在不久后，童其州也终于出场了。
童其州已经是两度失利，第一场虽然拿出了慈禧御用的青龙瓶，但是却敌不过童冬阳的张之洞釉里红方瓶，得了第二名。
第二场，所拿出来的青釉莲瓣纹盖罐稳稳的压住了童冬阳的双龙兽耳青瓷罐，然而，位置还没坐热，便陆续被方右铭和陈才远的藏品所击败，最后拿了个第三。
不过，作为童家三大产业之一的童氏玉石贸易公司总经理，童其州的身份还是引得了众人的关注，这一场，他所拿出来的乃是一件青釉褐彩双头鸡首壶。
中华是世界上最早养鸡的国家之一，甚至于在汉代曾经将鸡形容成具有文、武、勇、仁、信五德的“德禽”。西晋、东晋的墓葬中有大量陶瓷鸡和鸡舍出土，以鸡为装饰的瓷器盛行一时，鸡首壶就是其中一种。
鸡首壶乃是因其壶嘴作为鸡首状而得名，创烧于三国末年，在西晋到唐朝初年都十分流行，双头鸡首壶出现在东晋时期，显得别具一格。
此壶为盘口，两个鸡首并列位于颈部，壶腹鼓起，平底，在鸡首后方有一弧形柄连接着口沿。
比起普通的双头鸡首壶，这一件壶的鸡首烧制得十分精细，甚至于眼睛和头冠上都点上了褐彩，让人顿觉耳目一新。
除此之外，让人称道的还有它的釉色，其釉色淡青，还有种有晶莹光洁感，莹润如玉。其釉层厚而均匀，胎釉结合牢固。
而一般的六朝青瓷，其釉不但薄而且淡黄，或者是绿中发褐，色泽很少有这样的滋润感，毫不夸张的说，这样的釉层就算拿到唐朝时代也算是十分上层的釉色了。
在唐朝以前的瓷制品，瓷器入窑焙烧时，釉汁因流动性过大而下流，在器物下部凝聚成蜡泪状或玻璃珠状，被称为垂釉，但是这件瓷器几乎就没有垂釉现象，显得十分的饱满均匀，并且没有斑点，没有剥落，工艺也颇为上层。
至于这瓷器的年代，便很快的被断在了西晋年代。因为西晋时期，制瓷已成为南方一项新兴的手工业，从瓷土的洗选，拉坯成型，挂釉到入窑烧造，分为多道工序，由多人组合完成。当时优秀的制瓷匠师们已掌握了釉中氧化铁的恰当比例，并基本控制了还原焰的烧成气氛，所以能够烧出色调稳定、匀净无瑕的作品来。
不过，这件双头鸡首壶虽然造型别致，釉色上层而饱满，但是其总体价值依然比不过贵族曾经使用过的辟邪烛台，最终这件瓷器的价格被评估为了七百五十万，离后者差距了整整一百万。
听到这价格，童其州也只是淡淡笑了笑，只要是古玩圈子里的人，都知道斗瓷节的前三场那都是用来预热的，真正天价级的藏品那就是要到后三场才会出现。
而且，比起前三场高价瓷器很少出现赝品来说，后三场高价中出现赝品的几率则大大的增强了。
后三场分为唐五代时期瓷器、宋朝瓷器和元明清时期瓷器，这三个阶段都是制瓷的高峰期，同时还出现了大量的仿瓷品，加上其高价位的诱惑和现代造就的能以假乱真的高仿品，在历届斗瓷节上，都不乏出现数百上千万的藏品被鉴定为是赝品。
所以说，相对于前三场而言，三四百万的差距根本不值一提了。
所以，纵然到如今来说，童其州已是三度失利，但是却没有丝毫的担心，他脚步沉稳的下了台，回到位置上时，还不忘夸奖了身边的童冬阳几句，虽然大家貌合神离，但是有些事情却还是要做给外人看看的。
这件双头鸡首壶虽然填补了六百万到八百万之间的断层，但是在随后的比赛中，却显得有些独树一帜。
没过多久，有个相貌颇为稳重的中年鉴定师，拿出了一件让众人惊艳不已的黑亮釉龙柄龙首壶。
虽然六朝时期以动物为柄为首的壶类不少，但是以龙为柄的却是未曾见过，光这龙柄便已是孤品，更何况还有个龙首呢？
谁都知道龙乃帝王之家的象征，这在六朝也是如此，再加上这龙柄龙首壶的黑釉宛如黑漆一般，便被不少人认定为是德清窑烧制出，由皇家专用的物品。
场内是议论纷纷，争论不停，很多人都认为这件瓷器的价值能够超过那件八百万的贵族烛台。
然而，这件瓷器最后却被评委鉴定为是赝品。
那个中年鉴定师听到这事情后，脸顿时变得煞白，扑通一下子就晕倒在了地上，主办方连忙叫来医务人员，将他送往医院。
这过程中，便有知情人士透露，这件瓷器是这个鉴定师花了两百多万从外省的一个文物贩子手中收购来的，说是刚从王陵里挖出来的货，而那段时期确实刚好有六朝某王陵被盗掘的消息，这个鉴定师立刻找人借了一百多万，将自己存款里的钱也都取了出来，买下了这件瓷器。
