一天下午，我的一位年轻同仁邀请我晚上去他家吃酒。在我们学堂，同仁之间相互邀请吃酒很少见，如果邀请吃酒八成都是有事相求，基本上都是地位低下者邀请地位高者。据这位同仁说，他这次只邀请了我一个人。我想，我实在没有什么值得他邀请的地方，于是，我预先包了一个红包以备不测。
果然，这位仁兄之所以邀请我吃酒，是他过生日。在我们学堂凭他的资格，过生日也只能邀请我了。
这位仁兄的家居住在镇中心，和我们学堂大约有五六里之遥，这位仁兄见我给了他生日礼物，异常兴奋，一个劲派我喝酒，我本来不胜酒力，哪里承受得了他热情相劝？不觉就喝大了。是晚，我就留宿他家。
半夜时分，我被一种奇怪的声音惊醒，这声音尖锐而又若有若无。我仔细辨别这声音，好像有人在用笛子吹奏《广陵曲》。
其实，当时，我并不知道这悠扬的曲子就是《广陵曲》。是后来一个有很深音乐素养的老者告诉我的。据他所说，这首曲子已经失传了，仅仅留下曲名。后世的音乐家们依据原作者的生平、性格、学养附会了这首曲子。附会的曲子也得到了认可，就流传了下来。
自从T师爷执政以来，所有民众都被要求听、唱《光辉进行曲》。《广陵曲》被视为没落腐朽的曲子而受到从未有过的冷落，如今，在我们部落能够会《广陵曲》的人寥寥无几了。
在我们这个偏僻的小镇，半夜三更居然有人吹奏《广陵曲》，这太不可思议了。能够吹奏《广陵曲》的人一定不是凡人，这个不凡的人为什么不可理喻的半夜三更吹奏呢？难道不怕影响民众睡觉？
我带着情绪爬了起来，喝了一杯凉开水。继而，我被这笛音感染了。这笛音尖细、辽远，直沁人的灵魂深处。仿佛这笛音是从远古传来，仿佛逝去久远的祖先在这笛音里复活，并向我发出呼唤。
这样的笛音绝不是普通的竹笛发出的，应该是骨笛发出的。我在小时候听过一个神秘的流浪者吹奏过骨笛，发出的就是这样的声音。
早在八千多年前，我们的祖先就用鹰类的翅骨造出了可以调音的七孔骨笛。也称为鹰笛。我想，骨笛还是叫鹰笛好。这不仅因为骨笛是鹰类的翅骨制成，更因为骨笛发出的声音和翱翔天际的雄鹰是多么的相像。
我们的祖先依凭这笛音在广袤的大地上结集、狩猎，呼啸、狂奔；他们依凭这笛音围绕着熊熊的篝火载歌载舞，谈情说爱。
如今，早已罕见的鹰笛声音在午夜响起，这声音引发了一阵混乱的响动，好像有许多人在作忙。我猜想一定要发生什么事情了。我慌忙趴到临街的窗户前，掀开窗帘的一角，向外面窥探，我看见许多人冲出家门，朝街道上结集。
我想，这些朝街道上结集的民众，一定都是极其敏感的民众。他们承载着祖先的血脉和灵魂，听到这笛音，仿佛听到了祖先的召唤。
不管他们正在睡梦中还是醒着，当他们听到这笛音时，就像士兵听到了结集号一样，都一下子跳起来，奋不顾身地冲到屋外。他们有的穿着完整的衣服、有的仅仅穿一条裤衩、有的甚至赤身裸体。
他们跑到街道上集合，然后，开始跳起了莫名其妙的舞蹈。根据我的偷窥，这种舞蹈和我们《部落舞》有点相像，或者说就是一群醉汉、梦游者在跳变形的《部落舞》。他们如痴如醉、忘我而疯狂。
他们有少年、有青年、也有老年人。有男性，也有女性。这样的一群人，有的是裸体、有的仅仅穿一条裤衩，穿完整衣服的又五花八门，有的半新不旧、有的破烂不堪，有的男人穿着女人的衣服、有的女人穿着男人的衣服，总而言之，看上去混乱无比。可是，他们的步调和节奏却如同机械一样一致，简直没有一丝一毫的差错。其中，少年和老年基本上都是一直跳舞，而一些壮年就不是自始至终在跳舞了，他们跳一段时间以后，男女之间好像对上了眼，于是，男女之间常常伴随着音乐的节奏，互相做着猥亵的动作，有的男女甚至互相抚摸、亲吻，搂在一起。
