感觉在逐渐改观，奇迹在逐日发生，瘫痪的人顽强的慢慢地一天天的又重新坚定的站了起来，萎靡的精神抖擞抖擞昨日雄风又重现。一个全新的人又出现在战友眼前。
艰难困苦生活磨难没能消沉他的意志，钢铁在烈火中不断锤炼，人生路还长，后面的事要办，还得努力向前，站起来的人迈着大步又重新工作上了班。
单位为了照顾他，让他在临潼某大修厂站岗值班看厂大门。这也是工作呀！只要能为党工作，干什么也心甘情愿。看大门能有更多的时间来钻研老祖传下的医学宝典，学习更多的知识。
一些老同志，一些当年的老战友，一些身边看着他一天天站起来的人，为他的顽强意志折服，为他的奇迹感叹，为他的能力所震荡。老朋友老同志老太婆们谁身上没有难言之隐，谁身上没有这病那病绕缠，这里不能治那里不可医，就来找老朋友诉苦叙谈，寻找妙方仙丹。作为老朋友的他，尽自己最大限度的努力帮助，了解他们的病情，诊断他们的病因，给他们开出一张张经济实惠对症下药的妙方，让他们试用，让事实说话，结果一个个奇迹般地病愈病好了，榜样的力量是无穷的，今天你的奇迹出现了，明天他的奇迹出现了，一传十十传百，大修厂的门卫室成了工友们治病疗疾的诊断诊疗室了，你也来我也来你引来了朋友我引来了亲属，近处的人来了远处的人来了，老百姓来了，当官的也来了，铁路糸统从西安到郑州，小官引来了大官，大官引来了亲人家属朋友，人们心中有杆秤，谁能治病谁就是好医生。说的好做的好没有一付神药妙。
（三）
二十世纪七十年代初，西安铁路局中心医院接纳收编了本糸统这位有实无名的没有文凭的中医大夫，调他进入中心医院工作，可没资历没文凭的他就没有处方权，是不允许临床门诊的，单位负责人只有调他进入药房重新操起了他几十年前的老本行，干起了童年的旧事。
由于他从小就在资本家的大医药商号接受过严格的洗脑熏陶，训练有素的他进入大医药仓库里，很快就是这里焕然一新井井有条秩序井然起来，有事没事的都在不停的整理着药房的这里那里，进入一个人生地不熟的他本应消闲起来了。
可是不行的呀！病人永远寻找他最信任的大夫，病人管你有处方权没处方权的，谁能让我减轻痛苦谁能让我消灾解难我就找谁。西安铁路中心医院门庭若市起来了，来此的病人病友不去门诊，一个个偷偷溜进库房寻找甘西太大夫诊治开药方，无职无权的他开出的处方取不出药来，病人又要返回求助于有职有权但解除不了病痛的大夫，上级领导来了由医院领导陪同悄悄然地溜进药房，让给其诊疗诊断开方剂，来的人多了求助的人频繁了，库房成了门诊部，仓库变成治疗室。
一年后，领导们被亲朋好友熟人折腾的心烦意乱了，只有重新商定调这位无职无权的野大夫进入门诊室，放给处方权，让其坐堂应诊为病人治病解难。从此以后，刚刚迈入不惑之年的甘西太就真的成了名符其实的中医中药大夫了。
（四）
几年后，也就是二十世纪七十年代中叶，甘西太大夫被派往临潼西铁工程处铁路医院组建中医药门诊部，也是为了照顾他每天去西安上班的麻烦。祖祖辈辈贫雇农出身的他，没有忘记党对他的关怀和爱护，没有辜负组织对他的培养和希望，在这拥有几万铁路工人及家属区的工程处医院，开始了中医药门诊室治病疗疾的新岗位的新工作。
他坚持一三五坐堂应诊，二四六亲临库房第一线，从购买中药材洗濯切碎整理火炒蜜炙炮制一一入手，使这里的工作秩序井井然，面貌一新换换然。
工农出身的甘西太，挤身于知识分子云集的人群里，朴素的阶级感情和坦荡的胸怀，精湛的医术，谦虚好学不耻下问的精神，深深感动着征服着身边的人们。在那阶级斗争最惨苦的年代，身正根红苗正的他，凛然一身正气，敢于说真话敢于说实话敢于同歪风邪气歪门邪道做斗争，以一个优秀党员和工人阶级纯朴的本色，保护和团结了一大批所谓的出身不好的优秀医护人员，天理自在人心，公理自在人心，所以他的言行和纯朴的情怀，深深感染和激励着爱戴他的人。
在这里，自知之明的感触促使他除了努力工作，还要不断的进修学习，对一个从没进过学堂的他来说，困难和难关有多大可想而知的，但艰难险阻激流险滩吓不倒激流勇进勇往直前的人，努力的收获是知识的拓宽和积累，技术的精湛和精进。二十世纪八十年代，勤劳的甘西太被任命为工程处某卫生所所长，直至退休又被反聘。