可怜这个鉴定师在做鉴定这一行已有十个年头，一向也算是谨慎得很，哪知却阴沟里翻了船。
众人听得不由唏嘘不已，颇有几分同情，不少人也好象泼了一盆凉水，从狂热中清醒过来，毕竟做古玩这事情，高利润也伴随着极高的风险呢。
没过多久之后，便轮到方右铭上台了，方右铭拿出来的是一组鸟形杯，杯子大小一致，但是上面的飞鸟造型各不相同，又有着相似的神韵，也成为了场中的亮点。
不过，这一组鸟形杯在外形上始终没办法和辟邪烛台相比，最终价格也只有六百多万，童冬阳的一对辟邪烛台一直处于最高位，任谁也无法和他相比，不久后，陈才远也上了台，他拿出来的一件越窑青瓷器颇为罕见，无论在造型还是釉色上都十分别致，然而综合各种因素来看，评委们也只给出了七百多万的价格，童冬阳仍旧稳稳的站在第一位上，傲视群雄。
时间过得飞快，又是半个小时过去，终于轮到赵卓上台了。
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第六十六章阴阳眼进化
()第六十六章阴阳眼进化
赵卓一上台，便立刻让场中的气氛又热烈了起来，第一场，他拿出的仿珐琅彩真假难辨，就连评委也都纷纷离席，把不少人惊出了一身冷汗，第二场，他拿出了阳羡青瓷，地地道道的紫砂器，也是让人大开了眼界，虽然这两件瓷器都未评估到天价之列，但是却十分少见。
赵卓这才抱上来的箱子并不大，仅有30厘米高的样子，随着他将箱子打开，观众们都屏住呼吸，准备看个究竟。
然而，当东西一展露出来的时候，坐在前排的参赛者们则是一个个倒抽了口凉气，不为别的，只因为赵卓拿出来的竟然是一件青瓷莲花尊
莲花纹路出现在瓷器上面，首见于六朝时代的瓷器，魏晋南北朝时期，汉族文化和少数民族文化与印度佛教文化的融合，使得佛教得到扶持，莲花题材无处不见，在第二场和第三场的藏品中，各种莲花碗、莲花熏炉，莲花茶具等等，都应有尽有。
然而，莲花尊却和这些都不一样，它是南北朝青瓷中的一种特异作品，器型一般高有50-70厘米，高的甚至能够达到80多厘米，其不仅器形高大，造型也相当别致，一般尊上都贴有龙纹或者飞天，肩部还有粗壮的复式耳，从肩部、腹部到底座，有着成堆的莲瓣。
而最重要的是，为了表现莲瓣、忍冬、菩提、飞天等带有佛教色彩的图案，工匠用尽了浑身解数，堆塑、刻划、模印……六朝青瓷的装饰技法，几乎全部被用在了莲花尊之上，所以比起同时期的六朝青瓷而言，青瓷莲花尊是一种装饰得近乎繁缛的青瓷艺术品，其代表着南北朝时期制瓷工艺的颠峰，更有“青瓷之王”的美誉，不少青瓷莲花尊一经出土便被确定为国家一级文物。
不过，赵卓这一件青瓷莲花尊却好象是缩小版的一样，个头不过30厘米高，但是造型却分明就是莲花尊的造型，而且那釉色光洁青翠，宛如碧玉一般。
普通观众不认得青瓷莲花尊，只为它那繁琐的装饰而啧啧称奇，参赛者和评委们则是眼睛睁得大大的，想要看分辨这小型莲花尊究竟是不是赝品。
在众人分辨的时候，赵卓也没有闲着，这件青瓷莲花尊其实是在比赛前一天他才从鬼市上淘回来的。
和普通人鉴定古玩，必须要对其进行局部和整体的观察不一样，有着一双阴阳眼的赵卓，拥有看穿古玩灵气的能力。
深藏于地下的古玩，灵气自然而聚集于器中，出土后也久之不散。而且，赵卓如今所见有灵气的古玩数量已有上百件，他甚至能够根据灵气的浓度、大小等来推断出瓷器的大概年限，由此推断出来的结果比起从造型、工艺等分辨出的结果更加准确。
这件小型的青瓷莲花尊也有着颇为浓密的灵气团，因为那天赵卓在鬼市上淘宝时已吸收了不少，体内灵气处于饱和状态，所以他便没有对这件瓷器动手。
如今站在台子上，赵卓也知道就算评委要分辨，那也要耗费不少的时间，所以他便趁着这机会钻进了灵气空间，将那团浓密的灵气团吸入了体内。
灵气团一经吸走，本来构造出的灵气空间也紧跟着迅速的消失，赵卓的意识回归本体，待到睁开眼睛再看这青瓷莲花尊的时候，他豁地吃了一惊。
这件本来已经被吸走灵气的青瓷莲花尊上竟然散发着淡淡的灵光，宛如星尘点点，游历在瓷器周身。
赵卓忍不住暗嘘了一声，旋而又立刻镇定下来，认真的思索起来，如果这件莲花尊上本来就有灵光，那么自己该在吸取灵气前就应该能够看到，然而，这事情却发生在吸取灵气之后。