自然，妙不妙是他自己的事，我们不必插嘴，但这种念头怎么一下子跑到他
阁下脑筋里哉？实在值得研究。
/* 50 */《女人，天生是尤物》第四部分爱情如作战
柏杨先生有一句话，说出来准使正人君子和天真纯洁的朋友们寒心，但如果
不说，又觉得实在忍不住。盖不但人生如作战，不但追求异性如作战，不但谋职
做事如作战，即令在爱情上，在家庭中，以及夫妻之间，无一不是作战。这作战
有两种意义，一是要征服丈夫（藉此补充一个隆重声明，我们谈妻子时，没有抛
弃不谈丈夫之意，不过同时谈两方有点麻烦，敬请举一而反二），使丈夫死心塌
地，心服口服。二是要击败其它女人，使她们在丈夫眼中，不占席次。如果自以
为天下已定，老娘不必再战战兢兢，不必再杀得血流成河，那么她的江山真是危
如累卵。如果上帝和她特别有交情，没有人碰她，那是万幸。如果上帝一时照顾
不到，竟有人碰她，稍微一碰，恐怕再多的蛋都要稀烂。
一个有头脑的太太，永不会忘记修饰自己，不知道修饰自己的女人乃一头伟
大的母猪，它以为它连老命都奉献啦，应该被爱了吧。人类却是爱猫者有之，爱
狗者有之，爱金丝雀、画眉者有之，而爱母猪的似乎不太多也。盖人之异于禽兽
者，在于人有审美眼光，禽兽则无。人类间之爱，不完全基于实用，有时候甚至
和实用根本一点关系都没有，而只求悦目。像一幅图画，像一首音乐，它能疗饥
疗饿乎？一个作妻子的人必须了解这一点，才算孺子可教。你为他做饭，洗衣，
带孩子，他睡觉时你为他打扇子赶蚊子，他病了你三个月都不睡觉——呜呼，这
一切都是对的，也是可感可佩的，但仅仅如此这般还不够，必须再有点别的才行。
如果能穿得整整齐齐，长得漂漂亮亮，举止缠缠绵绵，那将更无懈可击，大获全
胜。有些太太坐在梳妆台前，一坐便是三十分钟，坐得老爷叫苦连天，咦，对于
那种叫，当太太的千万不要介意，孟轲先生曰：“其辞若有憾焉，其心乃窃喜之。”
便是说的这一类的事。世界上没有一个丈夫不愿自己太太美如天仙，但又不敢明
目张胆鼓励她在脸上身上乱搞，抓住一点埋怨埋怨，乃人性之常。有些三心牌太
太，丈夫对她固没啥可挑剔的，甚至还到处宣传她贤慧，不过心里总有点不是味
道，尤其是面对别的娇娃，那股劲就更难排遣，家破人散的危机乃在赞美声中埋
伏生根。
女人们修饰自己，也就是说，女人们爱漂亮爱美，是正当的，也是她们的特
权。呜呼，不但是特权而已，依柏杨先生之见，那简直是她们应负的严正义务—
—她必须有适当的打扮，以使他的丈夫爱她，她的子女敬她，她的朋友以她为荣。
她至少也应使她的丈夫儿女和朋友们不厌恶她。她如果做不到这一点，就是没有
尽到一个女人或一个妻子应尽的本分，她就要付出代价。
一个女人，美丽不美丽，是天生的。漂亮不漂亮，却是后天的培养。天生的
黑皮肤，吃啥药都不能使之变成雪白，但应想办法使之润泽；天生的箩筐腿，走
起路来若鸭子散步，应靠毅力板之使正；天生的笑时露出牙床，自不能从此不笑，
但不妨少大笑而多微笑；天生的有点驼背，怎么也弓不直，则应经常的穿高跟鞋，
同样的可以刚健婀娜也。有些女人，生了一个孩子之后，便理直气壮的开始糟蹋
自己，真教人在旁为她捏一把汗。前月有一位朋友发生婚变，太太留学生也，读
的还是目前最吃得开的美国语文，在某学堂教书，丈夫是个爱面子的人，（谁又
不爱面子乎？）若干年前，有一次一起去参加婚礼，两人约定在礼堂会齐，届时
太太抱着孩子驾到，玻璃丝袜扭在腿上不算，还有一只重叠而下，堆在脚面上，
一双平底鞋，鞋底烂而四溢，鞋面上东一块泥，西一块灰，丈夫顿觉脸上无光，
便悄悄告诉她快去把袜子提好，她觉得他挑剔她，愤愤不理，丈夫不愿看她的嘴
脸，便躲到休息室和新娘的爸爸聊天，十分钟后，该太太尾追而至，冲着他勃然
曰：“袜子提好啦，你可以消气了吧，我找你不容易，请也抱抱孩子，何如？”
该丈夫站起来，夺门而逃。那一次便闹了个天翻地覆，柏杨先生是居中调解人之
一，该太太悻悻曰：“我就是穿袜子穿得不整齐，也犯不上发那么大的脾气呀。”
呜呼，她念书虽多，却是把书念到狗肚子里去啦，竟不知道问题不仅在于袜子，
而在于她的那种没情调，不懂风趣的气质。即以当天而言，她虽然提上袜子，而
