要保持焦虑，也要有效努力
适量的焦虑是生活的动力，但是无用的焦虑并不可取。
我们很容易在无用焦虑中变成这样的人：
做一些事情，并不是出于自己的爱好或者深思熟虑的结果，而只是想让自己忙碌起来，可以让自己看起来不被别人落下太多。
但却又跨不过去理想和现实之间的鸿沟，最后在间歇性放弃，持续性混吃等死的软烂状态中，一步都没迈出去。
于是，我们陷入了这样一个怪圈：
大家看似都在忙着努力，实则只是忙着焦虑。
那么，如何才能不浪费力气，做到有效努力？
想必有人听说过“嗑瓜子效应”——
虽然瓜子并没有特别美味，但嗑瓜子却似乎有种魔力，让人停不下来。哪怕嗑到口干唇燥舌尖起泡，还是不由自主地吃了一把又一把。
除了嗑瓜子之外，还有一些通关小游戏，比如从去年就火爆朋友圈的“微信小程序跳一跳”，邀请好友PK、刷分和升级。一旦上手，根本停不下来。
为什么这些看似无聊的活动，能够拥有这么大的魅力？
其实，嗑瓜子这个活动可以分解为若干个嗑一粒瓜子的小活动，小活动相对于大活动更便于实施，小目标相对于大目标更容易实现。
有心理学家指出，只有当自己预期的行为结果不断得到证实时，人们才会继续努力。
否则，在失控感的影响下，人们要么病急乱投医，化身别人的韭菜被割一茬又一茬，要么在恶性循环中破罐子破摔，彻底放弃。
所以，正视焦虑，并把渴求目标的焦虑细分，然后朝着方向坚定不移地前进，才能把焦虑化成动力。
焦虑期，命运的转折点
谁的人生都没有定论，谁都拥有无限可能。
感到焦虑是好事，它提醒我们潜在的威胁，让我们有掌握主动权的先机。
墨子出生落魄贵族，刚开始学做木工，但很快他对自己“木工不能救民”感到焦虑，于是慕名到儒家学习。
可是学习一段时间之后，他发现了儒家文化中的缺失，焦虑现在自己所学“浮夸”不够实干，于是开始自创学派。
就这样，在那个百家争鸣的年代里，他在一次次突破焦虑后，将墨家发展为与儒家并称“显学”的学派。
《哈佛情商课》中说情商的五要素，首先要有“自我意识”，了解自己当下的焦虑，以及他们产生的缘由。
通过焦虑，我们可以发现人生的局限性：
一旦消灭了焦虑，无异于宣称我们没有受到任何威胁，或不想受到任何威胁，也就毁掉了成长的机会。
然后“自我调控”。
安抚自己，摆脱强烈的焦虑带来的不良情绪。
承认自己暂时的不完美，使拯救的手段得到发展，能控制自己的情绪。
不管成长到哪一层次，你一定会发现新的局限性，这时焦虑就势必会发生。
最后“自我激励”。
勇敢面对焦虑和内心渴望，并坚持信念，勇往直前，让焦虑，推动自己的人生不断升级。
《焦虑的意义》里面说：
“摈弃那种不惜一切代价抵制焦虑的信念，因为这一种信念无异于宣称我们没有受到任何威胁，或不想受到任何威胁。
但如果我们承认受到了威胁，就能使拯救的手段得到发展。”
只有正视已有的危险，正视焦虑本身，才有可能得到无限的发展。
只有正视已有的危险，正视焦虑本身，才有可能得到无限的发展。