被她一手创造、孕育的人类杀害了，背叛了。
尽管可以说这是有心害人却被反杀的经典案例，但这并不代表人类和阿赖耶识等同于正义。
没错，不管是好是坏——人类都是绝对无法满足的生物，人类的欲望是无底的深渊。
缓解了生存危机后，人类将眼光投向浩瀚宇宙的同时，也在积极准备着向全宇宙拓展生存空间时可能遇到的麻烦。为了实现这一目标，利用已死的母星来练手，顺便将母星恢复到能充当未来人类文明精神图腾的程度——这就是地球再生计划的真面目。
不过“神”——盖亚对这一目标来说却是一大阻碍。
为了排除障碍，也为了能获得前所未有的强大力量，阿赖耶识一直在冷眼旁观盖亚的行动。等到所有工作准备就绪后，阿赖耶识再果断出手，排除掉盖亚，接手已经完成的“噬星者”，让人类攀上支配世界的顶点，完成神权的交替。
老谋深算且用心良苦。
也正是这一手，打开了地狱的大门。
或许是同步程度加深，或是是某种幻觉，罗兰感受到从密封舱里正传出某种激烈的情绪。
那是无法一语道尽的情感洪流。
过于复杂的心情无时无刻地持续变化，根本无法用言语概述。
最开始感受到的是惊讶。
自我厌恶、失望、倦怠以及悲哀一口气浮现上来，紧跟着憎恨与愤怒开始翻涌沸腾。
沸腾的感情逐渐汇聚成无比单纯的愤怒。
黑暗的高亢感催吐出了诅咒与毁灭。
“缩退炉极限输出！！”
覆水难收的话语吞没了整个世界。
18.黄金的终焉（三十七）
立足之地再次回到了图书馆，一杯红茶和一碟小饼干放到了面前，自称记忆管理者的男子自顾自的沏茶。
红茶的芬芳、茶杯的触感、杯盏的声音——全都和真的一模一样，只要不刻意提醒自己眼前的一切并非现实，大可从容享受茶会带来的安宁惬意。
此刻罗兰确实很需要一杯饮料。这不是生理需求，而是精神层面的需求，通过某种行为释放内心的情绪，重新获得心理平衡。
有需求，也有现成的红茶，可他完全没有碰那杯红茶的想法。
所有悲剧的根源，隐藏在黑幕之后的真相居然是——
“两条咬住彼此尾巴的蛇相互吞噬，最后同归于尽——折磨所有人的诅咒和阴谋，其背后的源头居然是这么老套无聊的故事。”
啜饮着红茶，记忆管理者用一成不变的冷漠语调说到:
“老套无聊的故事总是在不断重复，从宇宙诞生以来，同样的事情上演了一次又一次，永无止境。”
有人说人类从历史中学到的教训就是从不吸取教训，也有人说人类的本质就是复读机，同样的错误总是重复了一遍又一遍。实际上所有智慧生命皆是如此。
某位名留青史的思想巨匠说过：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为了有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”
这位思想巨匠生活的时代是电气工业革命如火如荼的年代，在那个时代电气化给整个社会乃至人类文明带来了翻天覆地的变化，一切充满了希望，所有人眼中的未来充满希望和热情。那位思想巨匠做出的预言似乎与时代背景格格不入，谁都不会想到他的预言放到几百年后依旧不过时，甚至一语成谶，精准点出了人类文明最终面临的困境。
科技突飞猛进所产生的巨大的革命力魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也使人类反被置于技术的框架之中，现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技旋涡，越来越多的人被卷入，不得不遵循技术至上逻辑生存。
人类文明的发展史是技术的发展史，同时也是人文的发展史。最初的原始技术充分凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，在释放出巨大物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张，这种单方面急剧扩张所形成的失衡现象，将人类抛入一个技术力高度发达但生存危机丛生的世界之中，结果为了解决生存危机，人类越发倚仗技术力量，就像快被溺死的人死死抓住稻草，非但没有摆脱危机，反而越加下沉。
