杨柳，在江南，是春天的使者，是农人春耕的动员令。历代文人常寄情杨柳，赋其以丰富诗情画意,作品不胜枚举。而在高原边关，杨柳就象是入编的战士，是将士们的精神图腾。它们与兵一道，坚强地站成一行行、一排排、一域域，给红褐色的戈壁大漠披上一层绿色的外衣，矗立成戍边卫士，是边关将士的慰藉和希望，也给清冷边关以热血和力量，戍边将士与杨柳相依相衬相拥，很多故事真是凄凉悲壮、感天动地。
一
《诗经.采薇》有云：“惜我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”当年从军时杨柳轻柔随风荡漾，如今归乡途中却大雪满天。行走在满是泥泞的路上真是又渴又饥又劳累。我的满心伤感满腔悲又有谁能体会。但再苦再难，杨柳在心思念就在心中，有思念就有动力。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，彰显的是边关将士在戍边卫国的艰苦环境中以柳为介，牺牲小我成就国家安宁之大我的奉献精神。但我感到诗中总有些无奈和消极的愁绪，缺少了血性虎气。
清朝名将左宗棠，为镇守边关收复新疆失地，沙场点兵、抬棺征战、誓死卫国，一路栽种杨柳数万万，如今茁壮成长的二十余万株，在甘新驿道一线绵延数千里，以“道柳”堪称为“左公忠魂”。从此，便有了超越史前的“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”。这是统一祖国的无声誓言和“留取丹心照汗青”的英雄壮举。如今，为了表达对左公的景仰和默默守防的坚强决心，很多战士探亲时都要捎带家乡杨柳树种或树苗，这些生长在边关的杨柳树，被官兵亲切地通称为“左公柳”。
二
折枝能插活、送枝寄深情的杨柳，因“柳”与“留”谐音，更能表达故人昔别难舍之情。在我的家乡，杨柳通常长在美丽的澧水河畔，它们把千千万万的深红色根须伸向河堤淤泥中，垂下满头的鹅黄嫩绿，有着喝不完的清泉和营养，与大西北边陲长在高原和戈壁荒滩上的杨柳有着天壤之别。“无心插柳也成荫”，这些剪一小段儿插在土地上就能成活的杨柳，在高原则像是初生的婴儿般娇柔，需要百般呵护。
新疆塔城军分区塔斯提边防哨所，有一颗小白杨，扎根边防几十年仍茁壮成长，其故事生动感人。1993年，我曾莫名从军于塔城军分区，小白杨的故事让我亲身体悟到，军人与杨柳有着同根同源的奉献和大爱特征。
“塔斯提”哈萨克族语译为“石头堆”。我的亲密战友吴扬庭曾在这个连队担任过政治指导员，他们每年都要组织官兵重温这个“小白杨”故事：1983年，一名战士回家探亲，将边关军人的奉献故事讲给母亲听，母亲听后决定让这名战士带10颗小白杨种在边防。然而因恶劣的气候环境最终只活了一棵，这就是如今《小白杨》中所唱讼的那棵亲情树、乡情树、老兵树、扎根树。责任、担当、奉献是它的深刻内涵。
三
祖国广袤的边关，还有一种柳，在春、夏、秋季中，红叶子、红树枝、红花朵，满身的红，装扮着戈壁大漠。尤其是秋天那一簇簇、一团团、一朵朵，细密簇拥着的红红火火的红艳，十分壮观，人们称之为红柳。但红柳的可贵之处不在于外在之美，而在于不争、不鸣、不张，坚定、坚强、坚韧，用生命书写着大漠长歌。这一红一绿，是大漠边关的生态之魂。
凡是在西北当过兵的人，从来都不缺执行新栽杨柳的光荣使命。新疆阿克苏的“柯柯牙”生态防护工程，就是一代代官兵同当地百姓接续奋斗的战果，科学家在月球上看，那列列白杨，笔直参天，像一条伸向沙漠的绿飘带，醒目亮眼，堪称地球上的生命奇迹。千万株白杨立立向上不弯曲，层层阻挡风沙不退缩，扎下去就是一枚钢钉，站起来则是一尊雕像，这些特征与边关军人用绿军衣书写的人间大奉献，又是何等的相似啊！
冷的边关热的血，杨柳依依将士情。进入中国特色社会主义新时代，工农业加快发展，科技信息化迅猛高速，边关将士的各方面条件也都发生了翻天覆地的改变，但军人与杨柳的依念情结始终不会改变！