我倒是觉得没什么，俗话说，没有遭不了得罪，只有享不了的福，现在的人太矫情，吃点苦未必是坏事，规矩是严了点，可寺庙也没强迫你来，来了就得守人家的规矩，总比那些什么规矩都没有，只管伸手要钱的寺庙强。
看来方丈的确是个干实事的，如今这个社会，普济寺能维持住这样的规矩，那是相当不容易，跟着张润和寇真往厕所走，到了男厕，就见外面的墙上挂着个牌子，上面写着入厕须知：不得佩戴护身符入厕，进厕前先换鞋；开门前三弹指，上厕位复当三弹指，大小便时，当愿衷声，弃贪嗔痴，摒除罪法。默念“唵，很鲁陀耶莎诃。”便后应洗大小便处，小便洗手一次，大便用肥皂洗手七次。
我已经无语了，寇真张嘴要骂人，对面来了个和尚，特别威严的看着我们，手中拿着戒尺，显然居士们必须是要严格遵守入厕规定的，谁也不想挨打，无奈之下，我们三个换了鞋进了厕所，里面倒是挺干净，能不干净吗都整成这样了。
寇真一边解手，一边问张润：“你答应帮他们驱邪的时候，也是这些规矩”
“没有啊，我住的是单间，根本不管我，需要什么跟他们说就行，我还要了个平板电脑玩游戏来着”
寇真问的相当多余，张润被和尚们请进来，是要斩妖除魔的，何况张润穿着道袍，露了两手符箓的功夫，谁特妈吃饱了撑得让他遵守和尚的规矩啊甚至烤羊肉串这么离谱的事都能配合他，可见方丈一定很懵逼，不知道为什么普济寺如此遵守规矩，还能招惹上妖邪。
“伟哥，你就特妈坑我吧，咱们本来能跟张润一样的待遇，你非得从什么根子上找起，体验一下和尚的生活，不得瑟了吧饭难吃就不说了，上个厕所都这么多规矩，这里是寺院还是监狱”
我也没想到普济寺里的规矩如此森严，只是一顿饭，上个厕所，就让寇真这么大的抱怨，我们到普济寺还不到四个小时啊，接下来可就是苦修，干活了，现在不过是个开始而已，哥们也很无奈，主要是自由散漫惯了，也有点受不了，好在有寇真和张润陪着我，大家一起倒霉，心里舒服不少。
“别废话了，张润惹的祸，我接的活，含着眼泪也得干下去。”
寇真仍然在嘟囔，我不在搭理他，方便完我们三个往房间走，还没到房间门口，就见带着孩子来挂单的男人站在门口跟寺监吵闹，哥们很是好奇，快走两步，离的近了，听见那男人对寺监道：“孩子肚子疼，你行行好，让孩子把药吃了吧。”未完待续。
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二百零八章 整人寺
寺监面色严肃，沉声对男人道：“过午不食是寺院的规矩，刚吃完饭，药就不能吃了，你是老居士，还不知道寺院的规矩吗我不是针对你，更没有分别心，苦海无边，要是连这点苦都吃不了，又怎么能感悟到佛法真谛”
“孩子还小，有胃炎，我带他来是想让佛祖保佑他病早点好，师傅，你行行好，孩子都疼的冒冷汗了，你就让他吃片药吧。”
寺监面露难色，对男人道：“你知道方丈执法甚严，孩子生病的确是可怜，不如这样吧，这次的修行你就别参加了，带着孩子赶紧去看病，等有时间了，有功夫了再回来修行。”
男人还要再说，一个四十多岁的居士正好路过，劝道：“寺监已经开了方便之门，赶紧先给孩子看病去吧。”
男人这才带着孩子离开，我挺茫然，带着孩子来修行，生病了，吃片要都不行，也太苛刻了吧佛门普度众生，要不要这么死板啊我好像有点懂了为什么普济寺连保护神都跑了，但还不确定，带着寇真和张润回到屋子，巧的是，那个四十多岁男人跟我们是一个屋的，见我们回来，站起来自我介绍道：“你们好，我叫杨帆。”
