利玛窦稍微做了些解释。
“既然如此，他们为什么不信天主？天主不就是天的主人吗？他们的皇帝都是天的儿子，还能不相信天主？”
利玛窦犹豫了一下，开口道：“准确的说，他们是不相信我们，中国人很谦虚，但是也很骄傲，他们相信自己的祖先流传下来的信仰，并且对此抱有十分坚固的信仰，认为他们自己的文明是最好的，对其他的文明根本就看不上。”
“我们也是？”
枢机主教大为惊讶。
“是的。”
利玛窦不能隐瞒。
这样的话，这位枢机主教就不能很好的接受了，作为在整个欧洲都得到广泛尊敬的他而言，在中国居然是受到歧视的存在！原来这才是中国人顽固的不接受天主的原因，因为他们根本看不起他们这些传教士。
“中国人居然歧视我们？”
“虽然不能完全这样说，但是，真的差不多。”
利玛窦实话实说了。
“这……”
这位枢机主教十分的愤怒，然而他想起了仰光城的繁华和干净，想起了街道上的人，想起了港口无数的船舶，想起了那些精致的中国瓷器和丝绸，还有那些茶叶，甚至于一口铁锅，那些都是中国人的东西，是他们的文明的产物，这些产物无一不在这欧洲受到追捧，这足以证明中国文明的优越。
现在，中国的文字和食物也正在欧洲掀起一波热潮，他来到这里之前，热那亚的贵族们已经开始举办关于中国的宴会，并且以使用中国的毛笔和餐具为荣耀，认为会使用中国毛笔写字和使用中国筷子吃食物是贵族体面的代表，而这样的认知正在快速的在欧洲的贵族圈子流传。
一名大贵族领主提出用黄金和白银购买陈龙正赠送给热那亚总督的那副中国书法，被热那亚总督一口回绝，坚决不卖；又有贵族领主提出用自己的一部分土地向热那亚总督交换那副书法，总督还是拒绝，说自己绝对不会卖，还会把这幅字留给自己的后代珍藏。
上行下效，贵族们如此追捧中国文化，相信不久之后，这股热潮就会扩散到其他的地区，不仅在贵族圈子里流传，也会在平民当中流传，中国自成体系的高级文明会在欧洲成为文明的象征。
这样的文明，真的会接受天主吗？
四百零五 利玛窦忽然为自己的前途和命运担忧了起来
一想到这里，这名枢机主教忽然之间无法生气了，反而陷入了迷茫和不安之中。
“中国人非常文明，而且更可怕的是，他们的军队和物理也非常强悍，我亲身参加了这位将军毁灭缅甸国的战争，他只用三万军队就消灭了拥有十几万军队的缅甸国，征服并且占据了这里，而之前，缅甸国是这片地区的霸主。
萧将军他的确很谦虚，但是他也非常的高傲，他还是一位侯爵，一位贵族，主教，见到这位贵族将军的时候，请务必谦虚，千万不能用不合适的态度面对他，否则他一旦生气，我不知道他会做出什么。”
利玛窦不停地告诫这位枢机主教。
“你不是说他非常谦虚，而且很喜欢数学和科学吗？这样的人，怎么会？”
主教诧异的询问道。
“没错，萧将军的的确很喜欢数学和科学，还会和我一起讨论数学问题和科学技术上的问题，但是这并不代表他就没有骄傲的时候，他是一位侯爵，一位世袭缅甸领土的侯爵，这一片地区一百多万人民的领主，在这里他就是皇帝，无论他多么热爱数学和科学，都不能改变他是贵族的事实！”
主教这才意识到自己把这件事情看简单了。
没错，他的确是一位热爱数学和科学的中国人，但是他同时也是贵族，和欧洲大陆那些非常高傲的脑满肠肥的家伙是一样的，都是一群表面尊敬天主，实际上把天主当陈笑话一样的人，他们只在意自己的权势和地位，这不会因为个人喜好而改变，全世界的贵族都是这样。
就是不知道这位贵族将军对待天主是什么样的看法了，如果连他都是不屑一顾的看法的话，那么在中国的传教事业就真的危险了。
而且这样的人一定更加在意利益，而不是所谓的信仰，信仰对于他们这些人来说就是狗屁，什么都没有利益来的实在——基督教和罗马教廷能给这位将军什么样的利益呢？
能打动他吗？
