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第44章 绣球彩织结


  夏至到小暑的这段时间,  既是青蛙们成群结队出现并且繁衍的时间,也是这里绣球花开的时间。
  而古代时,在这里,  因为位处于皇朝的流放之地,  礼仪未开,对什么父母之命媒妁之言并不严格,  男女大防也没有中原那么看重,  绣球作为象征爱情的吉祥物,当地人在婚俗上有着绣球择婿的风俗。
  因为绣球花开烂漫,所以一般选择在这段时间中抛绣球。
  当然,  那时能抛绣球择婿的多是大家小姐,  再不济也得是富裕家庭的姑娘,  到底是少数。
  这些没有抛绣球条件、或者已经心有所属的姑娘们,  则会自己做一个绣球,  在绣球节这天,  漫山遍野绣球花绽放之时,亲手把自己做的绣球给自己心仪的男子,  以表情意。
  而男子同样对这位姑娘有意,  则将自己带的彩织配在姑娘给的绣球上,  回赠于这位姑娘。
  到了现代,已经没有人会抛绣球择婿了,  更多的姑娘是拿着绣球表心意,而抛绣球成为了一项相亲活动。
  想要找对象的姑娘在绣楼上抛绣球,下面则是觉得这位姑娘不错可以接触的,  谁接到,谁就可以和这位姑娘吃顿饭谈一谈。
  还别说,这真的促成了不少对情侣夫妻。
  当然,  也有闹乌龙闹笑话的,比如姑娘抛的绣球到了一个路过的姑娘或者老爷爷手里,这还是好的,大不了再来一次,但是根据人们口口相传的趣事里,有一年有位姑娘不知怎么的把绣球抛到了一只路过的牛的角上,那牛还停下来哞哞了几声。
  笑得当时的人们直不起腰来。
  也出现过尴尬情况,比如有姑娘长相欠佳,底下没有男子肯去接绣球。不过这种情况极少出现。
  季礼和和宋璇就是在几年前的这一日定情的。
  当然,宋璇选择的,自然是做个绣球给季礼和啦。
  不过因为这种风俗在整个林市都传承,做多不过各个县的绣球图案彩织颜色不一而已,并不能让季礼和归于某一个村落来发展旅游业进行扶贫。
  季礼和帮助的脱贫的第一个村庄,靠的是蛙神节的最后一日——彩织节。
  若说绣球节是互表心意的日子,而且是女孩子主动的时候,那么彩织节则是男孩主动挽回的日子。
  这源于一个美丽浪漫的传说。
  有个漂亮美丽的姑娘名叫阿绣,她和一个英俊勤劳的青年阿荆互相爱慕,两人在绣球花开的时节里互表心意,绣球彩织互相连结,只待明年这个时候成婚之后过幸福平淡的生活。
  然而,天有不测风云,阿绣被当地的土司给看上了,要强纳她为妾室。土司来人威胁了阿绣的亲人,并且扯坏了完整的绣球彩织结,把破碎的彩织抢走带去丢回去给了阿荆,还把阿荆给打断了腿,警告他别再肖想阿绣。
  阿绣逃不出去,只能流着眼泪传信让阿荆别去惹怒土司,她嫁。
  阿荆非常绝望,跪在自家供奉的蛙神神像前流泪祈愿。
  他的诚挚之心感动了蛙神,蛙神托了一个梦给他。
  这里距离该地存在最久、历史最源长的蛙神庙间有十座丘陵,若是阿荆明日能一刻不停地赶到那里对那里的蛙神祈祷,蛙神将完成他的愿望。
  梦醒后,阿荆决意去抓住这个机会,清晨便出门向那座蛙神庙奔去。
  十座丘陵,那可不是有起伏的土堆成的小矮山,这十座丘陵里,有着全种着树木成了一个小森林的,有湿软泥土还长着一些奇奇怪怪的草的,也有全是乱七八糟的石头的,更别说最后两座那是连绵一片的荆棘林。
  常人别说一刻不停地走去了,就是能停下来休息,没有大家帮忙,那片荆棘林没人能越得去,何况阿荆有一双被打断了还没完全恢复的腿?