毛泽东同志曾说过；“一个人做点好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事……”甘西太同志就是生活在我们身边的现实生活中正如毛泽东所倡导的纯粹的人，有益于人民的人。在他走过的人生历程中，在他曾经工作过和走过的地方，没有留下什么让人背后指点的污垢闲言，有也只是固执死脑筋不开化跟不上时代。
寻找一个伟大的人，是在寻找一个伟大的人格和伟大的灵魂，是在宏扬一种精神境界，是在积累一种精神财富。“三个代表在基层”和“先进性教育”不都是在寻找这种精神支柱吗？
我在寻找，我在沉思，我在重温着钢铁是怎样炼成的，我在寻找中国的保尔，寻找我们身边的保尔。寻找我们中华民族的精，寻找我们中华民族的魂。
行者龙2006.12.21
正文 赖蛤蟆寻死记
赖蛤蟆寻死记
有这么一只赖蛤蟆，对生活感到心灰意冷，极度地悲观失望了，决定一死来了结自己。
赖蛤蟆呀！总是那么的感觉到，自己生存在这个世界上是个多余地，任什么样的动物都想欺侮和吞嗜自己的，长年累月地生活在担惊受怕地惶恐不安里，东躲西藏的，这里藏慝一下，那里藏慝一会的，生怕时不时的不知从什么地方悄然地窜出一条毒蛇猛兽，吞嗜了自己的生命，因为它的好多兄弟姐妹和要好的朋友，甚至于亲爱的恋人，都是葬身于此的。而自己又没有抵御外来侵略的本领，只能任它们逍遥快活地宰割美餐了。
也不知道爹妈为什么要生养自己，埋怨它们为什么要把自己送到这个世界上来，也不知道自己在这个世界上又能干什么呢？丑陋的容貌和躯体被公认为这个世界上丑陋的形象代言者，嘶哑混浊的歌喉，只能偷偷地于万籁俱寂的夜深人静中，藏匿于水草丛中自娱自乐，浑身上下布满了肮藏的疥疮，谁见了都会恶心厌恶避而远之的。没有什么求生存的技艺和本领，只能于贫民窟里混迹，黑不当黑白不当白的劳累，也没有个属于自己的家。炎热的夏季，生活还马马糊糊的好对付，时不时的也有那些干贬的没有肉质的小飞虫，撞到口中可以止饥止痒的，要不然就是偷偷地藏慝于青菜腐叶下啃菜根，自己好不容易的修建一处栖息之处，不是被这个占领就是被那个掠夺，要不然就被雨水浸灌，到了寒冬蜡月的天寒地冻时，只能龟缩于地窝里的阴暗潮湿处，两眼昏花地渡日如年的挨饿受冻。
它呀！看透了这尔谀讹诈，凶残暴畸也丑陋无比的世界，受尽了生活的艰辛和磨难，悲观失望的再也没有活下去的勇气了，决定以死来结束自己悲惨的一生，去西天圣母那里，或许能寻找到极乐的天堂。假如再有来生，一定要祈祷如来佛祖点化点化，转世脱生时，千万不能还是一个丑陋可怜的赖蛤蟆了。
在寻觅死的方式上，它苦思瞑想了好久好久，什么样的方式最干脆利索而且简捷，采用那种方式自残不受痛苦呢？自焚吧，没有干柴烈火。上吊吧，死后挂在树上还不是被什么动物美餐了。跳河让水淹死算了，可自己游泳的本领太好了，随意游动一下就死不了的，也不行。爬上行车的马路上，让飞奔的车轮压碎吧，可死后血肉莫糊的多么不雅观也惨不忍睹。通过前思后想，最后决定还是跳崖的方法最好了，双目一闭，什么也不想的就那么一跳，一了百了的啥也没有了，飘飘然然地，既壮观也美观，死后的躯体被风吹来的枯叶掩盖上，又被天空漂来的尘土自然埋葬掉，既不污染环境也能保其全尸，真可喟两全其美。
一切都想通了的赖蛤蟆，悲戚戚的写下了万言绝命书和惊世名言，心情感觉到释然而坦然的轻松，为自己有这么大的勇气和胆略自豪而心慰。在爬向悬崖的路上，想到了好多好多的，自己总算什么都看透了，笑那些还没有清醒过来的同伴，笑那些还苟活于这个世界上的那些可怜虫，它要以自己勇敢的状举惊醒那些还没有觉悟的。爬呀爬呀，边爬边想，临死前要尽可能的多看看明媚的阳光，要多呼吸呼吸新鲜清洁的空气，要多欣赏欣赏郁郁葱葱地姹紫嫣红的鲜花绿叶，好是自己死后不带有任何遗憾的……
终于爬涉到了深不见底的悬崖边，冷风溯溯地吹的它心里直打寒颤，此时此刻的赖蛤蟆，有些胆怯害怕了，真的不想就这么的了结自己的一生呀，退缩回去吗？那不就成了大家茶后饭余的笑料了。