总之是全面开花。可是女人却是恰恰相反。除了性交方式没有什么变化之外，她们的良好感觉大减，不良感觉却有增加。
这一反差之大，实在令人瞩目。
也许，这是因为在再次选择配偶的过程中，男人更加注意寻求性生活方面的改善；哪怕是不自觉地寻求；因此他们能够“终成正果”。可是女人之所以再婚，却有着许许多多复杂的原因，而且性生活的因素在其中并不占据主导地位。结果再婚之后，女人可以获得方方面面的益处，却不得不在性生活中承受损失。
当然，这绝不是说，再婚的女人在主观上就不考虑性生活问题，而是因为在目前中国的社会环境里，女人即使考虑到这一点，基本上也是无计可施。这是一个社会性别文化的问题。或者反过来说，如果女人仍然自缚于“女子无性便是德”的传统道德之中，那么她们的再婚也许可以解决其他的许多问题，可是对于新的性生活却不仅依然是一筹莫展，而且是适得其反。
2.与其他的长期伴侣做爱，女人比男人快乐一些（表12－13）
表12－13：男女差异：长期伴侣与配偶的比较
男人
女人
与配偶方式总数
2.21
2.51
与长期伴侣方式总数
1.91
1.14
差距
-0.3
-1.37
与配偶良好感觉总分
52.2
36.0
与长期伴侣良好感觉总分
59.5
44.5
差距
+7.3
+8.5
与配偶不良感觉总分
47.9
62.2
与长期伴侣不良感觉总分
47.6
59.9
差距
-0.3
--2.3
表12－13表明：与配偶相比，在与长期其他伴侣的性生活中，虽然男人和女人的良好感觉总分都有所上升，但是女人上升得更多一些。同样，她们的不良感觉也减少得多一些。只不过女人需要付出一个代价，就是性交方式的总数也减少得比男人多许多。
3.其他性伴侣如果是短期的，那么男人更不快乐，女人却更加快乐（表12－14）
表12－14：男女差异：短期伴侣与配偶的比较
男人
女人
与配偶方式总数
2.15
2.63
与短期伴侣方式总数
1.21
1.16
差距
-0.94
-1.47
与配偶良好感觉总分
51.1
36.6
与短期伴侣良好感觉总分
45.6
45.4
差距
-5.5
+8.8
与配偶不良感觉总分
42.6
67.9
与短期伴侣不良感觉总分
49.0
67.7
差距
+6.4
-0.2
表12－14的情况值得我们惊讶：在与短期的其他伴侣做爱时，男人的性方式总数和良好感觉总分都在下降，不良感觉在上升。可是女人却相反，除了性交方式总数下降更多之外，她们的良好感觉却在增加，不良感觉也在减少，只不过减少的不多而已。
结合上面的表XXX来看，我们不能不得出一个可能是骇世惊俗的看法：尽管人们都认为男人更加“花心”，女人更加专一，而且事实上也确实如此；可是“越轨”之后，给男人带来的偏偏是苦涩；而女人却获得了甜美。
4．直接的解释
这是为什么呢？我们当然不能说是因为女人实际上更加适合于“花心”；也不能指望着靠这样一个统计结果就把男人们给管住了。其中的原因应该是这样的：
恰恰是由于女人中有过多伴侣行为的更少，而且会受到更大的社会压力和阻力，反而使得她们一旦冲决出去，往往就能够获得更大的成功喜悦和自我满足。这当然会反映在她们的性生活之中，使她们更加舒服、满意和兴奋。这一点也表现为：虽然她们的性交方式急剧减少到只是原来的44％－45％，可是她们的良好感觉反而增加了。也就是说，她们所获得的甜美，并不是来自于所谓的性技巧，而是发自内心。
男人的情况则恰恰相反。正是由于他们“花心”的多而且受到社会的宽容，所以他们对于多伴侣性生活寄予了更高的期望。可是一旦越轨成功，尤其是在短期的性关系中，客观条件的种种限制却使得他们在与其他伴侣过性生活的时候，性交方式的总数不得不减少了。这就削弱了他们的良好感觉，增加了不良感觉。也就是简单的一句话：期望越高，失望越大。
