有人会把去西藏徒步称为朝圣之旅，在广阔的天地间，独自面对自己，真正去体验孤独的感觉。
他们可能是为了得到灵魂的净化，可能只是想暂时地逃离琐碎生活中的烦恼，可能是想获得灵魂的救赎，或者在迷茫时找到一条通向心灵自由的路。
其实，人生不也都是在路上吗？见人、见事、见天地、见自己，都是匆匆的过客，相遇让人与人之间发生着关系，彼此影响，彼此镜映，彼此成就，成为人生旅途中的陪伴者。
亚里士多德是古希腊哲学家，18岁开始跟随柏拉图学习，是柏拉图的得意门生，又是柏拉图思想的主要批判者。
亚里士多德非常博学，他创造了一个包罗万象的哲学体系，从生物学到心理学、文学、伦理学、政治学和天体物理学，可见，哲学与很多学科本身就有许多的相通之处。
亚理士多德认为幸福生活是社会性的，人们不需要他人会很难获得幸福，而与他人一起才能实现幸福生活。
精神分析的客体关系学派认为，人是关系的动物，人们所有的痛苦归根结底都是关系出了问题，比如抑郁、焦虑情绪、社交障碍、进食障碍等。
我们在与他人的合作中得到肯定与赞美，可以获得自我价值感；
我们在亲密关系中获得安全的依恋与甜蜜的感觉，可以获得愉悦；
我们在与朋友的关系中获得友谊，可以获得被支持与理解。
这些美好的感觉都会给我们带来快乐。
亚理士多德为我们提供了一个理想化的图景，即超越了自助，走向了互助。人们不能独善其身，而需要互助才能获得幸福。
但是互助的前提是大家都具有哲学思维，并且有着同样的美德，否出付出与回报的不对等也无法让每个人都获得幸福。
可惜的是，亚理士多德主义后来成为了天主教会的官方哲学，它被固化成了宗教教条。当一种思想被神化，不可质疑时，它也就死了。