李福寿舒服的闭上了眼睛，头枕在两团高耸之中，鼻端嗅着女人芬芳的体香，任由克莉丝揉捏敲打，放松全身的筋骨。
一会儿之后
李福寿在极为舒适的感觉中睡着了，克莉丝看着主人呼吸悠长的脸庞，朝夕相处5年，主人每一个棱角和线条都是她熟悉的，曾经无数次在睡梦中梦到过。
敲打揉捏的力度随之转向轻柔，克莉丝知道主人在不同的情况下需要何种的按摩力度，总是能恰到好处的掌控力度。
后背敲打揉捏完了以后，还有双臂和前胸。
李福寿躺在椅子上已经愉快的打起小呼噜，值班秘书每隔两分钟就进来看一次，后来索性站在门口静静的观赏。
克莉丝这几年细心揣摩按摩技法，手法娴熟的很有韵律感，看起来是一种心旷神怡的享受。
“请拿一个薄毛毯来。”克莉丝开口没有发出声音。
值班秘书看她的口型已经心领神会，迅速拿一个薄毛毯和小头枕，给李福寿盖上防止着凉，脑袋后面垫上小头枕，并且轻轻的椅子角度放平，这样睡得会更舒服一些。
做完了这一切，值班秘书看着克莉丝细心的为伯爵大人敲腿，微笑着做一个不打扰表情，然后静静离开了。
克莉丝将李福寿强健的大腿放在自己的双腿上，轻轻的按摩揉捏，然后犹如鼓点一般有韵律的敲打，渐渐的手上的力道越来越轻。
她分明看见主人两腿中间有明显突起，这一刻克莉丝心里完全乱了，现在口干舌燥，心慌的不知道该怎么办才好。
不知何时克莉丝已经停止了敲打，一只小手颤抖着伸了过去……
………省略……
第156章法门寺祭祖
睡梦中的李福寿感觉舒服到了极致，宛若荡漾在波涛起伏的海浪中，又仿佛回到了温暖的襁褓之中。
极度舒爽之后是难言的空虚，他睡得更香了，更沉了……
不知过了多久
当李福寿睁开双眼，已经到了掌灯时分。
凌霄阁内粗若手臂的蜡烛静静燃烧，一丝若有若无的檀香萦绕在空中，其中弥漫着淡淡芬芳。
漂亮女黑奴克莉丝正在轻柔的帮着捏脚，将李福寿的大脚放在胸口中央，每一下的力度恰到好处。
“我睡了多久了？”
“主人，您睡了两个小时二十分钟，再有50分钟就应该进晚餐了。”
“嗯……辛苦了克莉丝，老爷有赏。”
“谢谢主人。”
李福寿慵懒的伸了个懒腰，忽然似所觉得的揭开薄毯看了一下，在昏暗的光线下没有发现任何异常。
克莉丝轻柔敲打的动作僵硬了一下，似乎想说什么。
李福寿缩回脚，淡淡的说了一句“好了”，克莉丝便迅速帮主人穿上袜子和鞋子，低头敛了一福。
站起身来活动下腿脚，李福寿感觉全身充满了无限的精力，从里到外透着舒爽感觉，便举步向外走去，淡淡的说了一句话；“克莉丝，你也老大不小的了，在外面赏你一座宅子，平时不用伺候的时候可以出去住。”
“主人，我不知道……我不知道一个人该怎么生活？”
“放心吧，都会安排好的。”
“那我的身份……”
“从今天开始，你就是自由人了。”
说完，李福寿高大的身影已经离开了凌霄阁，迅速转过门口消失不见了。
克莉丝一个人静静的站立在凌霄阁内，窗外暮色沉沉的阴影投射进来，与温暖的烛光形成明暗交织的神秘光斑，倒映在她宛如巧克力般丝滑柔顺的皮肤上。
由于皮肤颜色太深看不出是否脸红，克莉丝一个人静静站立着，不知道心里在想着什么。
一会儿
克莉丝嘴角展现出一丁点笑意，然后绽放到整个黑黝黝的美丽脸庞上，笑着露出雪白的牙齿，然后有些后怕的伸了下粉红色的小舌头
夜色寂静无声，一丝暧昧缓缓的飘荡开来。
十余天后
良辰吉日，宜上梁，乔迁，祭祖，宜远行，宜动土，大吉大利。
清晨天未亮时，李福寿及一众家眷和李氏族人全都沐浴更衣，然后换上印有族徽的深色长袍，步行前往红堡不远处的法门寺。