主教没有任何的把握，他只能选择走一步看一步。
很快，他来到了勃固城，勃固城的城墙比起仰光更高大，更厚实，护城河更加宽阔，城头上到处都可以看到黑洞洞的炮口和巡逻的士兵，城门口也会看到盘查来往商户和人民的士兵，有的拿着火枪，有的拿着刀枪剑戟，盔甲鲜明，十分严肃认真，周围还能时不时的看到巡逻的骑兵。
中国人的武力真的很强。
主教有了这样的感觉，武力很强的国度是不会很轻松地接受宗教的，相反，想要铲除宗教就非常容易了，基督教最早也只是罗马皇帝的统治工具，借助战乱而发展起来，想要在某个地区发展，最好的就是和当地政府达成协议，获得传教的权利，而交换的利益就是统一思想。
可是利玛窦说，中国有自己的统一思想，政府有自己的统治思想的工具，对于基督教的需求一点也不大，相反，基督教如果要在中国传教，最大的威胁就是中国自己的统治思想——儒家思想。
就利玛窦自己粗浅的了解，儒家思想不仅仅是一种统治工具，也是一种文化，一种传承，一种哲学，中国人说，儒家思想的始祖是在几千年以前生活的圣贤，差不多和古希腊时期的哲人们处在同一个时代的先贤，最初诞生的目的，是为了教化民众，将文化传播到整个中国。
这样的文化在中国萌芽生根，到如今已经在中国具有非常深厚的基础，绝对不是作用上撞车的基督教思想可以轻松取代的，相反，基督教若要进入中国，必然会遭到儒家思想的全面反击，儒家的士人们一定会坚决抵制这种宗教思想，支持者寥寥无几，将会非常孤立。
基督教的成功少不了政府的帮助，而儒家在中国的成功也少不了政府的帮助，但是中国的政府支持的是儒家，而不是基督教，没有中国政府的支持，基督教绝对无法发展成欧洲的那种状态。
当然，还有一种方法，那就是用军队打败中国，用自己的文明凌辱中国，让中国陷入思想混乱，自己厌弃自己的文化，然后全盘接受西方文化，抛弃自己的传统，基督教才能乘虚而入，成为中国思想界新的“儒家”。
然而这可能吗？中国会被欧洲打败吗？
至少利玛窦看来，中国不去打欧洲就是最好的结局了，反正大家离的那么远，这是最好的了，倒是西班牙，在距离中国很近的菲律宾建立了殖民地，和中国的关系非常微妙。
萧如薰似乎也对菲律宾的西班牙人刻意掩藏华人移民的做法很是不满意的样子，很难说萧如薰会不会动兵攻打菲律宾。
就菲律宾那一两千西班牙士兵和其他的土著兵，利玛窦真的不看好他们，明军的海军在海面上打了好几十场战斗，大的战役就有三次，将南海海域上的几乎全部海盗都给扫平了，战斗力相当可怕，更别说那强悍的三万陆军，西班牙人怎么可能抵挡得住？
别看他们在欧洲耀武扬威的，这里是中国的主场，你千里迢迢的过来，物资都准备不齐全，打一仗就没弹药了，中国人的武器弹药源源不断，士兵也源源不断，你怎么和他们打，真要打起来，菲律宾迟早会落到萧如薰的手上。
而西班牙政府和罗马教廷的关系非常好，这真要打起来，对于欧洲有一定了解的萧如薰会不会迁怒于罗马教廷，乃至于自己呢？
利玛窦忽然为自己的前途和命运担忧了起来。
没一会儿，他们的马车就抵达了勃固主城内的镇南侯府，这里是整个缅甸的政治中心，也是萧如薰的居住和办公场所，主教下了马车，看着这座相当气派又有古典美的建筑物，深深地吸了一口气。
“进去吧！”
利玛窦对主教说道。
“好。”
主教迈开了自己的脚步。
四百零六 尊敬的萧将军，您好
萧如薰没把这位罗马教廷的枢机主教当作是什么贵宾，也没出门迎接，只是等着他自己进来，在客厅稍坐，然后有下人到内堂把萧如薰请出来接见这位枢机主教。
利玛窦是已经熟悉了中国人的待客之道，而这位枢机主教是第一次，见到了和欧洲不同的椅子和桌子还有室内装潢打扮，这位主教觉得非常新奇，宅子里有很多的树木花草，绿意盎然，显得生机勃勃，客厅内还悬挂着中国画和中国的书法，还悬挂着一些写了字的牌匾。