12堂哲学课已经接近了尾声，我们今天要谈的是一个比较沉重的话题——关于死亡。
死亡一直都是哲学研究的命题，为了缓解人们对于死亡的焦虑，千百年来，人们除了迷信或者神秘主义以外，就是向宗教与哲学寻求答案。
你可能只剩一天，或者还有十年，你不知道什么时候会离开，但你确定会在某个时刻离开。欧文?亚龙说：只有充分地活过，才不惧怕死亡。
所以，我们可能需要反复思考，这是我想要的生活吗？我活成了我想要的样子吗？我真正为自己活过吗？如果生命的余额只剩三个月，你会如何安排你的生活？
苏格拉底说：研究哲学就是“练习死亡”。塞内加认为，“要用一生的时间去学习如何死亡”。
他们认为死亡是一种精神练习，其他的生命课题，比如亲人的丧失、孤独、濒死体验、疾病都是死亡练习，都是为了死亡做准备。
宗教中的坐化，是得道高僧已经预知到自己时日无多，以打坐的姿势端坐安然而命终。
这是一种平静而坦然接纳死亡的过程，功德圆满。
柏拉图描述苏格拉底在行刑前，他的学生与妻子围在他的身边哭泣，他没有丝毫的畏惧，抬起头看着芸芸众生，平静中还带着喜悦。
实际上，苏格拉底本来是可能逃脱死亡的，但他却用自己的死来给大家上了一堂生动的死亡课。
庄子在妻子死后击缶而歌，别人很不理解。妻子操持家庭多年，如今离世，你不哭也就罢了，为什么还要鼓盆而歌，真的太过分了。
而庄子认为人的生老病死就如一年中的四季，是一种自然规律。
生与死就和万物的消长一样，是一种必然，所以他才能够以超然的态度面对生死。
伊壁鸠鲁派则认为，死亡不是坏事，因为死亡不会给我们带来痛苦，人们死去后，就再也感受不到任何东西了。
从某种意义上来说，死亡也是一种解脱，不用再理会此生的困难与烦恼，安然地去向另一个世界。