法门寺是按照盛唐时代建筑风格修建的大型寺庙，格局非常高端，金黄色的琉璃瓦建筑殿堂楼阁，充满了恢弘大气的盛唐韵味，显得卓尔不凡。
寺内高规格的九龙壁来自于国内景德镇官窑巧手匠人，一共烧制了两套，一套在法门寺内，一套在红堡内。
大陆法门寺源于汉朝，后毁于战火，复建于盛唐时节，佛殿，佛塔，佛堂都有详尽图绘流传后世。
这一座澳洲红河谷法门寺就是按照盛唐时节流传下来的图样，原汁原味的复制出来，并且佛殿，佛塔，佛堂更为巍峨高大，显得气派非凡。
法门寺建筑群历经三年时间建设，耗费金钱无数，主体建筑终于全部完成，成为红河谷市内规模最大的一座寺庙，等级最高。
去年春节后，李福寿从姑苏城外李家堡迎回的李氏宗族牌位和家谱，以及先祖遗蜕皆供奉于法门寺佛堂内。
法门寺原本就是盛唐时节皇家寺庙，唐高祖时改名“法门寺”，这是有很久历史渊源的。
大陆内地的法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为佛教圣地，为海内外佛教信众一致推崇。
唐高宗显庆五年（公元660年），迎佛骨于东都洛阳，供养3年后，于龙朔二年迎回法门寺地宫，并于其上修建4层木质宝塔供奉。
李家堡这一脉族人本就源自于李唐皇室，在澳洲红河谷新建法门寺就在情理之中，内中更蕴含深意。
位于红河谷的这一座法门寺照葫芦画瓢，不惜耗费重金在印度以及英国花大价钱搜集佛祖真身舍利，一共得到了77颗，包含佛祖头骨，两臂，前胸，手指，胯骨，大腿，脚趾等处，是供奉佛祖真身舍利最多的寺庙。
这些佛祖真身舍利全部来自于英国，印度，缅甸等地区，只要愿意花出英镑，尤其是混乱的印度土邦，想要迎回佛祖真身舍利并不困难。
印度民众大部分信奉印度教，少部分信奉伊斯兰教，佛教日渐式微，已经很久没人重视了。
传说释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。
公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。
经过2000多年政权更迭及战火焚毁，细数下来也许没那么多，但是只要愿意付出代价，77块真身舍利还是能够凑齐的。
李福寿等人来到法门寺，早有一干僧众在大德高僧的率领下迎出门外，
霎那之间
钟磬齐响，云板声声，大德高僧口宣佛号迎接李福寿一行，来到法门寺礼佛祭祖。
李福寿在大德高僧的陪同下进入寺内，迎面便是巍峨的三重佛殿，一尊尊泥塑金身佛像庄严肃穆，彰显出来自于内地大师手笔。
木鱼声声，诵经声不断。
李福寿率领李氏族人以及家眷虔诚礼佛，并且送上一笔大大的香油钱，原本就是在情理之中。
法门寺是李福寿出资建设的，寺内的香火僧众皆受李氏族供奉，李福寿还特地将沿海铁路南延段3%的股份赠送给法门寺，以及赠送附近两座农庄菜蔬粮食产出，以维持日常所需。
实质上，与家庙无异。
礼佛完毕后，绕过三重佛殿便来到中院，这里是一处宽阔的汉白玉广场，周围汉白玉质地栏杆雕刻精美，中间高高伫立着多达4层的登云殿。
建筑恢宏大度，气势不凡。
此处便是供奉李氏先祖及红河山李氏一脉祖宗牌位的所在，为整个法门寺的核心处。
到了此处所有女眷便止步了，她们不能够进入供奉祖先的宗族祠堂，只能跪在外面看汉白玉广场上遥祭。
李福寿作为红河山一脉的族长，当先昂首而入，身后是排成两排的李氏族人，按照辈分高低依次排开，鱼贯而入，这些都是来自李家堡的族人和思字辈后生，很多都是红河谷一方大佬和中坚骨干。