“唔……莫非这些官员真的是来征人的？”
见到这一幕，战士二号心中也不免有些诧异，还以为是自己的猜测成真了。
然而就在这个时候，意外发生了。
只见那群官员并没有直接带着老人回去复命，反而是带着他们来到了小孩看管所，并且对着守门的战士说道：
“开门。”
“喏。”
听到这话的两个战士老老实实地点了点头，而后便打开了身后的大门，并且恭敬地站在一旁，方便官员们进去。
“行了，进去找你们的孙子吧。”
官员并未如同两个战士所想那般直接进入孩子看守所，而是转头对着那几个器宇不凡的老头招呼道。
在攻灭留国之后，为了方便管理留国奴隶，以及方便后续与其他的百越部落交流，许多随着商离出征的贵族官员都抓紧时间学会了百越语，是以如今他们也能和这些老头进行简单的口语交流。
“嗨！”
在听到官员们的话之后，老头们急忙用这段时间刚学的商语应了一声，而后便急不可耐地冲进了看管所之中，寻找起了自己的孩子来。
“囡囡，囡囡你在哪里？”
“阿丘，阿丘你在吗！？”
进入看管所的老头急切地呼喊自家孙子孙女的名字，试图用这种方法来找到自己的孙子孙女。
“我在，爷爷我在这！”
“呜呜呜~爷爷我好饿~”
听到声音的孩子也急忙朝着老人们挥舞着自己的双手，以此来加快老人发现自己的速度。
“孩子，我的孩子！”
得到响应的老人急忙跑到自家孩子的身前，一把将他们抱在怀里，哭着说道：
“真是苦了你们了呀！”
“呜呜呜~我饿~爷爷我饿~”
被抱住的孩子终于有了一丝安全感，但是肚中的饥饿感却不断地折磨着他的神经。
在俘虏了这些孩子之后，商离便给他们定下了一日三餐的规矩——当然，这三餐吃的都是稀饭，否则这些孩子本就处于战俘营中，生活条件极其恶劣，要是再遇到消化不良，那么就极有可能直接嗝屁。
商离的出发点是好的，但是他却低估了这个年纪孩子的食量。一天三顿稀饭对于老人来说刚刚好，对于正在长身体的孩子们来说就有些不够吃了。因此在被关进战俘营之后，这里的孩子们每天都哭喊着自己饿，并且不断地呼叫自己的父母和爷爷。
后来商离倒也确实意识到了这一点，但是他却并未增加孩子们的伙食。理由很简单，这些孩子都只是俘虏、奴隶罢了。商离之所以留着他们，最大的目的就是用他们来牵制那些刚刚投降的百越人。对于商离来说，这些孩子只要不死就可以了。至于增加食物，提高他们的伙食标准什么的，商离表示，你在想屁吃。
真要那么做的话，且不说其他的国人会无法接受，单单就这些孩子可能会获得强壮的体魄这一点，就是商离所不能接受的。
半死不活的奴隶才是最好的奴隶，身强体壮的奴隶……你不怕强壮的奴隶直接抄起家伙反抗吗？
是以哪怕知道了孩子们的伙食不够吃，商离也并未增加他们的伙食。不过到了如今，之前的那个不给孩子们增加伙食的决定，似乎反而起到了正面效果。
“吃，吃，爷爷这就带你们出去吃东西！”
一个老人伸出颤抖的双手摸了摸自家孙子的脑袋，而后快速转头对着身后的官员们说道：
“我愿意帮你们修建水坝，但是你们必须先给我的孩子们东西吃！”
(
上架感言
明天中午，也就是本周五的中午12点整，本书正式上架。
先说重点。上架当天本书5更，之后如果不出意外的话，本书每天都会保持3更的更新量，如果状态好的话，偶尔也是会4更的（不过这个不能保证）。
其次是求订阅环节。这个没啥好说的，众所周知，首订对一本书的影响是非常巨大的。一个好的首订可以让一本书直接起飞，而一个与预期相差太大的首订则可能让一本书直接夭折。
什么？你问为什么首订差会让一本书直接夭折？这还用问吗？当然是因为作者菌受到的精神伤害过大，无法继续保持更新热情，以至于直接断更了呀！
所以说，哪怕是为了本书不烂尾，你们也应该尽快乖乖地将首订交出来呀啊喂！（傲娇脸）
开个玩笑。本书是作者菌想了好久才动笔的一本，其目的就是补足商周时期历史文的空缺，因此本书是绝对不可能会烂尾亦或者太监的，各位读者大大可以放心追更。
当然，如果各位大佬能够赏一个首订给作者菌的话，作者菌还是会非常开心的。
最后是加更环节。这个就不多说了，本书目前是7500收藏，现在以500首订为基准，超过500首订之后每超10个首订加更一章，决不食言！（我就不信你们能订到500首订，哼！）
最后的最后，再说一下常规的加更方法。本书的加更条件与其他一致，都是万赏加一更，打赏可以累加，满一万就加更（话说目前本书还欠着书友‘生下来就看书’的一章更新来着，当初被和谐了，只能以后找机会补了。）
好了，上架互动环节结束，接下来说说关于本书创作过程中的一些琐事，不感兴趣的小伙伴可以直接跳过。
由于商周时期距离现代过于久远，且遗留下来的史料非常稀少，因此绝大多数人对于这段历史的了解都是非常有限的。
大多数人对于这段历史的了解都是通过两本书完成的，一本是《史记》，一本是《封神演义》。也正是因为这样，本书在创作过程中经常会遇到一些有意思的读者提问。
在这里，作者菌对目前为止遇到的问题做出一个简单的回答。
首先是天子和人王之争。这个就不多说了，人王什么的纯粹是《封神》极其一系列衍生作品搞出来的称谓，在朝不保夕的上古社会，是根本就不可能存在一个不信神明，并且还扬言自己与天神平起平坐的文明或国家的。
而后来武庚造反之后制作的铭文，也恰好证实了这一点，在铭文中他自称的是天子，而非所谓的人王。
其次是武庚身份之争，或许是受到《武庚纪》的影响，很多人觉得武庚就是纣王的儿子，并且还找出了相关的证据，说史记中就是这么记载的。
没错，史记中确实将武庚记载成了“纣王之子”，但问题是中国古代的“子”并非专指儿子，而是对子侄辈统称，因此史记里的“子”是不能直接拿来作为证据的。
后来，还是后来，武庚同学在造反的时候同样铸造了一个铭文，在上面追封他亲爹为商王，从这一点我们就能看出，武庚绝对不是纣王的儿子，否则纣王本身就是商王，用得着他追封？
另外值得一提的是，武庚在造反失败之后选择的逃跑路线是去往东北，而追杀他的人则是周初三公之一的召公奭。召公奭在现在的北京附近追上了武庚，将其斩首并且带回。
是不是觉得北京这个地方很眼熟？没错，此战之后召公奭因为此功，其儿子被周公封在了北京附近，建立了燕国。
也就是说，后世战国七雄之一的燕国其实是踩在武庚的尸体上建立起来的。
对了，燕国虽然是姬姓，但是却和周天子没有太大的关系，人家只是恰好姓姬罢了，别搞混了。
第三个问题是吴国起源说，史记记载的版本是太伯奔吴，后来武王伐纣之后迁了吴国的一支回到山西，建立了分家虞国。
这个记载其实是错误的，正确的版本应该是先建立的虞国，后迁的吴国。这一点如今的史学界已经达成共识了，唯一还在争论的是这个虞国到底是在山西还是在陕西，仅此而已。