我是猫 评论 人口原理
对于中国人而言，马寅初和马尔萨斯这两个人犹如命运的双子星，无法分割，对于马寅初而言，马尔萨斯这个名字则彻底是出杯具，实际上，即使马寅初与马尔萨斯毫无关系，他的新人口论也注定不容于60年代的中国。由于鸦片战争以来整个民族遭受的悲惨遭遇，以及抗日 抗蒋 抗美 等一系列的成功，整个民族不可避免的滑向了集体无意识的状态中，在集体的洪流面前，个人的努力不过沧海一粟，个人的命运更是犹如浮萍，即使如郭沫若那样惊才绝艳，明哲保身之流，也逃不过郭世英去世的命运，更遑论马寅初。马寅初事件给我们带来的唯一安慰，就是介绍了一部经典学术名著，即使在某些论证上尚有瑕疵，但在学术的领域，提出问题的价值永远不低于解决问题的价值。
人口论的核心思想很简单，两个公理其实可以归纳为一条，即土地所能产生的生产资料（马尔萨斯单指食物）永远是有限的，而人类情欲是自然不可消灭的，导致的后果就是无休止的人口爆炸人口增长超越食物供应，人均占有食物的减少进而引起人口的大量消失，(因为人口呈几何数增加而食品只会以线性数率增加)马尔萨斯对此称为自然的平衡机制。
马尔萨斯指责把失业归于社会制度，指出失业的根本原因其实是人口过剩，解决这个问题的办法在马尔萨斯看来只有两种抑制，前一种马尔萨斯成为积极抑制，即战争，瘟疫等，后一种是道德抑制，如避孕，晚婚。同时马尔萨斯强化了对“有限增长”条件下“生存挣扎”的观察。由于马尔萨斯理论，达尔文认识到了生存竞争不仅发生在物种之间，而且也在同一物种内部进行，与达尔文的物竞天择，适者生存不同，马尔萨斯更是明确的指出对于穷人的救济毫无用处，他明确的指出人口数量严重受限于生存手段，对穷人的救济并不能使穷人获得更多的生活资料，因为对穷人救济的资金其实已经是一种通货膨胀。这不仅毫无用处，反而会使得穷人自以为自己的生活条件改善而生出更多的人口，其结果不言而喻。
人口论自出生以来便争议不断，最令人捧腹的莫过于马克思与恩格斯的批评，恩格斯称马尔萨斯的理论“……是现存最冷酷无情、最野蛮的理论，一个摧毁了爱人如己和世界公民等所有美好词汇的、绝望的系统。两种为法西斯主义提供思想源头的先驱为自己的正统争吵不休，在我看来，无疑是出极为出色的黑色幽默。
马尔萨斯在人口论并没有提供一个有效分析人口增长率的模型，但其结论本身毋庸置疑。1921苏联大饥荒与三年自然灾害对中国影响早已证明。尽管天主教百科全书写道，“……他对人类的知识和福祉没有任何贡献，……扩散人口过度增长的恐惧，……适当的解决方法是寻求更好的社会和产业方式，更好的医疗保障，促进道德和宗教教育。”然而，新教提倡节育和人口控制，却与马尔萨斯的手段相同。套一句钱锺书的话，这是思想对思想的乌龙。