群臣忍不住偷笑，温子升打断尔朱世隆："错。"
尔朱世隆说了一半被憋在口中："容不是容貌漂亮？"
元子攸本希望温子升有经天纬地之才，定出平天下的策略，万万想不到他为大婚之事挑战尔朱世隆，不知道他动机，向温子升招手："温先生，请来前面讲清楚。"
温子升从角落出来,在殿前侃侃而谈："检查容貌要先卸装，去掉花黄胭脂，很多美女就变成丑八怪了。"
元天穆看清楚，温子升是一个面色俊朗的年轻儒士，觉得他纯粹是搅局，极不耐烦："胡搅蛮缠，胡扯。"
祖莹悄悄嘀咕："温子升是汉人，岂会胡搅蛮缠。"
温子升语气严肃认真："除了容貌，还要检查肌肤、毛发、形体和骨骼，一个都不能少，我们总不能选出一个外表漂亮，却皮肤粗黑，满腿汗毛，身材像干柴的皇后吧？"
尔朱世隆猛然笑出声来："哈，皮肤粗黑、满腿汗毛、干柴身材，那不成妖精了？"
太极殿朝会本来商议抵御葛荣的大事，莫名其妙转到选立皇后的话题，又突然讨论起女子的皮肤、汗毛和身材，王公大臣纷纷侧目。
温子升不慌不忙，握紧古简："容既然包括相貌、肌肤、毛发、形体和骨骼，就不能由皇帝和大臣来挑选了。"
尔朱世隆越来越糊涂："为什么？"
"皇后怎么能让两位大人来察看肌肤、毛发、形体和骨骼？"温子升表情十分认真。
尔朱世隆和元天穆相对无语，元徽觉得有趣："有理，该怎么办呢？"
温子升语气愈加郑重："按照六礼行事。"
元子攸不知道温子升葫芦里面卖什么药："六礼？我好像学过，却记不清楚了。"
温子升展开竹简，其中竟有两幅，一部为土黄色，显得极为古朴，另外一部竹简却是碧绿通透。他取出土黄竹简，极为小心地展开："这竹简名为《礼》，孔子亲笔所书，篆书笔势流畅，工整秀丽，极为珍贵。《仪礼》中详述婚姻聘娶的礼仪，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、期初婚六个步骤，故称为六礼。"
元徽不解："这么复杂？我娶亲的时候怎么不知道。"
祖莹比元徽年长，不客气说："你娶亲是父母帮办，你怎能知道？"
温子升备受祖莹推崇，元子攸不敢怠慢："六礼具体是什么？"
温子升熟知礼仪，双手捧着竹简，侃侃而谈："纳采，请人到女方说媒，通达欲娶之意，民间通常以活雁作礼，象征忠贞不贰。问名，取得女方的姓名和生辰用于占卜吉凶。纳吉，如果卜得吉兆，便订下婚姻之事。纳征，确定婚姻后，男方送上订婚之礼。请期，男家至女家确定大婚日期。期初婚，即迎娶大礼。这是普通人家的婚礼，皇家还要遵照祖制礼法，更要复杂。"
第74节：德容才艺(4)
元子攸与明月郡主行过六礼，却没有圆房，她算是我的正妻吧？元子攸想问却不好在朝堂上问出来。尔朱世隆只想尽快促成通婚，不想把事情搞得复杂："婚礼要这么麻烦？"
温子升将大婚礼仪提升到极高层级，丝毫没有搅局的样子："《礼记》曰，婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。《通典》曰，有夫妇而后有父子，有父子而后有君臣，则婚姻为王化所先，人伦之本。礼聘皇后是国家大事，马虎不得，国家动乱，不能因陋就简，反要通过皇帝大婚宣示声势，收拢涣散人心。我们应该在洛阳、故都平城、汉朝故都长安、曹魏故都邺城进行采选，各地文武官吏之女都可以参加。采选出四个区域的最佳者十名，护送至洛阳总选，再选出十名佼佼者。"
尔朱世隆大声反对："为什么要选出十名，难道立十个皇后？"
