刘襄给小白马取了名字，感觉更喜欢它了。
又为白牺梳理了几下鬃毛，便强制收敛心神，他心中告诫自己，必须克制，无论多么喜欢或者多么厌恶，都不能放纵情绪无限制的蔓延，否则，理智就会被情绪操控。
心志的成长，就在于克制情绪的能力。
他必须时刻提醒自己，这里不是和平的现代了，在这个王朝末世，他没有放纵情绪的资本。
他笑了笑，拍拍白牺的脖子。
“以后再陪你玩。”
阎柔见此，询问道“主公不骑着此驹转几圈？”
刘襄摆摆手道“养几天，熟悉熟悉再说吧，吾骑术不精，可不想被摔下来。
吾虽然喜欢此驹，但无谓的冒险实为不智。”
突然骑乘陌生的马匹，那不叫抖威风，那叫莽撞，落马受伤的人，比比皆是，摔死的也不少，刘襄觉得还是慎重点好。
“主公此言，果然老成，不似少年人模样。”
刘襄呵呵笑道“少年人当意气风发，纵豪情，轻王侯，原是不错的，但鲁莽就是鲁莽，跟是不是少年可没关系。”
说完又看着阎柔说道“子明有话便说，你我，兄弟也，何必惺惺作态。
君还记得一月之前起兵之时吗？吾与汝立约，携手共进，吾也曾言说，当为子明指路。
如今，吾已践诺，子明之路便在脚下，为何子明却要诓我？”
阎柔大惊失色。
“主公何出此言？吾绝无诓骗主公之心。”
“此驹，吾极为喜爱，若是其中别有缘由，吾不介意当场击杀。”
阎柔赶紧解释“主公误会，此驹乃是乌桓大人丘力居赠予主公的，吾只是代为转交，绝无其他意思，请主公明鉴。”
刘襄只是叹息一声，不言不语的看着阎柔。
阎柔额头见汗，突然双膝跪地，行了一个叩拜大礼，伏在地上说道
“主公，吾幼时失陷胡地，沦落于奴仆之境，蒙主公信重，间拔于微末，又推心置腹指点迷津，吾绝不会背叛主公，若违此誓，天人共戮。”
“子明起来说话，吾非怀疑子明，只叹子明不智。”
阎柔起身说道“吾想着交好丘力居，方便招募胡骑，也能缓解边防压力。”
“子明想差了，丘力居如何能允你招募他的兵马？子明招募的胡骑，可有一个是丘力居部落之人，若要拉拢，当去寻那些小部落。
若是想要借用丘力居的兵马，就得比他强大，那时候才能驱使他，为吾等作战。
大汉朝廷就是这么做的，此乃吾辈可以借鉴之处。
至于边防问题，跟交不交好有何关系？吾等强盛，彼辈自不敢来，吾等羸弱，就只会挨打。
边防，说白了，厉兵秣马而已。”
阎柔闻言，颇有感悟。
“主公远见卓识，吾不及也，幸被主公点醒，吾行差踏错却不自知，实在惭愧。”
刘襄摇摇头，说道“子明不必妄自菲薄，初当大任，难免磕磕碰碰，不必犹疑。
说说那个乌桓大人吧，那丘力居必有所图。”
“他想互市，草原贫瘠，胡人愚笨，就指望着与汉人互市，增补日用。主公起兵之后，互市就断了，那丘力居想要主公开互市，否则就要南下劫掠。”
刘襄嗤笑一声，不屑的说道“他想要盐铁粮食，他着急的也不是互市断了，是世家豪强的走私断了。
欺吾力弱，不敢与其开战，想来讹诈罢了。”
阎柔劝道“主公，世家豪强能与他交易，咱们也能与他交易，反正能赚钱，咱们不用走私，还能赚得更多。”
“世家豪强能不顾百姓死活，咱们不能，吾还想招流民开荒呢，手里粮食越多越好，才不会给他。
铁更不能卖给他。
子明去给他回话，粮食铁料匮乏，无法交易，其他可以互市。
吾有退瘟丹，问他要不要，吾用退瘟丹治退瘟疫的事，跟他好好说说。
你就说这可是宝贝，念在你跟他交好，才费尽心思弄出一批，十枚退瘟丹换一匹战马，就这一点，错过了就没了。”
阎柔是见过刘襄快速治愈瘟疫的，而且他也听说过“天罚事件”，觉得这退瘟丹神异非常，是苍天都忌惮的重宝，虽然刘襄配给军中，那也是因为主公爱护兵卒。
这种想法在军中普遍流行，刘襄在军中的声望，比他自己认为的，要高得多。
阎柔觉得如此重宝怎能卖给胡人，还卖得这么便宜，就急忙开口劝道“主公，退瘟丹不可卖与胡人啊，这可是苍天都忌惮的神异之物，怎能便宜胡人。”
刘襄眨眨眼。
嗯？
他对肥皂的认知跟这个时代的人有所偏差，他已经调整过肥皂的定位了，看阎柔的样子，还是评估过低了？
对商品评估出错，是会影响利润的。
刘襄试探的问道“子明觉得退瘟丹该卖多少钱？”
“无价之宝！”
净扯淡，世上哪有什么无价之宝。刘襄撇撇嘴“军中都快人手一块了，子明哪来的底气说是无价之宝。”
“那是主公爱护，炼制神丹护佑军士。”
好吧，刘襄没想到阎柔在肥皂的事上也是死脑筋，他这话应该是崔奕说出来的才对味。
于是，换了个说法“吾要是送一块给丘力居，能否顶上白牺的价值？”
“此等凡马，怎与退瘟丹相比？”
刘襄有点发愣，他在军中发了上万块肥皂了，按阎柔这种说法，他麾下士卒，人均百万富翁？
不可能的，在刘襄的价值观里，忠诚也是有价格的，没有背叛只是因为给得少。
“他们不会拿出去卖钱吗？卖掉就能富贵一生。”刘襄声音有些飘忽，他甚至不知道是在问阎柔还是在问自己。
阎柔很郑重的回答“那他的名声就臭了，他的后代，他的宗族都会因他蒙羞。
而且，他必死无疑，军中袍泽会一人一刀把他剁碎了。”
还是价值观的问题，刘襄跟汉代的人，核心理念上就不一样。
这个时代更加注重道德，看重名声，不是古人品性好，也不是儒家教化的好，儒家思想只是提出了一个标准罢了，不是最核心的需求。
最核心的，还是生存。
一切都是为了活着。
在现代一个人名声不好，并不会影响他的生存，他照样能吃饱穿暖。
可汉代不一样，这是个生产力低下的时代，单独一个人是活不下去的。
而生产力决定了社会结构。
汉代社会的基础还是抱团取暖的宗族社会，名声差的人真的会死。
所以他们本能的维护自己的名声。
所以，忠孝仁义大行其道。
这是有实际的需求的，并不完全是精神文明建设。
刘襄晃晃脑袋，人性真是太复杂了。他不想做哲学家，他还是想想怎么交易肥皂的事吧。
刘襄觉得肥皂能有这么高的评价，是因为时间太短的缘故，人们的震撼还没过去，等过段时间，评价自然会回落的。
还是趁机捞钱比较实在。
落袋为安，此至理名言也。
“吾取上等漆盒，装几块退瘟丹，送与丘力居，子明好好夸耀一下。
丘力居若是想买，让他开价，吾的底价是一枚换一匹上等战马。”
“唯。”
。