恶性循环不断升级，人文理性和技术理性，价值理性和工具理性之间矛盾日益凸显。到最后，技术理性被泛化为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，被认定为人类最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式。本应为人类服务的科学技术反过来制约了人文文化，整个人类社会沦为“正确”的奴隶。随着科技实力的发展，文明变得越来越脆弱。直到工业时代初期，人类之间的频繁战争还不至于发展到整个人类文明彻底灭亡的地步，但是到了大规模杀伤性武器登场的时代，这已经是摆在眼面前的问题而非遥远的遐想。
技术崇拜和工具理性发展主导的文明到最末期，对自然的敬畏和对人文的向往已经荡然无存。整个文明失去客观看待自身与自然之间关系的角度，成为一架专注于“生存和繁荣”的机器，为此肆无忌惮的扩张和攫取。最终将母星和自身逼入了全面对立的死胡同，持续升高对抗和冲突，落得个同归于尽。
除了地球人类文明，宇宙间众多智慧生命建立的文明都落得个同样下场。这个世界如果没有母神对文明的抑制和干涉，恐怕也很有可能重蹈覆辙，成为另一个地球。
可这并不代表这种做法就是正确的。
“本来就没什么绝对的正确。谁都有自己的正义，谁都认为自己的正义才是唯一的正义。战争就是这么来的。在这件事里，双方其实都是为了自己的生存而不择手段。你要如何界定谁对谁错?”
“……”
“退一步说，就算你界定出了对错，能改变什么吗?对那些已经发生的事情和已经死去的人们，是非对错有意义吗?”
不会有意义的。
泼出去的水没法收回，打碎的镜子不可能恢复。
已经发生的事不会改变，死去的人不会感受也不会发表意见。
只有活着的人才能面对正在发生的事情，从中获得感受和启发，经由判断后做出选择。
“活着的人或许会做出改变，并且探索救赎之道。可最多一两代人之后，一切又重新回到原本的轨道上。所谓的救赎，不过是将死刑的时间往后拖延而已，什么也没改变。与其延长痛苦和磨难——”
记忆管理者没有说下去。
不必说出口也能理解后面的话。
既然最终的结果都是通向毁灭之道，与其无谓地延长痛苦，不如用安乐死获得无痛苦、体面的终结，用死亡和毁灭彻底斩断这个永无止尽的循环。
“真正的救赎到底是什么?只要是智慧生命，就无法摆脱害怕失去的恐惧。想要摆脱不安和恐惧，想要生存下去，就只能抢先于别人下手……或许形式和方法会变化，‘干掉别人好让自己活下去’这个定律本身不会改变，也改变不了。将时间永远定格于一点，斩断循环……才是真正的救赎吧。”
“不对。”
一直沉默的罗兰反驳:
“那只是绝望和逃避罢了。”
他终于明白记忆管理者那平静的语气是怎么回事了。
天性如此，例行公事——在这些背后还有更深层、根本的原因。
对所有一切彻底绝望，对包括生存在内的任何事情都失去了兴趣，用冷漠的态度去面对一切。
“——明明还活着。”
紧盯着记忆管理者，罗兰说到:
“明明还不愿放弃，明明还爱着这个世界，还想着追求未来或其他一切的自由和幸福。”
18.黄金的终焉（三十八）
“不愿放弃吗……或许真是这样也说不定。”
记忆管理者不疾不徐的搅拌着红茶与果酱，语调没有任何变化。
“可也正是因为不愿放弃，才导致那样的结局，不是吗?”
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
盖亚与阿赖耶识；
自然与知性生命；
创造与被创造；
且不管之后的关系怎么演变，最后怎么会走到令人唏嘘的地步。彼此之间最初的关系确确实实是源于“爱和善意”。
想要让自然系统繁荣，想要排遣寂寞——于是星球创造了知性生命。
想要繁衍子嗣，想要让种群繁荣昌盛——于是知性生命崇拜着自然。
这种关系并不对等，出发点既不无私也并非是纯粹的善意。但这世上本来就不存在所谓“纯粹的爱与善意”，每个人在爱别人之前必须先爱自己，立足于自爱的基础之上才能向其它人和对象投射爱。