然后在天主教会的帮助之下，蛊惑人心，控制土地，将菲律宾人的抵抗化为乌有，继而对华人等外来民族动手，才是如今这一千多人可以控制菲律宾这块宝地的原因，可以说天主教会在这里面贡献很大，所以主教和利玛窦觉得他们受到的礼遇是应该的，但是眼下看来，这位总督大人并没有这样思考。
“萧将军是怎么说的？会不会不进攻我们？我们到底有没有和平谈判的可能？我认为我们应该尽量避免战争，以和平谈判的方式解决这个问题，我们可以分批交还那些华人的。”
总督大人颇有几分急不可耐的样子。
利玛窦明白个中原委，尴尬的不言不语，而主教大人就十分不满意了，亚历山大主教对总督大人的忽视和不敬奉天主感到十分的不满，开口说道：“总督先生，作为一名虔诚的教徒，我觉得我们应该先敬奉天主，向伟大的天主求取福祉，然后才是俗事，您说呢？”
照理来说总督大人应该已经听出主教大人的不满意了，然而总督大人不知道是急昏了脑袋还是痔疮发作，居然没有听出亚历山大主教的不满，反而急匆匆的开口道：“主教先生，我们就不要说这些了，现在情况很紧急，我们从澳门回来的人说，中国皇帝要攻打菲律宾，控制这里啊！”
说着，总督大人把这里的事情大概的和利玛窦还有亚历山大主教说了一下。
听完这件事情，亚历山大愣了一下——中国皇帝？那应该比那个萧将军的地位要高吧？萧将军是侯爵，皇帝……是最大的！
于是亚历山大也慌了。
这不在委托范围之内啊！
“玛提欧，我们是受萧将军的委托而来的，可是中国皇帝那边……萧将军和中国皇帝谁说了算啊？”
亚历山大主教大概是惊慌失措，以至于他居然向利玛窦问出了这样一个愚蠢的问题。
但是他这样问其实也没有什么，因为这几年以来，南中国海区域和缅甸近海区域的一切都是萧如薰在做主，他就等于是大明国在南洋地区的代言人，代表中国皇帝行使权力，他的一言一行，其实是可以代表中国皇帝的。
当然，是在中国皇帝没有亲自下达旨意的时候，如果中国皇帝亲自表态了，按照利玛窦的了解，萧如薰还是要遵守皇帝的命令，为皇帝服务的。
只是中国皇帝基本上没有关注过南海的事情，整个南海区域的小国基本上都像萧如薰表示臣服，愿意遵循萧如薰的指令，打海盗的时候，萧如薰还能调动其中几个稍微有点海军实力的小国的海军协同作战。
但是这件事情本身就十分诡异，中国皇帝派船到菲律宾勘察地形，然后有传言说菲律宾有一座自己产黄金的山，这不是扯吗？编故事也要遵循科学的道理，黄金怎么会在自然界长出来呢？更别说什么『金豆』之类的，黄金是矿产，是要动手去挖的。
中国皇帝怎么会相信那么扯的流言呢？
于是利玛窦十分笃定的开口道：“总督先生，主教先生，我认为，这完全是谣言，根本不存在的事情，中国皇帝派船来肯定是有其他的事情要做，黄金会在山上长出来这种事情，任何一个正常人都会怀疑，黄金是矿产，是需要动手挖出来然后冶炼的，如果黄金会自动生长，那么我们的科学也就可以重新研究了。”
亚历山大主教和总督大人看了看利玛窦，然后仔细想了想，觉得他说得好对，很有道理，黄金自动生长这种事情，中国皇帝这样地位的人，肯定是知识渊博，怎么会相信这样的虚妄之言呢？
然后更大的疑惑和恐慌随之而来。
“那中国皇帝派人来这里的目的就不是为了寻找黄金，而是因为我们针对华人的事情，准备派人来攻打我们，所以才特意先派人来勘察地形吗？”
总督大人的脑洞非常大，而且听起来很有道理，亚历山大主教和利玛窦瞬间愣住了。
“总督先生，我们是受缅甸的萧如薰将军的托付而来，来这里是要和您商量一下关于中国人居民迁往缅甸的事情，萧将军说了，只要您放归那些愿意回到家乡生活的中国人居民，那么之前发生的事情就一笔勾销，他不再追究，这是他的原话，而我们就是为此来和您协商的，在此之前，萧将军是绝对不会动用武力的。”