“杨哥好，我叫薛伟。”我介绍了下自己，寇真和张润也介绍了下自己，杨帆看上去是个老实人，跟我们小声聊了起来，他是本市轴承厂的职工，今年四十一岁，下岗后在保险公司跑业务，为人木纳，挣不来几个钱，老婆跟他过不了苦日子，带着孩子改嫁，杨帆心里苦闷，跑到寺院来拜佛，和尚开解他说是因果报应，上辈子不信佛，不做好事造成的这辈子苦难多，从那以后杨帆就信了佛，成了居士。”
老实人就说老实话，杨帆并不避讳说自己的事，是个老居士，寺里情况知道的比较多，正好从他这了解了解，我问道：“杨大哥，你在普济寺几年了像刚才那种孩子生病，都不让吃药的情况多吗”
杨帆听我问起，叹了口气，小声道：“以前老方丈在的时候，寺里虽然乱，但没这么多的规矩，有些事我们也看不惯，却也无可奈何，老方丈圆寂后，新方丈重整普济寺，规矩森严，倒也没什么，可有些是过了的。”
“什么事是过了的”我好奇问道。
“有位付女士是外地人，家里特别有钱，小车，别墅，孩子都十几岁上初中了，前两年开始学佛，去年来到了普济寺，带来了家里的存款，放弃了老公、孩子、父母，义无反顾，按理说这样的，方丈应该劝导，方丈却很是表扬了付女士，付女士的丈夫带着孩子也来寺里找过付女士，但她却是一脸冷漠，心中只有佛法没有亲情。还要把家里的别墅卖了，捐献给寺里”
“那这事就没个结果了”
“寺院又没有逼迫付女士强行捐款，加上当事人说是自愿，打官司都没地方打去，后来付女士在寺里整日辛劳，得了大病才被家里人强行带走，在普济寺学佛，你们要做好吃苦的准备。”
杨帆说到这，我已经相当无语了，普济寺是从一个极端走向了另一个极端，当今社会，许多寺庙的确是沦为了挣钱工具，外道横行，魑魅魍魉，整顿是有必要的，可整顿的太狠，就有点矫枉过正了。
很快我们就开始受苦了，吃完饭只休息了半个小时，寺庙先是组织念经，念了半个小时经，按照各种规定磕头，恭敬，之后干活，普济寺要重建药师殿，组织了居士们和和尚干活，搬砖，和泥，重活累活，全都是自己来。
寺监当然是监工，不同的是，寺监也干活，一边干活一边告诉我们这些居士们：“干活也是修行的一部分，尤其是修建大殿，那是积阴德的，也是给自己来生积福”
有了寺监做榜样，大家也没什么好埋怨的，干吧，可盖房子那是技术活，像我们这样没干过的，干起来是又费劲又耽误工夫，力气倒是没少出，状况也没少出，从一点一直干到了六点多才收工，工程进度就别提了，反正在我眼里跟没干没啥区别。
操蛋的是，还没有晚饭吃，因为过午不食，一天就那么一顿饭，干了一下午的重体力活，回去稍微洗漱下，就要念经打坐，寇真和张润累的都跟死狗一样，苦不堪言，去被我强逼着去做晚课。
众所周知，佛教是有早晚课的，早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
晚课诵念弥陀经、忏悔文，进行蒙山施食，诵净土文，三皈依等，至唱伽蓝赞结束。晚课是反省，反省今天一天对人、对事、对物，有哪些做的是对的、正确的，有哪些是做错做对了的，明天继续要保持，做错了的，明天一定要改正。
我们先是跟僧人唱大慈菩萨发愿偈，接着唱三皈依。然后念经，一套下来，两个小时就过去了，还是不能休息，要一起打坐。
累了一天，晚饭都吃不上，那真是胃里直犯酸水，还要打坐，疲惫的感觉潮水般涌来，哥们情不自禁的打瞌睡，可你打瞌睡都不行，有指事僧执法，坐姿稍微不对，就是一戒尺，我算是好的，毕竟是修炼道法的，还能坐的住，有些人就坐不住了，甚至稍一放松，都有人开始打呼噜，执事僧的戒尺就噼里啪啦的打了过去。