“伪精致”背后
是消费主义陷阱
以物质为衡量标准的“伪精致”大行其道，背后不止是人们对于“物”的追求。
在《消费社会》一书中，让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）指出，人们购买物品不止是“当作工具来使用”，同时也是“当作舒适和优越等要素来耍弄”。
在朋友圈晒出刚买的大牌口红，想传达的不是“我买了一个商品”，而是“我有消费名牌口红的经济实力”。
即使买这支口红攒了很久的钱，抑或分期购入，都不重要。
据某消费贷款产品发布的《2017年轻人消费生活报告》显示，中国每4个90后中，就有1个正在使用网贷产品。
如果说通过物质得到满足感，是“伪精致”盛行的内在原因。
那商家、媒体传达的“物质至上”概念，就是那个推波助澜的“帮凶”。
文化学研究者弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）认为，大众传媒和消费主义文化，正在当下相互利用。
电视上铺天盖地的广告、影视剧，都在告诉大众，“女人就该对自己好一点”，“做男人要舍得花钱”。
一个精致的女人，该用什么护肤品，背什么包，佩戴什么首饰……早就被广告做成了模板。
奢侈品因此不断被吹捧和追逐，且逐渐低龄化。
千禧一代购买奢侈品的平均次数，达到了8次。
93%的人，都有购买更多奢侈品的打算。
商家为了迎合消费者对“仪式感”的追求，更是煞费苦心。
各种节日礼盒，被赋予重要意义的纪念版套装，包装精美的限量版商品……
这一切，都被打上“仪式感”的标签。
人们沉浸其中，以为这一切都是自愿购买，实际却受到外界的深刻影响。
有学者指出，商品和商品之间，其实存在一条“暗示意义链”。
当你买了一部新款手机时，就会被暗示需要一副高级的耳机搭配，紧接着又会被暗示一个配套的音响……
消费就这样，永无止境。
盲目地以此指导生活，很可能掉进物质的深渊。