  但阿荆不放弃,他跑啊跑啊,翻过了小森林,越过了石堆,到了荆棘林面前时,他浑身都是沾满了泥土草屑,双腿打着颤,膝上的疼入骨髓,两条腿软绵绵的没什么力气了。
  但只剩下这片荆棘林了。
  阿荆就算这时已经跑不动了,就是走都很吃力,但他义无反顾地闯进了这荆棘中,荆棘在他脸上身上划过数不清的伤痕他都好似浑然不觉。
  到了最后,他已经走不动了,整个人也被血迹染成一个血人,但他腿走不动了,还有手,他就是爬也得爬上去。
  到了太阳西斜,落日余晖的时候,终于,他来到了这座久经风雨不倒、古朴神圣的蛙神庙,用尽自己的最后一丝力气虔诚地祈祷,希望阿绣不会嫁给土司。
  随后他重重地倒下去,力竭而亡。
  当夜,天生异象,风云变幻,土司家的土地不是发了洪灾就是闹了旱灾,所有水稻一夜枯萎,土司府里还天降神雷,把他们家劈了个墙倒篱塌,四处焦火。
  但是神奇的是,除了土司一家出事之外,其它人毫发无伤。
  当地人们都传言,土司这是被神灵厌弃,遭了天谴。
  这话被迅速传播,很快传到了皇帝耳边。
  皇帝闻此异象,也觉得这个土司不祥,于是土司丢官去职,还被抓去充了军。
  阿绣也因此得救,但在阿荆死的那一刻,她所做的绣球一下子失去了全部的颜色,变成了白色,也让她知道,阿荆出了事。
  在白色绣球的指引下,她来到蛙神庙。不知为什么,在阿绣来的一路上,那些什么石头荆棘要么全部消失要么枯萎。
  她在这里见到了阿荆的尸身,阿绣悲痛欲绝。
  阿荆死前还紧紧攥着那被扯坏的彩织,阿绣留着血泪把那彩织一点点缝好,重新接在自己的绣球上。
  血泪将白色绣球染成了红色。当绣球彩织重新连结之时,所有开得正盛的绣球花全部凋零,招回了阿荆的魂。
  阿荆重新活了过来,与阿绣历经磨难,终成眷属。
  人们为了纪念阿绣阿荆,设立彩织节,紧随了绣球节的后一天。
  这个节日原本只是怀念这两位感天动地的爱情的,但是随着时间的推演,逐渐形成了一种风格迥异的习俗。
  一对情侣或者夫妻闹到分离崩析,但男子依旧想要挽回时,就可以前往这座蛙神庙祈愿。
  而女子得坐于蛙神庙中堂,等待男子到来。
  若男子到达不了,那么两人便相散;若是男子到达了,那么就希望女子能慎重考虑再给一次机会。
  不过到了近现代,虽然这个传说依旧流传着,但这个习俗逐渐销声匿迹,毕竟当地人都不怎么重视这一个。
  宋璇那时和季礼和过绣球节时候,就和季礼和说过这个传说,还唏嘘了一下那么浪漫美好的风俗的消逝。
  倒是季礼和敏锐地意识到了这个被人们遗忘在角落里的节日风俗的商机,问了一下这个起源地。
  宋璇便告诉他了,那个阿荆的传说起源地其实距离小镇并不远,还是小镇的附属村庄呢,所以宋璇才知道这个已经少为人知的习俗。
  而恰好,那个传说的起源地居然是季礼和那时正在做的扶贫计划的村庄,季礼和就这么有了点子。
  季礼和仔细地问了宋璇这个传说的地方,传说呢,就是半真半假,不少地方是真的,比如那座久经风雨至今屹立不倒的蛙神庙,就是距离那个村庄有十座丘陵,而且据长辈们说,它至少有个几百年的历史。
  但是传说中丘陵的地形和今日算得上是大相径庭了。
  如今的丘陵上长的多是野草,土地湿软,树木也有些稀疏,更没有什么荆棘林。  季礼和便有了主意。
  这个传说和习俗完全可以成为一个旅游卖点,但是呢,让人家游客去翻十座丘陵是不现实的,所以需要改进改进。
  于是拨款下来后,季礼和让人照着那个老蛙神庙的样式改进一下,分别在第二到第五座丘陵上各建了一座蛙神庙,旁边种一些绣球花树,庙里也装饰得现代与民族风相结合,加些椅子能让不少人坐进去。
  然后就打广告宣传这个特别的风俗了。
  还别说,这真的吸引不少有着少女心和浪漫的女孩子,尤其是有男朋友的女孩子,就是真的没有什么矛盾,来这里也想让自己男朋友试一试翻山越岭来接自己。
  几年过去也是小有名气的文化景点了。
  再加上这里别有风味的祭祀日以及单身狗脱单大会绣球节,带动了那个村庄的经济发展。
  特别因为这村庄是彩织节活动的起点,一到这个季节有不少游客慕名而来,一年过去几乎家家户户都脱了贫得到了温饱还能有些盈余的生活。
  当然,现在对于季礼和而言这不是重点。
  别人可能把这个风俗看作是热闹或者新奇事,但是作为这个传说以及风俗起源地的丽水小镇人还是对这个风俗有一定的崇敬的。
  想必宋璇也是,不然这个就是这个城市大多数的本地人和年轻人都已经不记得的习俗,宋璇却能记得清楚,给他介绍蛙神节时候脱口而出。
  季礼和有了个主意。
  那个村子名叫赞缘村,村长还是几年前接待他配合他工作的乡民,季礼和打了个电话给他。
  “啥?让我去?”季礼和说明了来意,就听见那边操着浓重口音的普通话的声音带着诧异。
  “能行吗?季干部,小宋的情况我也有耳闻的,她能去吗?”卷平不分的普通话让季礼和听得有点艰难。
  “你去帮我劝就行,其它我会解决的。”季礼和道。