我也仿佛听到了来自远古的召唤，产生了冲出去和他们一起舞蹈的冲动。就在这时，我的肩膀被人按了一下，我扭头一看，是我的同仁，他一脸的茫然和悲伤,他轻轻地对我说：“千万不要出去，千万别弄出声响。”
要知道，在我们部落，裸体出现在公共场所是极其非礼的行为，何况，他们的行为是如此的不堪入目。这是对传统礼法的藐视、对其他人的不敬。
一个保安人员，在午夜见到这样的情形，十分骇异。而他的一个堂妹居然就只穿一条裤衩在舞动的人群当中。他对这样的一群舞者无比愤慨，对有这样伤风败俗的堂妹羞愧难当，熊熊的怒火在他胸中燃烧，再加上职责所在，还有，这些民众平时对他总是逆来顺受，所以，他就大义凛然地冲到这群舞者面前进行制止。按他的预想，随着他的一声断喝，所有的舞者都一定会被镇住，有的大惊失色，有的羞愧万分。然后，作鸟兽散。他也就完成了一项英雄壮举。等到第二天上班，他就去上级那里汇报，等待嘉奖。
始料不及的是，这样一群舞者，听到他大声喝骂的声音，先是一愣，紧接着，一齐冲上来，容不得他争辩、求饶，就将他活活打死。
我和我的同仁都惊骇了！这也太疯狂、太野蛮了吧！我又生出要冲出去的冲动。我的同仁告诉我，这样的午夜舞蹈已经有好几个晚上了，这是一种魔障。他的祖母告诫他不要参加、不要传说，否则，不仅会祸及自己而且会使事件愈演愈烈。顺其自然，过几天这些人就会平静下来，停止午夜舞蹈，一切恢复正常。镇上的老人都这样告诫后代，所以，民众对这午夜舞蹈都讳莫如深。不想，居然发展到这步田地，把一个人活活打死。
打死人不是一件小事，何况，打死的是一个镇上任命的中级保安员。镇上就安排调查这起事件。询问了几户人家，没有一个人承认参加过这样的集会舞蹈。傍晚时分，镇长做出决定，安排六个精明强干的保安人员，午夜去侦查，看谁参加这样的集会舞蹈，第二天再将参加的人抓起来审问。
这六个保安人员，非同寻常，他们在暗地里观察这群舞者，并记录下他们当中大部分人。这群舞者居然没有发现他们。
第二天，镇上将记录在案的人，逐个抓起来审问，还是没有一个人承认参加那样的集会舞蹈。这些人不承认，让所有人相信他们说的都是真心话。因为他们的态度非常恳切，也认为那样的舞蹈很羞耻，自己绝对不会参加的。况且，这些人有的是遵纪守法的楷模；有的是老实巴交的店员；甚至，有的还是劳动模范和舍己救人的英雄。像他们这样的人，怎么可能参加那样的集会舞蹈呢？当审问到死者的堂妹时，她竟然因为实在承受不了这样的羞辱而要去投河自尽，幸亏被人及时拉住。因为她实在是一个平时和别人说话都不敢抬头的害羞姑娘。
审问只好不了了之，镇长决定将这起事件上报。
后来，京都社会研究院也派了好几个专家参加调查，最后得出结论，这群人得了一种罕见的怪病，属于癔症的一种。
因为，这群舞者人数众多，既不能将他们斩尽杀绝，也不能把他们全部抓起来坐牢。而且，只要不干扰他们，对社会的影响也不是太大。最后，决定对这样一群人，不管不问，任其所为。只是，镇上一再提醒民众，不要出于好奇去观看他们舞蹈，更不要参与其中。这样的人极其敏感，你不是他们的同类，假如冒充混进他们的舞蹈队伍，他们很快就会发现，并将混入的人打死。
这样的提醒很及时也很必要的，因为，我就想过要混入他们的队伍一探究竟。我不相信这样的一群人，会无缘无故到街上跳舞。凭我仅有的一点心理学知识，我认为这其中必有原因。
