这原是一套盌，传统的老式大口，素静的白底，在盌的周围加上蓝色、黄色的花做修饰，手感极好，分量厚重，让人踏实。这套盌有八只，是外祖母的陪嫁，经年留影，只有现在的两只了，被我一直珍藏着。珍藏着的还有盌的故事。
外祖母出身在地主家庭，兄弟姊妹一共八人，因为上世纪五十年代的土改运动，她的父母带着四个儿子逃到东北避祸，留下她们姐妹四人，或是童养媳或是寄养。外祖母就这样被寄养在同村本姓的叔父家里。土改运动结束后，她的亲生父母回来看望她们，外祖母哭着要跟父母走，可她的母亲却说：“叔父家无儿无女，你既受抚育之恩，便当结草携环以报。”这套碗是嫁妆，更是留给外祖母一份良训——做人要知恩图报。
外祖父的父母在他十几岁的时候就相继去世了，外祖母嫁过来后，六个孩子穿衣吃饭的重任和所有的家庭琐事都压在了她一个人身上。六十年代缺衣少食，外祖父好几次动了把母亲送人的想法，但外祖母坚决不肯，外祖父为此与外祖母大吵：“把这娃送给她姨抚养，还能活命哩！这样留着，我们养活不了啊！”后来听母亲说，外祖母带着她沿村乞讨，用的就是这两只碗。乞讨来的玉米面窝窝头，在碗里熠熠发光，也只够母亲自己吃。这对碗是活下去的希望，也是苦难中沉甸甸的坚强。
后来虽然结束了乞讨，但家里的日子还是捉襟见肘。母亲说，在她记忆里吃的最多的饭就野菜熬地瓜，外祖母就用这对碗给他们盛饭，汤多饭少已是很满足。这碗里盛的是一位母亲的辛酸与无奈。无从察知外祖母当时的心路历程，后来当我读到《丰乳肥臀》，读完上官鲁氏一生的时候，我理解了外祖母，理解了在那个特殊年代里，身世浮沉却依然勤劳朴实，没有叠声叫苦，默默哺育儿女的坚强勇敢的母亲们。
再到后来,舅舅外出求学，外祖母就把腌渍好的萝卜头抓一把盐放在油里一炒，盛在这碗里，遇上收成好，外祖母会在碗里放一把花生米，满满的一碗。麦子不等熟的颗粒饱满就收回用锅炒了上磨做成煎饼，这便是一周的口粮。多少年以后舅舅说每去饭店必点这道小菜，却再也吃不到那份满足，那份母亲的味道。
每次吃完饭，如果碗里有剩饭，母亲他们必会被痛骂一通，慢慢的他们就养成了盘干碗净的生活习惯。即便如此，每次饭后，外祖母都会先用饭帚沾少许水将碗在清扫一圈，然后倒进喂鸡的桶里，确保不浪费点滴的粮食。然后再用清水将碗洗净，用布小心翼翼的擦拭好，整齐的放在碗柜里。在外祖母的潜移默化之下，母亲也学到了这项本领，然后传承到我这里，算起来也有近七十年了。这对碗装着的是勤俭与节约。
母亲说她十五岁那年，也是收麦子的农忙季节，她被安排在家做午饭，可母亲却因为贪睡，等一家人回来的时候，饭没做，水也没有烧好。相差一岁的妹妹看不惯母亲如此的任性，与母亲拌嘴扭打在一起，母亲负气顺起一只碗就摔了出去，恰巧就是这套碗中的一只。外祖母当时没有疾言厉色的批评母亲，而是事后与母亲讲道理：碗的本色是怀真抱素，碗里的食物印证着的是辛勤的付出，是对生命的尊重，是生活里兄友弟恭的体现。无论在何时，无论在何种际遇下，都要学会自我控制，碗是无辜的。母亲说，这碗里是包容，是理解，是品行端正。
拮据的生活已经离我们远去，如同外祖母的悠然长逝，可碗却留在我们祖孙之间，见证着时代的变迁，见证着社会的进步，见证着家风良训的代代传承。
我轻敲，无声的旋律在浅唱低吟，耳边又响起外祖母的叮咛嘱托：“娃，不要做鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风的人啊！”是的，人生路上步履匆匆，总要在恰当的时间，停下来回顾熟稔，是谁让碗里的食物发生质的变化？又是在谁的领导下才有了今天幸福美满的生活？不负守望、不忘初心才能更好地传承！
这对盌是家风、是良训，也将是我最丰厚的嫁妆。