鞋子的灰仍在也，其腰仍弯如虾也，其脸上的粉仍东一块西一块也，其头发仍是
一个半月以前梳洗的也。尤其在大庭广众之下，她那些奇妙的举动，不但不能争
回自己的荣誉，且徒使两个人都无地自容，我当时便警告她自我检讨。事后我一
直为她担心，前些日子，她果然把家捣散。
真正天生的美女不太多，而且怪的是，天生的美丽女子，如无训练，往往索
然无味。有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮。包括风度、
仪态、言谈、举止，以及见识。任何女孩子们都应注意的是，妻子就是妻子，既
不是主人，也不是奴仆，既不是女儿，也不是娘。丈夫对她有各种矛盾的要求，
当伴他外出时，她应是公主；当在家做家事时，她应是佣工；当谈情说爱时，她
应是姘妇。最简单的一个例子可举出来，当她洗衣洗碗时，他希望她洗得又勤又
怪，甚至如此之坏，作一个妻子的真应该恍然大悟，有所抉择。
以中国人而论，大体上说来，南方籍的夫妇，比北方籍的夫妇，要有情趣得
多，盖北方人爽朗敦实的性格，他们内心虽如火烧，却缺少表达的能力，给人的
印象是木讷无味。在北方，一旦成为好友，危急时他真能两肋插刀，为你卖命，
但感情越笃，他和你在一起越是没话可说，盖他认为两人既属知己，就不必再巧
言花语啦。这种气质固有其长，但在夫妻关系上，却实在别扭。柏杨先生有一位
朋友，年龄已逾四十，太太大学堂毕业，且有两个可爱的男孩，去年硬是离了婚，
问他为啥如此胡搞，他不回答，但日子既久，一直等他和那个介入的女孩子结了
婚，酒余茶后，口风不紧，才略露若干，他曰：“那女孩有一次把脸埋到我怀里，
呓语般的说：”我爱你！‘老天，我结婚十五年，太太从没有讲过这种话，我以
为这种话只电影上才有。“呜呼，所谓情调风趣，都离不开行动，诚于中而形于
外，如果不能形于外，不出两个原因，一是根本不诚，一是呆头鹅，不知如何去
形也。这两种原因，无论那一种，都会在家庭中造成阴影。名作家程大城先生曾
说过，北方人不要说搞政治搞不过南方人，即是恋起爱来都恋不过南方人，盖北
方人处理感情的方法实在是有点落伍。如果不信，有柏杨夫人为证，她年轻时固
一时之杰也，清末之时，读洋学堂，虽是小脚，却会骑脚踏车，头披红巾，驰腾
过市，路人为之侧目，我当初拍她的马屁，硬说她是”女侠飞红巾“，可是，结
婚之后，粗线条不退，入了民国，被坏风气所染，更讲起来男女平权，情况就一
天比一天糟。悲夫，一个女人粗线条再加上误解男女平权的真谛，真会搞得臭而
不可闻也。女人终是女人，除非像虢国夫人那样的美如天仙，她便没有不施脂粉，
不涂口红，不打扮漂漂亮亮的自由。在美国，凡是不涂口红的女人会被认为是一
种失礼，啥地方都不敢去，而在中国，却有人颇为欣赏，认为那是朴实无华。一
个妻子，她有义务使丈夫看着她舒服。她不能做到这一点，她就是个不可救药的
母大虫。
——我们前已言之，当指妻子时，也指丈夫；当指女人时，也指男人。盖把
同样的话，只换了两个字就再重复一遍，实在辛苦。但在这里，柏老仍要重复这
一段：一个丈夫，他有义务使妻子看着他舒服。他不能做到这一点，他就是不可
救药的臭狗屎。
/* 51 */《女人，天生是尤物》第四部分奋斗的目标
——女人跟男人一样的也是人，有拒绝接受大男人沙文主义的权利，有主动
离婚的权利。
台北文昌街读者老奶汤明昭女士来了一信，讨论离婚问题，原文恭抄如左：
“十一月二十六，你在《从一部电影说起》之中，赞成离婚，但许多无辜的
孩子受破碎婚姻的影响而自卑，而自暴自弃，不曾领受‘爱’的孩子，又怎能去
关心、信任，对他人负责？在人格上的发展不健全，带给社会的又是怎样的结局？
充其量也是另一桩不幸婚姻的开端。
“正由于社会上离开地毯的那一端的怨偶日渐增加，更应倡导中国固有的家
庭伦理。为响应文化复兴节，教育当局刚刚发动学生做‘夫唱妇随’‘相夫教子
’壁报，我所教班上的学艺股长，在制作壁报时，不禁暗暗饮泣，原来她就是父
母离异下的牺牲品，不曾领略到母爱的温馨，却要配合此一主题，岂不是她自己
的一大讽刺。