在他们午夜狂舞时间，我不敢接近他们。在白天，我课余时间，我宁愿徒步七八里的路程去接触我知道的午夜舞者。白天他们都很正常，接近他们不会有任何危险。通过一段时间的了解，我什么有用的线索也没有得到。还是从别人口中得知，那个死者的堂妹，她经常做自己是公主的梦。
我的调查也只好不了了之。我想到了在“阿特兰蒂”教过我的一位先生，他是一位博学的人，在“阿特兰蒂”期间，我问过他许多问题，从来没有难住他的。我给他写了一封请教的信。
在我们部落有规定，和部落以外地区和国家通信是要受到审查的，特别是在以前，这样的审查非常严格。如今，这样的审查制度依然存在，只是，在寄信的时间，给邮政部门具体办事人员一点小费，这样的审查又是很容易通过的。这几乎成了公开的秘密。
很快，我的先生就给我回信。他在信中讲了一个大同小异的奇事：
塔兰多在欧罗巴东南海岸，这里阳光酷烈，空气热得就像从电吹风里面吹出来一样。由于这样的气候，塔兰多人敏感、多疑，脾气火爆。在这个地方生长着一种叫塔兰泰拉的蜘蛛，脾气也极其火爆，动不动就咬人。我见过好几种蜘蛛，无论大小都是胆怯的，怕人的。而这种塔兰泰拉蜘蛛，当它感觉自己的领地受到侵犯、自己或子嗣的安全受到威胁，它会主动向入侵者发起攻击。
人一旦被这种蜘蛛咬了，就会得一种叫塔兰泰拉的病。这种病一般在每年最热的七、八月间发作。在太阳升起的时候，病人会突然感到好像被蜜蜂狠蛰了一下，一下子跳了起来。他冲到屋外，跑到街上，在集市上疯狂地跳起舞来。
据亲眼见过这种怪病发作的两位医生和一位长老记载，这些毒蜘蛛的受害者聚集在一起，他们幻想穿着华美的衣裳，戴着名贵的项链和其他饰品。他们是那样的鲜艳夺目，光彩照人。他们无法忍受黑色，一看见黑色，他们就情不自禁地叫喊起来，看见穿黑衣服的人就动手，呵斥他们走开。
他们大量饮酒，引吭高歌。有的手握木制的宝剑，形同侠客；有的用鞭子互相抽打；更有甚者，他们在地上挖洞，像猪一样在泥里打滚。
当地的人们认为，要治好塔兰泰拉病，音乐和舞蹈是唯一的方法。一旦音乐停止，他们不再跳舞，他们就会在很短时间死去。
这些病人一般要跳舞四到六天。通常，他们从太阳升起的时候开始，一直不停地跳到中午。有时他们也会停一下，但不是因为疲乏，而是他们感觉到乐师的演奏走调了。乐师们赶忙调整，他们继续跳下去。
中午，这些病人停下来，躺在床上发汗，然后擦干身体，喝一点肉汤。大约下午一点，最迟两点，他们又开始跳舞，直到夜幕降临。
这样一连数日，病人精疲力尽了，病也就暂时好了。但是，第二年七八月间，病人体内的毒素还要发作，于是，大戏重新开演。
后来，塔兰泰拉病忽然像流逝的时间一样消失了，再也没有人得这种怪病。有好事的科学家对当地的塔兰泰拉蜘蛛进行详细的检查，并做了人体试验，发现这里的塔兰泰拉蜘蛛根本就没有任何毒性。不过，这种怪病确实存在过至少一个世纪。
有一位医生认为：塔兰泰拉病纯属虚构。他们这样做只是为了排遣痛苦，是得了某种抑郁疯狂症。这位医生还解释说，塔兰多地区在那个世纪，一直受到外来文化的压迫，只能通过发病的方式来维护自己。等到他们跳自己舞蹈不再是犯罪的时候，他们的病也就不治而愈了。这个医生的研究结果，只能说是一家之言，并没有得到社会的广泛认可。
我的这位博学的先生对我提出的问题没有给出正面的回答。加之，据我了解，镇上午夜舞蹈事件已经结束，我的好奇心也淡下来，于是，我也就将其置之脑后了。