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第121章 黄金

    “小非啊,快醒醒了……”

    陈文非的耳边传来这么一个声音,把他慢慢从熟睡中叫醒了过来。

    他也不知道是谁在叫他,反而有些莫名其妙,自己怎么又睡了?这里是哪里?

    他不记得晕倒前发生了什么事情。

    从地上坐起来,他才发现自己现在是在一块空旷的湖边,而刚才那个声音,再一次从湖底发出来,吸引着他往湖边走。

    湖边很空,除了这个湖就是树,根本看不见其他东西。

    唯独有的,可能就是那天上的一轮圆月,此刻在湖水的映衬下显得格外透亮。

    湖底下有人在喊陈文非?

    陈文非此刻听着自己也摸不着头脑,直到他开始慢慢迈出脚步,朝着湖边走过去。

    他边走一边是一副不可思议的表情,这里到底是哪里?

    等到他走到湖边的时候,湖底下慢慢产生的层层涟漪,让他有些惊讶。

    其实湖是很少有涟漪的,因为它是静止的,除非是什么东西落下去或者是湖里面什么东西冒上来才会有涟漪。

    陈文非望着自己在湖底的影子慢慢模糊,随后出现的那个人……愣是没把他吓一跳!

    湖底下的涟漪在持续了一会以后,慢慢也平静了下来,陈文非只见,蔡前辈竟然出现在了湖底!

    “蔡叔?”陈文非有些不可思议。

    蔡前辈点点头,开口说道:“你终于也算是拿到了我说给你的东西……”

    “啥?”陈文非没听明白蔡前辈什么时候把他说的东西给自己。

    直到蔡前辈提醒道:“那个穿盔甲的黑衣人。”

    陈文非的脑海里,才回想起自己昏迷之前,正是那个黑衣人把什么东西放在自己手上,自己才晕倒的。

    当时也不知道是受什么蛊惑,竟然就上去接了那东西,根本也没管到底是什么。

    “是那个?”陈文非听着,赶紧在身上努力地翻找着。

    终于,他在自己的裤子口袋里找到了接过的那东西。

    一块黑色的石头,上面还刻着一条龙的纹样。

    就好像是古代帝王身上佩戴的玉佩一样,可惜这不是黄金做的,而是一块大黑石头。

    说起来,自古帝王的东西都是要么黄金的要么黄色的。

    当然了,不全是黄金也是有原因的,总不可能皇帝微服私访还身上佩戴着一身黄金,一方面是不方便,一方面是重。

    黄金的工制也没容易,在以前那个年代,这是非常难完成的。

    在对色彩的崇尚选择上,我们自古就有尚红色、贵黄色的习俗选择。

    关于尚红,有本书叫《礼记》,在《礼记·檀弓上》就有记载说:“周人尚赤”。

    “尚赤”的意思,在以前到现在有许多解释:我们本土古称“九州”,又别称“赤县神州”;

    这是第一种,第二种就是有一种叫“赤鸟”的叫法。

    “赤鸟”被视为祥瑞之鸟,又被当做太阳的化身,当年后羿射日,射的就是十只赤鸟,在部分文献资料里又称金乌;

    还有,那些纯洁善良的孝子、有理想有追求的年轻人又被誉为“赤子”,忠心赤诚的高尚品德称为“赤心”,赤子之心;

    商、周时期光辉灿烂的青铜文化,其主要原料也就是铜,铜也被誉为“赤金”。

    ……

    太多太多我们自古以来对赤红的例子。上下五千年,中间还有特别长一段我们无法解释的时期。

    本来用火的颜色称为“赤”,遂之后也发展成泛指一般的红色都叫赤。

    我们喜欢把红色作为喜庆、吉祥的象征,所以常把妇女的盛装称之为“红妆”、“红颜”,并以“红妆”代指相貌比较好的女子;

    当然了正如大家所知道的,古代对女子的审美不同于现代。唐朝以肥为美,逐渐到后期也演变出了很多不同对美的审视。

    不仅如此,在民间习俗的贺庆寿、婚礼中,均要用红色来点缀环境,象征吉祥如意、万事平安之类。

    如生小孩要在门上挂红布,贺寿的寿面要用红纸相扎,新娘要穿红衣,逢年过节送礼也要贴红纸,年节及喜庆送钱要用红纸包装,俗称“红纸包”。凡此种种俗称“红喜事”。

    年兽的故事相信大家都听得不知道多少次了。也有一方面受这个影响,年兽害怕红色的东西和鞭炮声,目的是让这些不好的东西不敢靠近。

    可能在很多人眼里这个传说就是一个迷信。但是始终无法否认的就是,迷信迷信,也是从迷到信的一个过程。

    如果不是未知,也没人去探索。可能正是因为探索所以才知道了点什么东西。

    当然了,这只是个人想法。

    同时在尚红的同时我们又贵黄。

    有另外一本书叫《白虎通义》,在《号篇》里面有一句话这么说,“黄者,中和之色,自然之性,万世不易。”

    红黄蓝是所有颜色的基础,同时黄色在我们从很早以前就认为是五色中最高贵的象征,代表中央。中央在以前也就是权力、地位的象征,所以黄色也是有它独特的意义。

    古代皇帝均尊黄色为正色,除了皇帝以外其他任何人都不能用大黄色、正黄色,皇帝穿的龙袍又称“皇袍”和“黄袍”;

    祭祀的时候也要穿黄色的衣服以示隆重和庄严,起码肯定不能穿红色或者其他颜色,正如我们前面所说红色是吉祥的象征,穿红色在祭祀的时候简直就是大忌;

    不仅道家敬黄色,穿黄色的道服,印象中的道士也全都是黄色的那一套衣服,而且佛教也认为黄色绝俗、素雅,故佛教的服装、建筑及其他装饰多用黄色为主,就连释迦牟尼佛也是浑身散发着金光,佛像也以黄色佛像为主。如果是其他颜色的佛像,反而会让别人觉得这不是什么正经的佛或寺庙。

    佛教器皿也以“鎏金”为主。民间“贵黄”的例子最典型的就是东汉末年的“黄巾起义”,也就是三国时候那段事,据史料文献中记载,当时甚至提出了“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的政治口号。

    由此大概可以知道为什么古代帝王均以黄色为主,可能也应该说还有黄金质地的一部分原因,所以最后选择了黄色为帝王的正色,其他人都不可能随便使用。