即以老妻柏杨夫人而论，每一出街，她老人家仅穿袜就得二十分钟，
先将袜子恭置案头，再戴上手套，然后再像捧眼镜蛇一样，把它捧到面前，细细
翻转，慢慢往腿上细套，屏声静息，惟恐怕出气稍微一粗，跳了线也。盖玻璃丝
袜断虽不易，一旦跳了一根线，便面目全非。除了用指甲油涂之，暂保现状外，
简直一点办法都没有。这个缺点不改进，三天一修，两天一织，钱去如流水，对
作父作夫的人而言，真是一大灾难。
/* 20 */《女人，天生是尤物》第一部分袜缝哲学
有钱而不用钱的人，遇事穷兮兮。想用钱而没有钱可用的人，遇事也穷兮兮。
这两种人岂不是相同乎哉？曰：现象上相同，盖都是穷兮兮也，但实质上却不相
同，一则是自己的安全感不同，二则是社会上的观感不同。再吝啬的富佬，到处
都有人拍他的马屁，希望拍出几滴油水来；而再慷慨的穷光蛋，绝不会有几人看
重他也。
玻璃丝袜也是如此，穿了既然跟没穿一样，何必穿之耶？虽没有穿却假装穿
啦，岂不是也可以乎？跟上面举的那个例子仿佛，现象上可以，实质上有其不同
之处。玉腿上巨大疤痕，像牛痘、像疮痂，玻璃丝袜固掩盖不住，但玉腿上小的
疤痕，像搔伤，像小疖子，玻璃丝袜却是可以净化它们，看起来光洁无瑕。
太太小姐们一年四季暴露其腿，恁凭风吹雨打，和胸和臀相比，腿真是倒了
大楣。北方不必讲矣，即令台湾，到了冬天，因斲丧过度，玉腿上往往会浮起一
层皮屑，观之如霜，用手摸之，随指而落。如果穿上玻璃丝袜，则这种毛病便谁
也看不见矣。且袜子颜色发亮，穿到腿上，光鉴照人。呜呼，修长而光鉴的玉腿，
便是上帝的杰作。
前不是引用过圣人之言乎：“心中正，则眸子了焉，心中不正，则眸子眊焉。”
柏杨先生套之而以言玉腿，曰：“女人整齐清洁，则袜缝直焉，女人窝囊懒散，
则袜缝歪焉。”玻璃丝袜上那一条缝，重要之极，穿得再漂亮再华贵，如果她的
袜缝曲曲弯弯，甚至扭到前面去啦，奉劝男士，远之为宜。我敢用一块钱打赌，
她的内衣准脏得可观；而她的家庭和卧室，也准乱七八糟；作丈夫的每天恐怕都
得张牙舞爪，杀条血路，才能冲出去上班。
玻璃丝袜已流行了二十年，最摩登的一种已将袜缝取消。咦，古人云，天衣
无缝，今天真正做到了此点，而且缀以亮晶的珠子焉，挂以晃荡的穗子焉，别的
样子似乎也在陆续出笼。关于这一点，女人的警觉最高。邻居有母女二位，一天
女儿回家曰：“现在流行黑袜子啦，今天看一位同事穿着，漂亮得很，问她那里
买，她说是从香港带来的，快托人呀，妈！”该老母是不是马上就坐计程车去拜
托亲友，我不知道，只知道第二天该女儿回来，手执黑袜叫曰：“那死女人骗我，
街上有的是，二十块钱一双。”
黑袜是不是较肉色而透明的玻璃丝袜更性感，目前还在未定之天，不过我发
现男人们见了裹住玉腿的黑袜，似乎都要多看一眼，这对女人是一种鼓励，且等
着瞧可也。
臀，音“屯”，不音“殿”，然而很多人硬是念“殿”，足证他对屁股没有
研究。臀者，指腿之上背之下那块肥肉而言。译文言为白话，像译“溺”为“尿”，
译“欲”为“要”，译“至”为“到”，译“舆”为“轿”，译“冠”为“帽”，
都比原文显得亲切，只有译“臀”为“屁股”，却似乎有点邪门，尤其用到女人
身上，不够尊严，真是教柏杨先生为难得很也。
中国人的屁股，有二大功用，一是坐之，一是挨官老爷的板子。民国以来，
后者免去，展览的机会被剥夺，地位遂一落千丈。但女人对之却另眼相看，渐渐
的成为美的主角。盖三围者，胸腰臀，三分天下，屁股占其一焉。假使屁股瘦而
且小，恐怕胸脯再大，也没有用。《易经》上有言曰：“臀无肉”——屁股上没
有肉，为不吉之兆。为不吉者，具体地说，便是不够漂亮，缺少魅力。既没有人
请看电影，也没有人送项链，甚至没人求婚，自然吉不起来。当然，除了审美观
点，屁股大小，还象征骨盘大小。骨盘太小则不易怀孕，不易生产，一个没有子
女的女人，不要说在五千年前，便是在今天，如不速谋对策，恐怕亦很难吉之的
焉。
柏杨先生不是生理学家，不懂男女在走路时，为什么先天的就有很大差异。
