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第131章 和战之间(22)


  “石原君蹉跎这么几年,终于开始学会搞人事斗争了,算是可喜可贺……不过这主意应该不是他自己的。”堀悌吉笑了起来,“这大概是殿下的主意。”
  山下奉文一愣,随即会意地点头,这分析算有点道理。
  “中枢的任命且不去管他……山下君,未来印度的前途你考虑过么?”
  “我……”山下奉文一愣,不知道堀悌吉突然问这句话是什么意思,便下意识地回答道,“自然是加强建设、提升国力,早日……”
  堀悌吉摆了摆手:“这是没错的,我问的是,关于政治体系,你打算置印度于何地?本土的一部分?独立国家?殖民地?”
  “这……”现在轮到山下奉文迟疑起来了,关于这个问题他确实没有深入思考过,从感情上说,费了这么大力气从英国人手中抢到这块宝地,他做梦也想将其当成是日本的一部分,甚至闲暇间和草鹿任一谈起时还有让日本实现本土迁移,定都新德里的愿望,但从理智上分析,他知道这样做是不妥的,印度毕竟不是无主之地,上面有将近4亿印度人,还有鲍斯为首的印度国民政府——这个政府是得到轴心其余47国和部分中立国家共同承认的“独立”国家,当初攻取印度的德意日三国轴心联合声明中也表示要解除印度殖民地状态、恢复独立,如果转眼间将印度吞下去,世界舆论和其他轴心盟友会怎么看?
  他试探性地问道:“能仿效德国的办法么?”
  所谓仿效德国的办法就是参照德意志美洲共和国的套路,但堀悌吉摇头道:“在锡兰岛这么搞是可以的,印度这么大、人口这么多,怎么行?”
  “那么,日属印度?”
  “日属印度的话,只怕下一任印度总督就会面对连绵不断的反抗了,永无安宁之日。”
  草鹿任一和山下奉文连连点头:日属印度和英属印度地位是一样的,那当初印度人费这个力气反抗英国人干什么。
  “您的意见是?”
  “特殊朝贡化。”
  朝贡化这个名词对山下奉文并不新鲜,就是东亚传统国际体制中的中央帝国维持秩序的一套逻辑:大明、大清帝国时期,越南、暹罗、缅甸、朝鲜等都是中央帝国的属国,任何统治者的更迭都需要中央帝国认可才有效,不过中央帝国除名义上统属这些国家、接受朝贡外,实际并不干涉属国内政,这种既统属又独立的体系与西方的属国与殖民地完全不同,至少维持了几百年的安宁,只是后来因为中央帝国力量衰弱被打破后才发生动荡。
  “所谓特殊朝贡化,就是要在原来的政治逻辑上加强内部联系,比如除了文字、职官、政体对接外,还要在经济、金融、军事、教育上实现一致化,以印度为例,今后货币就统一使用日元或称亚元,度量衡和计算体系一致,本土的知识分子和上层阶级要有日本留学的经历,军事装备、编制都要和我们统一,日本人可在符合印度法律的前提下自由前来定居、游历、经商、务农等,印度政府要聘请日本担任教授、教官、顾问,在军事上要结盟,属国有危难我们要发兵救援,属国之间有矛盾我们要负责公正调解……”
  “那怎么统治呢?”
  “各属国均拥戴天皇为最高元首,以本土人士为首相或总理,内阁成员必须本土化,政府在大政方针与日本保持一致的前提下独立参加各国际组织——比如德国人牵头的联合国,然后我们还要组建亚洲联盟与欧盟、北美对抗,派出的总督府只实行顾问职责,不直接统治民众,这样可以避免直接把斗争矛头指向我们。”堀悌吉强调道,“不仅印度如此,缅甸、越南、婆罗洲、原荷属东印度、马来亚、菲律宾都应该参照这套体系,这些国家加起来差不多有6亿人口,日本人口只有1亿,这些国家面积加起来相当于整个欧洲,而日本国土在欧洲也只能算中等国家,要想完全吞并是不现实,也超出了国力,如果加以殖民,你认为英、美、法、德诸列强会不来捣乱?”
