”他随即将服用这种藤根的经过告诉了他们，人们因他们至老头发仍乌黑乌黑的，即叫他为“首乌”。又因为他姓何，为纪念这种藤根便将这种藤根起名为“何首乌”。而最好的何首乌都已成人形，挖出来宛若初生的婴儿，眼睛、鼻子、胳膊、脚样样齐全，这样的何首乌吃了才能返老还童，长生不死……
说者津津乐道，绘声绘色，宛若身临其境；听者毕恭毕敬，心存敬畏。这些故事传说和它们所创造的神秘美好意境正离我们越来越远，也许我们的后代他们再也听不到这些原生态的传说故事，充斥他们精神世界的将是电游、动漫，铺天盖地的电子时代……
三教九流，自古至今；六合之外，存而不论。在短短的几年基层岁月中，吴韧结交了二位“师公”、二位“和尚”（非出家，农村人死后做道场的法师），三位“地生”（农村帮人择风水宝地的术士），从他们那里他学会了，什么叫“四柱”，学会了怎样使用风水术士们的“法宝”罗金盘，他们常常带给他一些常人所不能理解的东西，给他讲一些怪诞不轻的故事，那个神秘的不被常人感知的世界，也是东方文明的魅力所在，是全世界有志之士致力于研究的东东，此乃题外话，在此一笔带过。
作为一个极其珍视内心世界的人，吴韧不愿意太多地随波逐流，在物欲横流中迷失自己，在醉生梦死、灯红酒绿中虚度年华，与其这样他更宁愿自己像一块海绵，默默地吸收人生的养分，天地日月的精华。生命的时间是有限的，思想的翅膀却可以遨翔于宇宙万物。人是不能白来这世上走一遭的，总得留下些什么，酒囊饭袋，行尸走肉又于低等爬行四肢动物何异。
人生最好有一种正当的娱乐，即使没有财富也能拥有快乐。——温。丘吉尔
春天的黄昏
请你陪我到梦中的水乡
让挥动的手在薄雾中飘荡
不要惊醒杨柳岸那些缠绵的往事
化作一缕轻烟已消失在远方
暖暖的午后
闪过一片片粉红的衣裳
谁也载不走那扇古老的窗
玲珑少年在岸上守候一生的时光
为何没能做个你盼望的新娘
淡淡相思都写在脸上
沉沉离别背在肩上
泪水流过脸庞
所有的话现在还是没有讲
看那青山荡漾在水上
看那晚霞吻着夕阳
我用一生的爱去寻找那一个家
今夜你在何方
转回头迎着你的笑颜
心事全都被你发现
梦里遥远的幸福它就在我的身旁
一曲《梦里水乡》唱尽江南无限春光旖旎，缠绵柔情……
从北方的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”到南方的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”；从燕赵每多慷慨激昂之士，风萧萧兮易水寒，胡马嘶风，汉营翻雪到“千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风”，温柔乡里道江南，可怜流年，红巾翠袖，梦里轻轻笑……大学时吴韧就对南方越楚文化表现出浓厚的兴趣，同时也有着强烈的求知和了解欲。天涯何处无芳草，受恩深处便为家。而今的吴韧也算是个南方人了，走进南方，走近南方文化