随口说说,作为一个现代人,还真受不了这些血淋淋的事情,没想到张逸尘这家伙看上去飘逸如仙,下毒手的时候这么狠,真不愧是前锦衣卫在前诏狱里办事啊。

郑晓路仔细打量那血人,见他背上果然没了皮,只剩下一片血淋淋的肉裸露在外面。

“真难看,太吓人了,我晕血的!”郑晓路一边说,一边抓起桌上的一盆白色的粉末,将白色的粉末撒在那人背上,掩盖住了他血淋淋的裸肉。没想到这个好心的举动,却使得那个血人凄厉地惨叫了起来。

我晕,干嘛干嘛,哥这是在帮你止血呢,你猪叫什么?郑晓路丈二和尚摸不着头脑。

张逸尘摇头叹道:“东家比我还狠,在人家伤口上撒盐这种事也做得出来,锦衣卫都没你这么冷酷。”

吓,这白色的粉末是盐?郑晓路大汗了一把,赶紧把手上的盐盆子放下,不好意思地道:“手误手误,我还以为是这一盆面粉呢。”

张逸尘感觉脑袋一痛,骗谁呢,盐和面粉都分不清楚?你当我是三岁小孩啊,呃,不对,你当你自己是三岁小孩啊。

“喂,斗笠人,你就不想说点什么?比如,我们也不能老是叫你斗笠人对吧,你叫什么?住哪里?家里几口人?老婆长得漂亮不?”郑晓路笑嘻嘻地问道。

斗笠人并不理会郑晓路,他惨叫了一声之后,低下脑袋,开始低声地诵读着什么。郑晓路大感奇怪,忍不住尖起耳朵仔细聆听。只听斗笠念道:“三千年间,众生贫富苦乐不同,五谷少收,四民不安,国家争竞不宁,贼盗最多,世间众生受苦无穷。后被魔王搅乱,再有三灾八难,世间众生又遭末劫……”

“一旦观音大士治世,大地众生俱以富足,到处和平,世间百草皆生,五谷早生早割,迟生迟割。一切树木尽生果子,大者如升,小者似钟,令人吃用,自然饱满,保人精神,养性红颜,味如甘美,吃一个数日不饥,皇胎子女寿命延长……”

我操,他念的什么?郑晓路听得头大。张逸尘笑道:“东家,你不是前些天说要搞什么白莲邪教么?想不到他念的什么也不知道,那怎么搞得了邪教?”

“啊?这是白莲邪教的东西?”郑晓路奇道。

“也亏了我是锦衣卫!”张逸尘笑道:“普通人还真听不懂他在念什么,只有我们锦衣卫的密探才知道,他念的是万历四十四年民间私自刊印的《古佛当来下生弥勒出西宝卷》,属于黄天教支派圆顿教经卷,这经卷乃是禁书,万历四十四年距离现在也不久,因此这宝卷流传还不广,知道的人很少,我们锦衣卫一直在秘密追查刊印这破书的原凶,换句话说,我们一直在追查白莲教的教首。不过他在念诵的时候,把弥勒佛改成了观音大士……嘿嘿嘿,真有趣,真有趣啊,哈哈哈!”

张逸尘笑了一通道:“这家伙嘴硬啥也不说,但他终究忍不住剧痛,只好念经来安抚自己,想坚定自己的意志。没想到碰上我这个锦衣卫,他念的这些东西,正是我们锦衣卫多年来一直在追捕的白莲邪教的教义。不错不错,斗笠人,真有你的,谢谢你提供的情报,哈哈哈。”

斗笠客啊地一声大叫,不甘心地道:“混蛋,我以为郑家只是一般的富商,应该听不懂这经文,为什么你能听懂,你怎么会是锦衣卫?”

张逸尘嘿嘿一笑,道:“现在该是我问你话,快说,你们属于白莲教的哪一个支系,拜的可是观音菩萨?你后面还有多大的势力?”

斗笠人想不到自己念经文镇痛,居然就被对方揪出这么多秘密来,顿时感觉到万念俱灰,又进一步感觉到自己背判了菩萨,背判了教义,说不定自己的无心之失,有可能导致菩萨治世的理想化为乌有,他大吼一声:“菩萨恕罪,小人是无心之失……”

张逸尘大叫道:“不好!”他一个箭步窜上去,想卸下斗笠客的下巴,但嘴巴动一动的速度远远比张逸尘的身法要快,斗笠客脸上突然现出一片黑气,他脑袋一歪,口吐白沫而亡。

“死了!”张逸尘撬开斗笠人的嘴巴,只见他的牙缝里有一颗咬破的药丸:“我大意了,既然知道了这人是白莲教的,就应该小心他们服毒自尽,这个邪教里的核心人物,个个都是不怕死的。”

郑晓路耸了耸肩,道:“死了就死了嘛,没事!我们知道的也够多了。”他顿了顿,又郁闷地道:“你看,我前些天还想自己也来搞邪教呢,什么阎王教,简直是个笑话,我连这些什么某某神宝卷一类的东西都没听说过,哈哈,算了,不搞什么邪教了,这玩意儿不是我能搞的,我们还是当山匪来得简单直接。”

张逸尘道:“东家,现在线索又断了,咋办?”