  一番话说下来,听得山下奉文和草鹿任一都是一愣一愣的。
  思考良久之后,山下奉文长叹一声:“当我等还着眼于战争乃至战役成败时,堀君已着眼战后安排、全球竞争,不得不佩服耳。”
  “现在应该明白我为什么极力反对北上攻占西伯利亚和南下攻取澳大利亚了吧?”堀悌吉苦笑道,“消化现有战利品已超越了日本的能力,如果再攻取地盘,一定会消化不良而崩溃,部分马鹿只考虑攻城掠地,从来不考虑攻城掠地后怎么守、怎么统治、怎么建设的问题,就像一个贪得无厌的财主拼命去搜刮房子,却不知道自己所能居者一室尔,所能睡者一床尔,要这么多干什么?”
  草鹿任一会心地点点头:这就是堀悌吉当初一直强调的,超过能力之外的资产都是负担的道理。
  “这建议为什么不发给中枢呢?”山下奉文有些奇怪,“以殿下的英明,石原君、山本君的见识不可能不知道这一套体系的好处,即便内外部有一些反对意见,大家齐心协力之下也是可以同舟共济的,向我们这种也就不必夹在堀君和中枢之间为难了。”
  堀悌吉摇摇头,站起来走了两步,眺望着窗外的风景……
  虽然这个突然不说话的举动有些不太礼貌,但山下奉文和草鹿任一知道他肯定是有话要说。
  良久之后,堀悌吉转过身来:“他们主持的特殊朝贡化和我主持的特殊朝贡化是有区别的……让殿下和石原来主持,了不起是满洲模式的翻版。山下君,我们控制满洲14年了,解决了问题没有?”
  山下奉文缓缓摇头:如果控制满洲就能解决问题,为什么还会有226?
  “不对内部进行改造,不使日本淘汰一些不合时宜的东西,日本是不会进步的……日本这坛酒已开始发酸了,不加以改造遏制而只用几个新瓶子来包装,能保证酒的质量么?”
  “所以,您的改造思路是?”
  “昭和维新!”
  “刷”地一下,山下奉文激动地从椅子上站立起来,不敢相信似地盯着堀悌吉,结结巴巴地说道,“昭……昭和维新?”
  “怎么?没听过这个名词?或者说,忘了?”堀悌吉意味深长地笑了起来。
  开什么玩笑,山下奉文本人就是皇道派“余孽”,就是变成灰他也不会忘记昭和维新是什么。
  “我……我……”山下奉文张口结舌,一时间不知道该说什么。
  “关于昭和维新,在9年前我本人的态度和现在的态度完全不一样。不过,人总是会变的,看得多了、想得多了,位置变了,想法就会变。”堀悌吉慢悠悠道,“当然,我想搞昭和维新和那批激进军官搞昭和维新完全是两回事,他们手段太激烈、步骤太急而且地位太低,日本这个国家,从上到下改革比自下而上革命要好得多。而维新在历史上可不止一次,远的有大化改新,近的有明治维新,来一次昭和维新或别的什么维新,我觉得完全可以。如果觉得名称刺耳,也可以叫昭和改良、国家改造……”
  山下奉文直愣愣地点头,不过草鹿任一却听到了更多不一样的东西“昭和维新或别的什么维新”这句话看起来很不起眼,实际上蕴含着巨大的暗示——换年号!换年号是什么还不令人明白么?
  “这个……维新的话您想怎么改?”
  “把北一辉先生的某些观点进行切合实际的改造,同时再参照某些样板——比如德国这个样板我觉得就不错,另外幸德秋水先生关于社会主义论述中的小部分理论也可以拿来用一用。”堀悌吉的语调和平和,可在山下奉文和草鹿任一耳朵里全是爆炸般的震动,北一辉是226兵变的精神导师,是“罪魁祸首”,幸德秋水是1911大逆案主犯,这几个名字平时提都不能提,现在堀悌吉堂而皇之地说出来要用一用他们的思想,不亚于一场8级地震。
  “当然,我们是自己人,这些话对你们说说而已,对外我是不承认的,非要承认就是我堀悌吉、山下君,哦还有小畑敏君等人的共同想法,另外汲取了一些俾斯麦亲王的王朝社会主义、德国元首国家社会主义的一些理论,如果山本君、伊藤君、今村君等人愿意,也可以加入他们的一点想法。”
  小畑敏四郎不但是皇道派的骨干和226兵变的重要参与者,更重要的还是武田攻的老师,堀悌吉可不是随随便便提这个名字,他是在借此告诉山下奉文,他的力量可不少,武田攻是山下派干将不假,他上头还有个老师呢。
  还没等山下奉文表态,堀悌吉第二颗炮弹又来了:“我和今村君达成了一些协议,我觉得在印度也可以推行一二。”
  “愿闻其详。”