5．深层的解释
我们不要忘记，男人在与长期的其他伴侣的性生活中，良好感觉也是在增加，性交方式总数也没有大的减少。这似乎预示着：男人更加适于长期其他性关系，而女人则适于短期的。
其实，这里面隐藏着重大的性别差异：虽然对于男女来说，拥有其他的性关系都会受到强大的社会压力；但是其他性关系的持续时间，对于男女两性却具有完全相反的意义。
对于男人来说，其他性关系持续得越长久，也许更容易“习惯成自然”，更容易产生安全感，更容易相互磨合与适应，甚至更容易满足占有欲或者觉得占了大便宜。反之，性关系越短，男人就越难于得到这些正面的收获，甚至会觉得“不值”、“好花不常开”等等。说到这里，读者也许就可以明白：为什么许多男人越有权、越有钱就越少嫖娼而越多地“包二奶”。
女性则恰恰相反。其他性关系持续得越长久，她们就越害怕“夜长梦多”会暴露，就越会影响甚至破坏她们原有的配偶关系，使她们越难于面对自己那越长越大的子女。尤其是，其他的性关系时间越长，她们就会越经常地体验到“守空房”的感觉。因为如果男方是已婚者，那么节假日里就必须回去尽义务。此时，“越轨”的女人就更加难熬。
反过来，如果仅仅是短期的其他性关系，那么上述不良结果当然也就越少，她们也更加容易给自己找到合适的自我解释与自我安慰（例如上当受骗、为爱献身等等）；也许还可以获得激情、新鲜感等正面感觉。
可是，人们（甚至一些大学问家）通常都认为：“男人总想成为女人的第一个性伴侣，而女人却总想成为男人的最后一个性伴侣。”那么为什么在其他性关系里，反而是性关系越长男人觉得越好，女人却是越短越觉得好？信奉“不求天长地久，只要曾经拥有”的，莫非不是男人而是女人？
这不是因为我们的统计错了，而是因为传统社会刻意地把婚姻与其他性关系搞得不共戴天，结果女人和男人也跟着被改变了。
如果是明媒正娶的婚姻，大约没有哪个女人不希望天长地久的，可是如果换成被视为“万恶淫为首”的其他性关系，恐怕没有多少女人真的具有长期坚持之的足够勇气与能力，当然也就更谈不到良好的感受。也就是说，恰恰是因为社会把贞节牌坊首先地和主要地压在了女性的头上，她们才可能出现“红杏出墙，一闪最香，弥久则黄”的颠倒现象。
正因如此，一旦女人把其他性关系（无论长短）视为婚姻，或者准备发展为婚姻，那么她们马上会摇身一变，空前勇敢与坚韧地去争取天长地久，绝不会满足于什么“曾经拥有”。
说到这里，读者就会明白：从1980年代初就开始大闹中国的所谓“第三者插足”，关键并不在于拥有“第三者”，而在于她要“插足”，要把其他性关系变成婚姻，要把原配夫人赶走。在这种情况下，社会的压力再大（从1980年代的“道德法庭”直到2001年的“新婚姻法”），往往也是无济于事。因为那个“第三者”的绝大勇气与韧性，其实恰恰是社会的“唯婚姻论”所制造出来的。传统社会又怎么可能以其矛攻其盾呢？
男人也同样被传统社会改变了，只不过是朝着相反的方向。
如果“就性论性”的话，其实是性关系越长久，男人从其中所获得的越多、越良好。可是，“唯婚姻论”既然把“偷情”划定为禁区，那么男人就不得不把“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷”奉为信条，刻意去寻求“一夜风流”，结果性方式总数和感觉总分都反而下降了，而且是其他性关系持续得越短，下降就越多。这不仅仅是一种很奇怪的“糟践自己”，更是一种实实在在的受压迫，只不过时下的男人们还不愿意认清而已。
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[1]其实还有一种思路，就是总想“客观地”“测量”人们对性生活的满意度，甚至希望“论证”之。这不能不说是一种“唯自然科学主义”的表现。我们不能同意，也不愿多做评论。