第二章


如果说普里斯对自我精神状态的探索还处于可接受的范围,那70年代的性革命则促使人们打破禁区,接受内外统一的自我。

比如,上个世纪,在性方面有受虐倾向或者虐待倾向的人会被判定成精神问题,如果夫妇离婚,孩子的抚养权是不会交给这样的人的。

而到了2010年,美国精神病协会将“异常的性行为”与真正病理清晰的精神疾病进行了区分,不同的性取向也逐渐被接受。尊重个性,成了这个时代发展的方向。

各种自我认知方法到冒险的性爱,都可以将人带入“出神”的状态。那么,这种短暂的精神状态改变能够帮助经历重大创伤的幸存者治疗伤痛吗?有过濒死体验的人通常都会被恐惧支配,患有应激障碍。

比如从战场回来的士兵,会对枪响或者尖锐的碰撞声有过激的反应。科学家们通过药物、冥想、瑜伽、冲浪等手段,让应激障碍患者的临床表现有所缓解。接受采访的人都表示,这种状态上的改变,给了他们积极的回馈。

话说另一头,某个夏天,宾夕法尼亚大学心理学家马丁和女儿正在花园里玩耍,女儿用小铲子把泥土挖开抛向空中,马丁对此很恼火,他开始嚷嚷。

后来,女儿和父亲有了一个约定,如果女儿停止抱怨,父亲是否也能停止满腹牢骚呢?

马丁接受了这个挑战,顺便也进行心理学研究。到了1998年,马丁当选美国心理协会主席后,他把研究积极心理学当作中心任务,他认为“心理学不仅需要研究弱点和伤害,还要研究优点和美德。治疗不仅要关注分崩离析的事物,还要培育我们最好的品质。”

从前文我们知道,出神经历可以帮助人弥合伤痛,如果我们一生当中重复使用这些方法,会有什么样的事情发生呢?“出神”状态能够培养我们最好的品质吗?