古时有很多女扮男装的故事，像《龙凤再生缘》的孟丽君小姐，扮成男人，官拜
宰相之职；花木兰小姐更是叫座，代父从军，把洋大人打得落花流水。别的方面
不说，仅只在走路上，我便怀疑她们有啥办法不启人疑窦。孟丽君小姐当然是假
的，至于花木兰小姐，似乎确有其人。而男人走路，其直如松；女人走路，左扭
右扭，左突右突，若刚下过蛋的鸭子然，一眼都可看得出来也。
前数年有一个电影，曰《飞瀑怒潮》，其中玛丽莲梦露女士走路那个镜头，
曾风靡了不少男子汉。玛小姐在那个镜头上，背向观众，向前走去，她的屁股在
包得紧紧的窄裙（中国则是旗袍矣）的里面，左右摆动，其扭之剧，其拧之烈，
其旋转之猛，其幅度之大，臭男人看啦，连喉咙都要发干。
于是，乳欲其隆，有义乳。臀欲其隆，则自然有假屁股焉。有些电影明星游
泳时都戴着义乳假臀，自有其不得已的苦衷，但亦可看出男人对女人要求之苛。
真真假假，无从证实。不过我真为屁股叫屈，坐的时候固受最大压迫，走动的时
候又得拼命摇晃，以便男人欣赏，实在太辛苦了也。
称臀为屁股，在潜意识上，觉得不太高雅，我们可以问太太小姐曰：“你的
臀围多少？”她不会以为忤，假使我们问曰：“你的屁股多大？”则有吃耳光的
危机。不过，耳光再厉害，屁股仍是屁股。
从前的裙子，裙底甚大，中世纪以前，西洋女人的裙子更大得可怕，必须时
时提之。在如此这般的裙子之下，再伟大的屁股都无法发挥威力。而今宽裙子渐
渐绝迹，变成窄裙子矣；中国旗袍的下摆也小得要命，和窄裙的功用一样，其目
的就是为了要使屁股亮相。
俗称“臀无肉”的女人，就是“没有屁股”的女人，非科学上的没有屁股，
乃艺术上美学上的没有屁股也，窄裙旗袍乃没有屁股女人的大敌，穿到身上，看
起来清汤挂面，使人叹息。柏杨先生有一个朋友，前去参观中国小姐选拔，开了
眼界之后，回来告人观感，有警句曰：“她们硬是漂亮，身材亭亭玉立，该粗的
地方粗，该细的地方细。”大哉斯言，一个女人的身材如果成不了葫芦，而成了
橄榄——当中腰围粗，两端胸围和臀围细，那就简直他妈的也。
中国文学作品对女人身上任何地方，包括鼻子耳朵，都有或多或少的描写吟
咏，独对屁股无之，一则是道貌岸然的人太多，一则也是女人对它保守得太机密。
眼不见，心不烦，根本看不见它，灵感也就无从产生。而今既已登大雅之堂，则
行且见巨臀与双乳齐飞，屁股与面孔一色，《飞瀑怒潮》那一段不过是刚刚滥觞
耳。
为迎合人类爱美的特性，各地都有美容院整形院之设。你是个单眼皮，他可
为你双之。你的鼻子低，他可为你高之。你的乳房小，他可注射一种药剂为你鼓
之。医的好医的不好，那是另一回事，但女人们如欲在玉体上加以美化，总有医
生可找。只有屁股，跟台湾的“看天田”一样，一切全凭老天爷做主。教你“臀
有肉”，是你的福；教你“臀无肉”，是你的命。迄今为止，尚未听说有隆臀之
术者，可不悲哉。义臀虽可治标一时，外表上露一手，但心里总有缺陷，总不如
根本治疗为宜也。
属于美容的任何手术，都有其越治越糟的危险——柏杨先生年高德劭，见得
多矣，很少有好结果者，例子太多，写三天也写不完，且可能被美容医师一状告
到衙门，故不再详赘。究其原因，是病人不肯和医师合作乎？像医师吩咐不可吃
辣椒，病人硬是非吃不可乎？曰：非也。然则是医生饭桶，只知利用人性弱点乱
搞钱乎？曰：亦非也。盖任何一个为美而动手术的人，死都肯干，绝不敢对医生
的话大意。而再坏的医生，无不望病人痊愈，无不望猪八戒都能变成赵飞燕。
问题似乎在于，所有需要动手术的地方，全都属于高级细胞，移植困难，痊
愈不易。我想将来隆臀之术流行，准不会出什么乱子，无他，屁股上的细胞乃低
级细胞，即令有什么毛病，亦可消于无形，不知道有没有人考虑挂个招牌，专门
医太太小姐的屁股，包管既无危险，而又利市百倍。
/* 21 */《女人，天生是尤物》第一部分握之摸之吻之
吊古战场文曰：“如足如手”，实际的意思是“如足与手”，手足相连，模
样儿相似，其代表的气质亦相似。