利玛窦立刻表达了萧如薰的意思，他觉得这个时候如果不表明态度的话，总督大人可能会胡思乱想以至于不可预知的后果。
但是他这样说，总督大人的脑洞又发作了。
“可是萧将军是侯爵，是贵族领主，不是皇帝，中国皇帝要动手攻打我们的话，萧将军不是也要遵守皇帝的命令吗？如果中国皇帝下令给萧将军让他出兵攻打我们，我们可怎么办？主教先生，你说呢？”
亚历山大主教此时也懵逼了，他对这里的情况不太了解，他刚刚来到东方，对中国只是一点点的印象而已，完全没有自己的看法，而更了解中国人的利玛窦也是皱着眉头在深思。
利玛窦很快有了结论。
“主教先生，总督先生，我在中国有些认识的朋友，如果你们相信我的话，我愿意回到中国去找我的朋友们询问一下这件事情到底是什么情况，我认为没有足够的理由，中国皇帝是不会随便下令出兵的，中国人非常文明讲礼仪，没有足够的理由，他们绝对不会动用武力，请相信我！”
四百一十七 利玛窦重重的松了口气
事已至此，亚历山大主教和总督大人也没有其他的办法，听说利玛窦有中国人的门路，立刻允许利玛窦乘坐最快的船前往澳门，从澳门抵达广东，找寻他的友人，询问事情的真相。
于是，抵达菲律宾马尼拉三个小时以后，利玛窦就再次登上了海船，尚未洗去一身的疲劳，就又一次作为外交使节为了教会而服务，为了南海的和平而服务，从这一点上来说，利玛窦并不觉得自己的行为是有悖于宗教传统的。
所以尽管他很疲劳，却也不辞辛苦的前往澳门，希望得到具体的消息，以避免这场在他看来没有必要也最好不要发生的战争，否则，他们天主教团是否可以继续存在于东方都是个很难解释的话题。
萧如薰的确同情达理，眼界开阔，也很喜欢西方的科学知识，但是利玛窦也知道，这位将军也有强硬和不讲人情的一面。
一旦有人违背了他的命令，他会毫不犹豫的予以非常严重的惩罚，甚至是杀死他，老实说，利玛窦有点害怕这位将军，但是没办法，为了自己的使命，利玛窦不愿意离开他。
他在中国内地辗转生活的几年里面结识了不少士人，但是大多数都是在野士人，也就是不担任官职的士人，他对中国的系统有了解，知道中国的知识分子是通过读书考试来考取官位的。
他最初知道这个事情的时候是无比激动的，因为比起欧洲用血缘传承世袭的官职制度，中国的制度无异于是理想的制度。
他对于这些通过自己的学识考取官职的官员非常的崇敬，认为这些官员都是中国的精英，是中国精英政治的代表，以结识他们为荣。
但是他们也都一样的心高气傲，而且事务繁忙，没有时间接见自己，出于这样的考量，利玛窦退而求其次，和那些很有名望和人脉的士子交往，以增加自己的名气和人脉。
瞿汝夔就是他的一个重要的教会层面的盟友和信徒，瞿汝夔是第一个受利玛窦的洗礼而信奉天主教的士人，对利玛窦提供了非常多的帮助，包括提醒他要改变自己的衣着打扮，穿上儒士的服装，以『西儒』的身份重新融入中国社会，给了他非常大的帮助。
离开广东居住在缅甸之后，利玛窦也经常想起自己这位信徒和朋友，这一次前往澳门，他的目标就是联系上这位老友，从他的渠道打探中国政府对菲律宾的看法和这一次中国官府派船前往菲律宾的缘由。
前往澳门是很容易的，澳门是葡萄牙人在自治，允许他们这些外国人进入，但是从澳门进入广东就有点困难了，那需要官府的文书允许，一般外国人休想离开澳门进入广东一步，这种行为属于严重违法，是要被广东官员抓到衙门打板子的。
利玛窦发现中国官员好像很喜欢打人的班子，尤其是他们这些外国人，在缅甸萧如薰也是这样，中国人犯法了打十下板子，外国人犯法无论是谁都要打二十下板子，花钱赎罪都不行，官员不允许，非要打不可，你要逃可以，从此以后你就休想进入中国再做生意。