“不不不!”郑晓路开心地笑了:“线索没断,而且,我手上的线索越来越多了,哈哈哈,很快,我就能把这个幕后的黑手揪出来了,你等着看吧。”

编者按:万历四十四年民间私自刊印的《古佛当来下生弥勒出西宝卷》,属于黄天教支派圆顿教经卷,该宝卷也强调弥勒救世信仰,并具有强烈的反对现世的叛逆思想。为了否定现世而赞扬未来,造经人编造了一个神话故事,把尘世间一切灾难的根源,皆归之于现在治世的释迦佛。总之,尘世间的一切罪恶与苦难,皆被说成是释迦佛“偷花之报也。”只有弥勒古佛来了,人间才能得到美好。

虽然这一段宝卷主要讲的是弥勒古佛,但其实黄天教真正的信仰是无生老母,只是在这一卷里加入了弥勒古佛罢了。无生老母崇拜在黄天教的流传过程中也发生了明显的变化:一是正式确定了无生老母的名号,从“无极圣祖”改称“无生老母”;二是融入了对弥勒佛的崇拜。这改变了秘密教门在此之前的传统。在罗梦鸿及其弟子时代,教义中并没有对弥勒佛的崇拜,因为罗教接近禅宗,而弥勒信仰属于净土宗。在黄天教普明时代,则因为该教接近道教,教义中更没有弥勒崇拜。

当然,眼尖朋友应该看出来了,本书里的幕后黑手信奉的其实也不是无生老母,而是观音菩萨。这是在下特意修改了一下信仰,为了后面的剧情服务,请信奉白莲教的书友们不用较真。

其实这些民间宗教本身并不邪恶,教义也通常是引导人向善,但是大家从前面斗笠人的念诵也可以看出来,这些宗教只是画了一个饼,描画了一番理想乡,但这个理想乡大家一看就知道根本就是假的,不可能实现。就算真的实现了,这样的理想乡里长大的人,会变成好吃懒做的废物,因为这些宗教并没有什么实际上的济世之方,只能利用这样的理想乡来吸收贫苦无助的穷人。再利用穷人们的反弹力,引导农民起义,为自己谋取私利,所以从现在的眼光来看,称之为邪教真的一点也不过份。

第五卷  定四川  第二十四章  这镖我接了

大年初二,继续给大家拜年,祝大家年年有今日,岁岁有今朝

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麻地山的山道上,镖车凌乱不堪地倒在地上,有的镖车是在激战中被推翻的,有的则是激战结束之后,被黑衣人们推倒在地,以便搬运上面的货物。

锦都镖局已经彻底战败了,趟子手们的尸体横七竖八地瘫倒在地上,黑衣人在山道上来回徘徊,见到有还没断气的趟子手,就补上一两刀。这些黑衣人非常有秩序,虽然做得是杀人补刀的恶行,但一点点声音也没有发出来,显见他们经过严格的训练。

镖局的一百多人,全都趴了,但黑衣人也损失巨大,斗笠客带出来的五百手下,现在还能站着的也不到三百人了,这些人中间还有许多身上带着伤。

斗笠客将一具尸体翻了过来,这尸体穿着镖师的衣服,旁边的地上还插着一把钢刀。“嘿嘿,这是地趟刀陈康!”斗笠客笑道:“刚才不是很厉害吗?砍死我好几个手下,现在怎么趴了?”陈康的脸上全是鲜血,他的胸口被长矛捅了五六个窟窿,已经死得不能再死了。

斗笠客四处找了找,使双锤的胖子镖师、使长鞭的小个子镖师、使扑刀的镖师……一二三四五六,咦,怎么只有六个镖师的尸体?他忍不住大声喝道:“赶紧找找姚方来,我怎么没看到姚方来的尸体?”

斗笠客的话音刚落,在山道一角躺着的一具趟子手尸体突然飞了起来,一棍打翻了旁边的三名黑衣人,破开包围圈,直投东面而去。

“是姚方来!”斗笠客大呼道:“截住他,不能让他回去通知锦都镖局和郑家!”

几十名黑衣人立即停下手上的工作,向着姚方来衔尾追去。原来,姚方来在混战中脱下了自己身上的镖师衣服,他的衣服里面居然还穿着一套趟子手的衣服,于是在几个纠缠不清的回合之后,姚方来成功地把自己伪装成了一名趟子手,然后他将敌人的血迹涂抹在身上,滚倒在草丛里,趁着大混乱的时候,一点一点地爬到了包围圈的最外围。

见到黑衣人在开始检查地上的尸体,给活着人的补上一刀,姚方来才跳了起来,施展出轻功,没命地向外面飞奔逃跑。