温子升极有耐心，翻开竹简找到相关记述，缓缓解释："《礼记·昏仪》曰，皇帝置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔，品正第二。婕妤十二人，品正第三。美人才人共十五人，品正第四。宝林二十四人，品正第五。御女二十四人，品正第六。采女三十七人，品正第七，总共一百二十四人。"
尔朱世隆咧嘴叫苦，凑在元天穆耳边："捅马蜂窝了，要替皇帝找一百多个老婆。"
温子升看出他惊异表情："仆射大人不用多虑，历代君王不会仅采选一次。"
尔朱世隆暗叫糟糕，那我一辈子岂不是就给皇帝选老婆了吗？
元天穆从天下大势思考，赞同元子攸谋划："我们迁都洛阳，忽略北方故土，惹出六镇叛乱，采选千万不能漏掉邺城、平城和长安。"
尔朱世隆还想出言反对，温子升继续长篇大论，边说边扫视群臣，意有所指："皇后母仪天下，德容才艺中首选为德，最难观察就是人性，有人表面温良其实狡诈，有人外表谦恭内心狂妄，有人外表勇敢内心胆怯，有人能力卓绝却不忠心。"
元天穆心头一动："温子升，你这话难道有所指？"
尔朱世隆不管这些，好奇心再起："《礼仪》有选德的方法吗？"
温子升笑着回答，将《礼》竹简收起，又展开第二副碧绿竹简："选德的方法有七个：第一，间之以是非而观其志；第二，穷之以辞辩而观其变；第三，咨之以计谋而观其识；第四，告之以祸难而观其勇；第五，醉之以酒而观其性；第六，临之以利而观其廉，第七，期之以事而观其信。"
元天穆渐渐觉得温子升并非胡言乱语："有道理，长见识。"
温子升轻轻掸去竹简上的一丝灰尘："这是三国时诸葛亮《将苑》中知人性篇，本是选将方法，也可用于选皇后。这竹简也是诸葛武侯亲笔，他去世一百九十四年，这竹简仍然保持碧绿颜色，实为珍品。"
元子攸心里琢磨选人之法："告之以祸难而观其勇，怎么测试？"
"知兵者为将，知将者为帅，知人者为人主。陛下为人君，首重用人，用人首要识人，臣愿意为陛下详细讲解。"温子升坦然回答，"至于测试方法，精心设计才能奏效。"
"如何设计？"元子攸继续追问。
温子升停顿想想，回答元子攸："比如，在护送采选佳丽来京的时候，让士卒乔装改扮为劫匪，有人痛哭，有人逃亡，有人求饶，有人抵抗，看她们的反应即可知其勇气。"
第75节：德容才艺(5)
元徽笑起来："这件事交给我，我当劫匪，把她们吓得花容失色。"
元子攸对识人兴致勃勃："为什么要挑选才艺？宫中有艺伎舞姬，岂用皇后献艺？"
温子升面色凝重，收起诸葛亮的《将苑》竹简："雅致皇后，粗俗皇后。雅人嗜好琴棋书画，俗人则好酒色财气。酒能伤身，色则祸乱后宫，财让人贪婪无度，气使人斗狠好杀，雅致的皇后才可以掌管后宫，母仪天下。"
"胡氏便是粗俗之人，贪利而乱政，贪色秽乱后宫，斗气而鸩其亲子，惹得天怒人怨，昔日强盛的大魏变得如此虚弱。"元子攸内心不认同胡太后。
元天穆佩服温子升所说，用请教的语气询问："谁能做到没有俗气？"
温子升对元天穆执礼甚恭："酒色财气是人之本性，世上没有不沾人间烟火的女子，善恶雅俗同存人性中，如同光明和黑暗交合。不过却可以培养雅致的兴趣压抑恶俗，用琴棋书画挤占酒色财气的精力和时间。其次是制约，人性既有善恶，恶不可能从心中洗去，只能用宫中制度约束恶习。两种方法并用，光明战胜黑暗，雅致将压倒恶俗。"
尔朱世隆终不耐烦，大声斥责："酸儒！这儒生言过其实，选立皇后何须如此复杂？"